牧者感言 (2009/4/19)

牧者感言 (2009/4/19)
「流感」感言！
吳劉月明師母
　　未想到我和力和突然間感染了流感，不覺間已臥病一星期了！感謝同工及弟兄姊妹為我們代禱，送上關心和食物，以及分擔了我的工作，實在深深銘記！更感恩是天父的保守，讓吳牧師和梓和沒有被傳染。
　　臥病的時候，發燒，頭痛及全身骨痛，實在苦不堪言！加上特效藥的藥力強勁，身體非常疲憊，沒有力量去做任何事情！現在我已服完藥物，但腰和雙腳都很酸痛，晚間還難以入睡！至於力和，他要被停課至星期一，以免傳染給其他同學。
　　要醫好身體的病，先要找出病因，才能對症下藥！就如力和最初發燒時，醫生以為他是一般的感冒，殊知吃了兩天的退燒藥，沒有好轉，反而更加高燒，最終要去到醫院作個簡單測試，才知道是流感Ａ型！吃過專治流感的特效藥，症狀便開始消取了！但要徹底消滅體內的病毒，就要忍耐至把藥物完全服用！
　　如果是心理患病，也必須要對症下藥，但人最常見的處理方法是逃避！逃避不單沒有解決問題，反而令到病情加深；但是如能及早制止，放下自己不健康的思想，讓聖經的真理來取代扭曲了的思想，這才能活出「真我」，就是神所創造的本我；而非活出「自我」，就是人被罪所扭曲的舊我！
　　若然是心靈患病，有時候是不易察覺的，因為有信心去做一件事未必是神要我們做，有時懼怕去做的事又未必不是出於神；有時我們會用個人的心意取代了神的旨意，有時明知是神的旨意，但我們卻用許多藉口不去順服！這種閉塞會令我們無法經歷天父給我們的滿足和平安！
　　祝願我們都有個身、心、靈健壯的生命！

牧者感言 (2009/4/12)

牧者感言 (2009/4/12)
《復活在我，生活也在我》
吳金煌牧師

在我撰寫此感言的下午，有機會於一間麵包店門口看見一個新的復活節產品，都是十分之吸引！從商的人們都是把握每一個賺錢的機會，無論是什麼的節期，他們總是有新的點子吸引消費者。

我想他們可能會因賺錢的原因及機遇，而嘗試了解每一個節期的來源及特別之處，才能產生吸引消費者的產品。不過，他們真是明白「復活節」嗎？或許，他們真是明白；或許，錯解其意義！無論如何，他們都是「盡力」了解及把握「復活節」的機遇。

反觀，基督徒都是明白及了解「復活節」的真諦嗎？或許，我們只是期望有一個愉快的假期、購買一份開心的禮物、等候那復活的一天等。

當年，耶穌基督向馬大就出「復活在我，生活也在我」(約11:25)的時候，馬大都是不明白其意義。但是，拉撤路因耶穌基督而從死裡復活，或許對於馬大有所提醒。

然而，「復活在我，生活也在我」對於今日的我們又有什麼的意義呢？或「復活節」對於我們又有什麼的意思呢？

今日，有不少人認為「復活節」是一個慶祝的日子，因耶穌基督真是復活，而不是其他的原因，對嗎？不過，真正的主角仍然是耶穌基督，而不是我們啊！
因此，耶穌基督復活的意義不是在乎要求人類為祂而慶祝，乃是在於告訴世人，信祂的必然復活；反之則因自己的罪而永死。

耶穌基督所指「復活在我，生活也在我」，對於已經相信祂的人是有效的，乃是值得高興的。反之，對於未信的人是一個機會及提醒，只要相信耶穌基督的救贖，他們都可以得著復活的一天。

聖經指出「因為『凡求告主名的、就必得救。』然而人未曾信他、怎能求他呢．未曾聽見他、怎能信他呢．沒有傳道的、怎能聽見呢。若沒有奉差遣、怎能傳道呢．如經上所記、『報福音傳喜信的人、他們的腳蹤何等佳美。』只是人沒有都聽從福音．因為以賽亞說、『主阿、我們所傳的有誰信呢。』」(羅10:13-16)

所以，「復活節」對於我們一群已經得救的基督徒，乃在於鼓勵我們繼續努力傳揚福音，使更多人有機會聽聞福音。或許，他們有機會與我們同得今生豐盛的人生及將來的復活。

不知道，我們於今日的復活節福音主日是否嘗試邀請親朋好友參加呢？另外，是否開始邀請母親及家人參加下月的母親節主日呢？

牧者感言 (2009/4/5)

牧者感言 (2009/4/5)

《你的選擇》

郭麗思姑娘

本主日是「棕樹主日PALM SUNDAY」了! 這日正是耶穌騎著驢駒進入耶路撒冷城，邁向他被釘十架前最後一星期的第一天。當時眾人把衣服和樹枝鋪在路上，喊著說：「和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的，高高在上和散那！」(馬太福音21: 9) 這些樹枝是從棕樹摘下來的。棕樹是象徵勝利。耶穌在世上的日子，人們會在慶典上拿起棕樹枝，一邊搖著樹枝，一邊歡呼喝采來歡迎重要的人物，例如：君王。而當時眾人視耶穌為君王，所以就以此方式來歡迎耶穌騎驢駒進入耶路撒冷城。

耶穌進城幾天後便被捕，被審，被押到各各他山上而被釘死在十架上。先前所聽到的歡呼聲已換來一些嘲諷和奚落的話語。那些喊著說：「和散那歸於大衛的子孫」的人已變成反對耶穌的人。他們極力地喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」(路加福音23:21) 他們甚至說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上！」(馬太福音27:25) 雖然當時的巡捕給予他們選擇釋放巴拉巴或是耶穌的機會，但他們說：「巴拉巴。」(馬太福音27:21) －他們選擇了釋放巴拉巴，而釘死耶穌。昔日忠心跟從耶穌的門徒都一個一個離開他，甚至彼得也曾三次不認他。

今年的復活節快要來了，希望我們有一段安靜時間好好思想，再作抉擇－我們選擇繼續跟從主耶穌，以祂為我們的生命的主；或是選擇背棄祂，如那些吶喊「除掉他! 除掉他!釘他在十字架上!...我們沒有王」的人 (約翰福音19:15)。 我相信大家不會刻意背棄主耶穌的。願主保守我們的心懷意念，賜我們力量，幫助我們不會

被自己的心頭喜好或生活困境取代了主耶穌在我們生命中的位置。

牧者感言 (2009/3/29)

牧者感言 (2009/3/29)
「道」破真相！
吳劉月明師母
　　清明節將至，不知道弟兄姊妹有沒有信仰的掙扎？
　　記得初信主時，清明節要掃墓是一個信仰的掙扎，因為家人都未信耶穌，他們會以傳統的方式來掃墓，例如燒香、燒冥鏹、跪拜等，但這些行為卻與信仰相違背，若要堅持，可能會引起家人的不滿；若不堅持，必定得罪上帝！最後我以戰戰兢兢的心情、以祈禱的心去克服和勝過，漸漸家人也接納我的情況，不再勉強我了！記得有一次，我跟父親談到祭祖的問題，我以開玩笑的方式跟他說：「其實從古籍中看到，最初的祭祖是祭天的，而且是用鮮花拜祭的！」父親投以懷疑的眼光，說：「那有這道理！用鮮花拜祭是外國人的習慣！」我順勢加了一句：「可不！原來用鮮花拜祭是我們中國人開始的！」雖然談話在歡愉中結束，但感謝神讓我有機會與家人分享信仰！
其實自基督教傳入中國以來，信仰與文化常處於衝突。早期的傳教士有時為了得到中國人的認同，傳統與信仰不分，而造成信仰的混淆與混合；但有時傳教士帶著西方的文化進入中國，誤將某些文化當作真理傳遞，令致中國的信徒遺棄了許多的傳統；所以我們須按著聖經，懂得分辨那些是傳統、那些是文化，那些是真理！今天，我們不能以個人的文化背景來理解聖經，不然，我們會很容易曲解聖經和錯誤應用聖經！中國人很重視孝道，而過去基督教予人「不孝」的感覺，這倒令到上一輩信耶穌有困難。其實我們的信仰非常重視孝道，就如十誡中前四誡論到神與人的關係，而「孝敬父母」就是人與人關係中的首條誡命；此外，在新約中耶穌也斥責那些法利賽人，以奉獻取代了奉養父母，是守人的遺傳而廢了神的道，極為不對的！所以我們應趁雙親健在的時候去孝敬他們，總強於終老後才供奉他們！

牧者感言 (2009/3/22)

牧者感言 (2009/3/22)
「誰擁有金錢不能買的東西？」
吳金煌牧師
　　本週閱讀了一本國內的理財週刊，它主要是談及人們在現今社會如何「享受經濟適用型生活」。首先是談到引發人們的思想──擁有越多的財富是否等同越有幸福感呢？繼而鼓勵人們了解幸福感與否，與財富的多少是沒有任何直接的關係；並且指出認為財富越多等到越幸福是錯誤的。
這樣的內容都是老生常談的論調。然而，我們剛剛在面對世界最大的金融海潚所帶來的影響。使人們有機會反思人生，也可能不再迷失於追求更多財富的人生。因此，「享受經濟適用型生活」的題目，或是生活是否有幸福感等的內容，對於我們是一種適時的提醒。

如果，我們將財富成為人生的一切及目標，必然會犧牲比起財富更重要的事來換取財富。其實，我們應該明白金錢不是萬能，亦不是沒有錢卻是萬萬不能的兩種錯誤觀念。因為，金錢不能買到的東西比起因金錢可以擁有的東西，多數都是人生不可以或缺的！就如親情、幸福感、健康、愛情、友情、公義、憐憫、喜樂、平安、永生等。

反之，如我們懂得重視金錢不能買的東西，不單是不會成為財富的奴隸，必然會擁有豐盛的一生。

正如聖經指出「敬虔加上知足的心便是大利了。」(提摩太前書六章六節)

牧者感言 (2009/3/15)

牧者感言 (2009/3/15)
《堂會事奉的反思》
郭麗思姑娘
作為澳門宣教工場的一間堂會，我們的教會是一間非常蒙恩的教會，因為神差派不同的宣教同工在我們當中作為榜樣，在我們成長的靈程上與我們同行，並與我們一同事奉。然而，卻有些肢體這樣想：「我提不起一份積極和主動事奉的心在教會服事，因為我知道堂會有好幾位宣教同工，即使我不參與事奉，他們都可以維持堂會的各項聚會正常進行。」若我們這樣想，我們似乎忘卻了事奉的真正意義及態度；甚至是將我們信徒的應有責任轉移至宣教同工身上。因此，我們確實需要在事奉上作一番反思!

信徒事奉，除了敬拜神為本位事奉以外，參與教會不同職份的事奉是信徒屬靈生命成長必經途徑和階段。信徒各為身體的一部份，在教會各按各職，彼此配搭事奉，才能建立教會。正如以弗所書4:11-12 所說「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，
為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」宣教同工在各堂會有他們擔任的職份，但他們是取代不了我們的職份的。堂會要擴展或自立，我們是不可能單憑宣教同工的力量，我們全會眾須一同起來各按各職參與事奉，才能成功!
以弗所書6:7「甘心事奉，好像服事主，不像服事人」，告訴我們參與堂會事奉的態度。我們事奉主不是單單因為不夠人而事奉；或是因為不好意思推卻邀請而事奉。我們事奉是出於我們的意願和選擇的。還有我們事奉時，我們要很清楚服事的對象是主耶穌，而不是某人。因此，我們在事奉上不可以馬馬虎虎，亦不可以單單依靠自己的聰明才智和經驗來完成聖工。無論是一班曾接受高等教育的青年人，或是一班身經百戰的成年人，我們都需要有一顆謙卑、願意藉禱告依靠主的心來事奉，因為我們的才智及經驗並不能建立屬靈的事工。
弟兄姊妹，當我們清楚明白事奉的真正意義，並以正確的態度來事奉，我們的事奉必蒙主悅納，討主歡心的。我們有機會與宣教同工們一起在堂會各按各職服事主和建立教會，甚至我們可以一同經歷事奉中的喜樂和靈命的成長，實在是一種福份。

牧者感言(2009年3月8日)

牧者感言(2009年3月8日)
投資有「道」！
吳劉月明師母
　　最近梓和很留意「匯豐」控股的走勢，不是因為他買了「幾手」，而是他知道外公在最高價時買了「幾手」，現在跌得「體無完膚」，他替外公心痛而已（幸好外公把它看作長期投資）！在此，我們並非要討論股票的起跌，只是從它的起跌無常，讓我想到聖經提醒我們不要倚靠無定的錢財，也不要像那無知的財主（路加福音12:16-21），他對自己的靈魂說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的喫喝快樂罷！」神卻對他說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」耶穌用這個比喻的目的，就是要我們「謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」
既然「人的生命不在乎家道豐富」，那麼我們的生命應投資在那些有永恆收益的事上呢？耶穌說：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」所以「投資於道」才是聰明人，因為祂的價值跨越時代，祂才能使你的靈魂安逸，喫喝得快樂：）我們不單要「投資於道」，更加要「投資有道」！我們雖然頭腦上知道「道」的價值，但我們不用方法去獲得，這「道」對你來說也是沒有味道，沒有留下印象！除了個人靈修及小經查經外，我們也可以透過門訓或不同課程去學習更深的道理，如果你已經脫離吃奶的階段，就應該進入吃乾糧的階段，因為奶不足維持你生命所需，而且長期下去，你會損失許多「味覺」的享受！當然，吃硬的東西，總要多出一點力嘴嚼，因為牙齒是需要鍛鍊的！現在的孩子許多時候出現未脫牙就出新牙的現象，其中一個原因是因為他們少有鍛鍊牙齒的機會，因為他們啃雞翅膀，也有父母先替他們「起骨」呢！　　「投資有道」不單是指投資有方向，有方法；也指到投資的結果－「有道」，即是聖經所說：「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面．．．．．．」神的話常在我們裏面，成為我們生活的力量，累積了這些活在主裏面的經驗，有一日你定會「投資得道」－獲得當中的智慧！