牧者感言(2009年2月22日)

牧者感言(2009年2月22日)
《除雜草》
郭麗思姑娘

在約翰福音15:8中，耶穌對門徒說：「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」因此我們有沒有結好果子，是最能證明我們是否主耶穌的門徒了。然而，我們能多結美果，是我們的福份，因為主耶穌說：「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存。」（約翰福音１５：１６）主耶穌要我們在生命中長出豐碩纍纍的果子！
耶穌在撒種的比喻中提到四種土壤，每一種土壤代表我們對神的話語的某種回應。路加福音８：１４這樣說：「當種子落在荊棘裏的，就是人聽到了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，使結不出的子粒來。」多結果子的其中一種方法，就是除掉生命中的雜草！甚麼是你生命中的雜草呢？不同種類的雜草可能充斥在你的生命中，阻礙你的屬靈生命成長的。這些雜草或許是你的憂慮、興趣……，足以虛耗你的時間、精力、金錢，使你無法結出屬靈的果子。 在新一年，同工邀請弟兄姊妹參加不同的栽培課程，你可有回應說：「我真的抽不出時間來呢！」如果真是這樣，那你確是太忙了！你該除掉雜草！生活中很多要做的事，並不一定都是「錯的」或「壞的」，但它們可能只是「不一定要的」。因此，你無須讓自己忙得像蠟燭兩頭燒的人。也許你該讓行事曆安排得疏闊一點，使自己可喘一口氣，來親親天父呢！耶穌在路加福音8:14提到的三種雜草。首先是憂慮 ―― 令你每天憂心忡忡地過活。其次就是錢財，為口奔馳是應該的，但你若為賺更多錢而忙碌，以致連一點時間都不能給主耶穌，那就是雜草了! 第三種是宴樂，這都可以變成雜草? 是的！享受美好時光雖是未可厚非，如若你只以個人享樂擺在生活的第一位，便會扼殺你的屬靈成長。你生命中的優先次序是不能錯的! 當任何人、事、物比親近天父還更重要時，你生命的優次就必然陷在悖亂中!
你需要妥善照顧果園中的果子，例如：蕃茄或士多啤利，但路傍的蒲公英可靠自己不斷成長，而且快速、健壯地成長。只當你忽略讀經、祈禱、敬拜神及其他基督徒團契時，你生命中的雜草都很快叢生起來，窒礙你屬靈生命的成長，最終不能結出果子來! 所以，要多結果子，必先除盡你生命中的雜草!

牧者感言(2009年2月15日)

牧者感言(2009年2月15日)
活出全新的你！
吳劉月明師母
　　常言上帝、自己與他人是處於一個「三角關係」：即當信徒越來越認識神時，亦會越來越認識自己；當自己越認識自己的時候，也更懂得與弟兄姊妹和別人相處！當自己與神的關係越親近，亦會令我們與自己和別人的關係更親密！
　　今年，神特別的恩待，讓宣道會的弟兄姊妹有機會參加「情緒四重奏」的自我認識的心理課程；同時同工們也有機會做一些性格類型的測驗，在認識自己的同時，也同時認識其他同工，好叫自己懂得與自己相處之餘，也懂得與不同類型的人相處，可使自己的生命更豐富。例如對有些人來說，「玩樂」會帶來罪疚感，所以容易處於極大的工作壓力之中，對身心靈都不健康；而他對於那些「好玩」的人，可能會覺得對方「不屬靈」，採取「敬而遠之」的態度，但可能對方正是自己的「救藥」，讓對方帶你去休閒一下，可以有「脫胎換骨」的感覺；至於有些人較感性，容易分享感覺，但有些不擅於表達情感，慣於理性分析，有時同一件事便有不同層面的陳述和討論，可能會令你覺得有理說不通；但如果你懂得欣賞，感性的表達會帶來許多新角度和創意！有時候，夫婦的相處，或是親子的相處，也不難發現這種「微妙」關係：）
　　總的來說，神造每個人（包括自己）都是獨一無二的，除了要接納自己之外，你更加要不斷開放自己、發現自己，你會驚訝上帝創造的奇妙！另方面，如果這種發現若不建基與上帝的關係上，相信「我的好處不在神以外」，發現者未必有能力去承擔這種發現，亦未必有動力和力量去延伸這種發現，因為許多時候，這些發現可能會帶來生命一些調整、重整、甚至扭轉；否則這些發現可能會令你更痛苦，甚至逃避！　　聖經說：「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後5:17）這應許在我們信耶穌的時候發生，但並非只停留在初信階段；只要你常在基督裏，祂的話也常在你裏面；無論你信耶穌多久，你都可以每天經歷這種歷久常「新」的改變！

牧者感言 (2009年2月1日)

牧者感言 (2009年2月1日)
《新春祝願》
郭郭麗思姑娘
藉此新春佳節，我祝願大家在靈裡快高長大！

在一月份備受觸目的一則國際新聞，莫過於奧巴馬在上周二宣誓就任為美國第四十四任總統，成為美國史上首位黑人總統。奧巴馬的就職演說主要強調「責任感」。他呼籲美國國民摒棄長久以來「什麼都可以」的文化，而進入一個勇於負責任的新時代。

我閱讀奧巴馬的演辭所強調的「責任感」，便令我這樣想：「我們身為一國的公民，我們須要履行公民責任；而我們亦是天國的子民，我們同時亦須要履行天國公民的責任! 難道我們在新一年的靈命能否有所長進，責任又是在於我們自己? 」

希伯來書作者對當時期的信徒說：「我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步」(希伯來書6:1) 。作者藉著兩個主動詞「離開」及「竭力」來表達我們在自己靈命成長上是有應付的責任的。這並非說我們靈裡成長與否是全歸咎於我們的責任，而抹煞了保羅在哥林多前書3:6所提及神才是叫人成長的要素。只是我們既在過往年日已學習了基要真理，在新一年我們便有責任不停留在此初階，而應當力求長進。
我們在新一年要作一個盡責的天國公民，我們便要付起自己靈命成長的責任。我們最基本的責任就是天天靈修、讀經和祈禱，穩定並準時出席主日崇拜及團契聚會，更應忠心事主。若我們盡心履行這些基本責任，我們對主有進深的認識，並與主有更密切關係，我們的靈命又怎會不成長？更何況叫人靈命成長的神，又怎會不幫助我們靈命成長呢? 那麼我們又怎會不能經歷「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮」(箴：10:22)的境況？
已故的美國總統，甘乃迪在職時的一句名言：「不要問國家可以為你做甚麼，而應問你能為國家做甚麼」，與今日奧巴馬所強調的「責任感」，有異曲同工之妙。今日我們面對新一年自己的靈命成長之需，我們能否仿效甘乃迪的名言，這樣說：「不要問神或教會可以為我的靈命成長做甚麼，而應問我能為自己靈命成長做甚麼。」弟兄姊妹，我們要為自己靈命成長負起一份責任呀!

牧者感言 (2009年1月25日)

牧者感言 (2009年1月25日)
過一個不一樣的新年！
吳劉月明師母
　　有一天，梓和上書法課是學習寫揮春。放學的時候他告訴我，有一個同學寫了一張揮春是：「凶多吉少」，當然是被老師．．．．．．！回家之後，我們就掀起了一陣寫揮春的熱潮，我們討論要寫甚麼，不想寫「大吉大利」，我就寫了一張「事主蒙福」，力和因不曉得艱深的字，他就寫了「主愛世人」（因為他不懂得寫「神」字）！這引發我思想說話的重要，尤其是新春期間，我們怎樣說話，也影響別人怎樣看基督徒！　　　　　
新春期間，我們會互相恭賀，接聽電話時便說：「恭喜發財」，對我來說，總是有點怪怪的，因為「發財」不是最大的祝福；所以我喜歡用「新年快樂」、「主祝福您」來回應！傳統的揮春有些是寫「橫財就手」、「隨心所欲」，「心想事成」，甚至「狗馬亨通」；我們不妨用基道教的揮春取代，例如「靈命高昇」、「主賜平安」等，而我也很喜歡貼個「福」字，因為它令我想起聖經中許多神的祝福和應許，例如八福！此外，您亦可以選購一些帶有基道教味道的利是封，讓收到的人可以同時收到神的話語；或者將福音單張和書籤放在利是封內，送給未信的親友、隣居和大廈管理員！許多人覺得基督教是「洋教」，其實我們可以透過一些中國節令的習俗而讓人感覺到基督教也很中國化、生活化和福音化，只要我們在生活上作出一些的調整和創意！
基督徒的說話很重要，帶有影響力，如果我們所說的話與神的道違背，別人就會誤解我們所信的神，誤解我們的價值觀，所以我們要「訥於言」，祝願我們都有一個愉快、平安的農曆新年！
「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有 。」（詩1:2）

牧者感言 (2009年1月18日)

牧者感言 (2009年1月18日)
《耶穌基督是神的兒子！？》
吳金煌牧師

「耶基督是神的兒子」對於基督徒的我們並不陌生，陌生是我們真知道耶穌基督是神的兒子嗎？

　　當我們真知道耶穌基督是神的兒子，生命就會有徹底的改變。不單單是生活的模式，而是生命的取向，另價值觀也是不一樣了！並且，我們願意為主受苦，也能面對因信仰帶給我們的「苦」。當然，我們靠主更加能夠面對人生種種的『苦難』。

　　如您不是真知道耶穌基督是神的兒子，可能就會將主成為您自己所期望的主！就如當日的以色列人期望彌賽亞是「榮耀的彌賽亞」，而不接受並存於預言『受苦的彌賽亞』；只求主使他們脫離羅馬人的統治，並復興大衛的王國。

或是，可能像未曾認識知道耶穌基督是神的兒子者，將主成為有求必應的主！就如今日世界上有不少基督徒，都是因不是真知道耶穌基督是神的兒子，而將信仰變得「只有祝福，沒有痛楚」！
然而，「耶基督是神的兒子」不是難以明白及認識的事，而是我們因世界的潮流及自己的期望，把主扭曲了！

其實，我們只要認真聽道、讀經、查考聖經，或是接受教會為我們屬靈生命所預備的栽培，就可以避免自世界及自己，各式各樣不合聖經原意所塑造的「耶穌基督」。
就如我們台山堂、感恩堂及氹仔堂由去年的「牧鄰關懷，仰望恩主」，進入『牧鄰關懷，真「道」成長』的「道」一樣。就是我們要在神的話（聖經）得以成長！

牧者感言 (2009年1月11日)

牧者感言 (2009年1月11日)
《愛惜光陰(一) – 對遲到說「不」》
郭麗思姑娘

無意之間看到小學時曾背誦過的一首由錢鶴所寫的《明日歌》：
「明日復明日，明日何其多‧
我生待明日，萬事成磋跎。
世人苦被明日累，春去秋來老將至；
細看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何，請君聽我明日歌。」
這首詩歌曾提醒我不要浪費光陰，今天的事要今天做。當想到不要浪費光陰的提醒，我便很自然地想到這句說話：「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」這句話不單提醒我不要浪費光陰，它更警惕我要愛惜每分每秒的時間，切勿遲到及拖延時間。

很多不信主的人得著古人名言的提醒，都能準時出席工作會議，或按時應邀赴會。然而教會每星期舉行的小組、團契，甚至主日崇拜，當聚會進行期間，仍然有信徒才溜進來坐下。何以我們信徒常常參加聚會時遲到呢? 是否我們不為古人名言所動，或是我們所信的神沒有教導我們要怎樣運用時間，又或是祂沒有教導我們應該怎樣預備來敬拜祂呢?

我們在聖經中可找到不少對時間運用的教導。例如：保羅在以弗所書5:16-17直接教導信徒說：「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」 而所羅門藉著螞蟻和懶惰人的表現於箴言30:25「螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食；」及22:13「懶惰人說，外頭有獅子，我在街上就必被殺」所說的，間接提醒我們要像螞蟻一般把握時間作工，而不要像懶惰人諸多藉口，拖延時間。
我們在聖經中亦可以很容易找到我們應怎樣預備我們的心來敬拜神的教導。出埃及記19:10-11很清楚記載以耶和華神要求色列人朝見祂前，是要用三天的時間準備自己的。而猶太人安息日的前一天為預備日(太27:62)，預備安息日所用的一切，包括買安息日所用的一切，安息日一家人要用、要吃及敬拜的一切，和清潔自己。今日我們返教會敬拜神和服事神又以甚麼態度呢? 約翰福音4:24主耶穌說：「神是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」主耶穌的意思是說我們敬拜神需要在靈裡敬拜，包括：要認真先在　神面前徹底認罪，和不是外表的儀式，而是內心的相交；和在真理敬拜，包括：常檢討動機及態度。若我們仿傚猶太人預備安息日的心，或是遵守主耶穌的教導以心靈誠實來敬拜神，我們一定不會每次參加教會聚會總是姍姍來遲的。
弟兄姊妹，「不要自欺，神是輕慢不得的；人種的是甚麼，收的也是甚麼。」(加拉太書6:7)既然今年我們盼望在「道」中成長，就讓我們一同來學習與實踐愛惜光陰的真理，對遲到說「不」，並且每次以心靈誠實來到主的殿敬拜和事奉祂吧!

牧者感言(2009/1/4)

牧者感言 ：「更上一層樓！」
(2009年1月4日)
吳劉月明師母
　　最近電視有一個關於樓宇買賣的節目，雖然我因時間關係而沒有機會收看，但從節目的名稱就知道一般人都期望「細屋搬大屋」，「越搬越高」（半山區是較高級），「更上一層樓」；所以許多人不惜花費精力去鑽研有關的知識，以備作個精明的投資者，務求令自己可以最快成為「業主」，因為一般人認為這是「身份的象徵」、「成就的表現」！　　　　　
但當我想到主耶穌在「登山寶訓」中，對門徒有多方面的教導之後，最後以一個蓋房子的比喻（馬太福音7:24-28）作為結束，說明有兩種蓋房子的人－聰明的把房子建在磐石上，房子堅固不倒塌；無知的人把房子建在沙土上，房子經不起考驗而倒塌；帶出聽見主的話就去行的，根基就是建在磐石上，他的生命房子是堅固不動搖的！就算房子有多大、多高、甚至多華美，如果根基不穩，最後也會倒塌，我們的生命亦然！
　　2009年的教會主題是：「牧隣關顧，『道』中成長！」這與去年的主題（牧隣關顧，仰望恩主）是相近似的，目的是讓弟兄姊妹知道，我們學習的屬靈功課是循序漸進，由淺入深，希望是越做越好，表明生命是有改善的空間！此外，我們亦希望弟兄姊妹得到一個信息，我們必須按著主的話（真理）去關顧和教導，將人帶到主面前，並非將自己的看法和價值觀傳遞給別人，所以我們需要在神的道上繼續裝備，以面對個人成長及別人的需要！　　踏入新的一年，我希望大家在屬靈生命成長上「更上一層樓」，在心靈的開放度上「細屋搬大屋」；我們在天國裡既然已同得基業，是永恆的業主，我們就輕看世界的產業（並非指兒女），專心鑽研神的道，用金銀寶石來建造自己生命的樓房，讓根基建在正確的磐石上，永不動搖，榮耀主名！