牧者感言(2009/08/16)

牧者感言(2009/08/16)
《十一支火柴》
吳金煌牧師
有十一位身穿藍色”一支火柴”於8月12日早上九時三十分集結於港澳碼頭，準備出發前往柬埔塞短宣。

＊　請問你了解他們是代表誰前往呢？
＃　他們除了是代表耶穌基督之外，也是代表著我們全體澳門宣道會。
※　您真是明白其代表的意義嗎？

＊　請問你明白他們為何要前往柬埔塞短宣呢？他們為何不選擇使用同等
的金錢及時間前往旅行呢？
＃　他們是透過短宣隊去認識及實踐大使命(馬太福音廿八章18至20節)的
意義，也是一種具體學習承擔福音使命的表達。
※　您真是明白基督徒實踐大使命的意義嗎？

另外，你認識”一支火柴”的重要性嗎？雖然，“一支火柴”只是能夠燃亮一次，也只是一點點的光。不過，只要“一支火柴”願意被燃點，所產生的效果是“超過所想”。如多於“一支火柴”聚在一起，燃亮光芒是更美、更亮、更持久。

因此，我們每”一支火柴”只要願意按照主的心意，將福音向澳門及外地傳講。我們不單是得到主的祝福，更是擁有一個蒙福的人生。你相信嗎？
正如耶穌基督說：“你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在鬥底下，是放在燈檯上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”（馬太福音五章14至15節）

牧者感言(2009/08/09)

牧者感言(2009/08/09)
《失去甚麼?得著甚麼?》
郭麗思姑娘

有弟兄姊妹這樣問：「當有人奉上生命為主作工，但卻遭遇到意想不到的失敗，甚至不被別人接納的，這究竟是出於魔鬼或是在神的手中呢? 」你會怎樣回應呢?

這事情的發生有時候真的是出於魔鬼，但常常都是在神的手中的。聖經記載過不少神的僕人為神工作而得著像似失敗的結果。例如：摩西曾多次經歷勸服法老王釋放以色列民的失敗；耶利米先知奉差遣傳神審判的信息，但卻再二三地忍受著反對、鞭打、監禁等逼迫。罪帶來很多像似失敗的事情發生，但神仍然坐著為王，祂是今在、永在的神，祂是「…獨有權能的萬王之王、萬主之主。」(提前6:15) 神給予人類責任作出不同選擇和活存在結果當中。這表達到每一個人所受的苦有時是由自己的罪所造成，有時是由別人的罪而殃及的。

這些經歷雖是叫人測不透，但我們可常常在主的生命亮光中檢視自己的生命－我們怎樣能常在主裏，進入與主一同受苦的生命，並讓祂改變我們的生命？這就是我們唯一的途徑能學習基督順服天父旨意來面對我們生命中每一件事，包括失敗的事。 主耶穌在世上的時候也不見得怎樣的成功，反而面對很多爭辯、不被接納、嘲笑、奚落。跟從祂的人群並不是接受祂的真理，而只是想要得到餅和魚，或得醫治。跟從祂已三年多的門徒仍未完全相信祂。在祂被釘十架的前夕，猶大出賣祂，彼得三次不認祂，而其他的門徒在祂被捉捕時也一一離開祂。彼得流著淚悔改後於使徒行傳2:23-24這樣說：「他既按著神的定旨先見、被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了。神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。」
這清楚證明死亡都不能成為神忠心僕人的阻礙，因此，讓我們安心在主裏 － 我們奉上一切為主，是不會失去的；並且保羅勉勵哥林多教會說：「你們務要堅固，不可搖動，常常竭力，多作主工；因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。」(林前15:58) 相反的，人為己保留生命、名聲、工作、夢想、成就或滿足，他便已有所失。主耶穌給我們寶貴的應許：「因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。」(馬可福音8:35)

牧者感言(2009/08/02)

牧者感言(2009/08/02)
「我愛你！」
吳劉月明師母
相信大家對聖經的一個記載都很耳熟能詳：一個熟悉和遵行誡命、少年的官來問耶穌如何才能承受永生，而耶穌要他去變賣所有的來跟從他，最終這個少年人憂憂愁愁地走了。雖然下文沒有交待，相信大家也可以猜想到大概！
對於這個事件，聖經三卷福音書都有記載－馬太福音19:16-22，馬可福音10:17-22及路加福音18:18-23。但當我近日再讀到馬可福音的記載時，我竟被其中的三個字所觸動：「耶穌看著他就愛他，對他說：你還缺少一件．．．．．．」（可10:21）！「就愛他」這三個字是其他兩卷福音書的記載都沒有的，而這三個字表明了耶穌所發出的回應或要求並不是想難為這少年的官，而是表明了耶穌愛他，重視他的生命，才對他有所要求！
為甚麼耶穌要求少年的官去變賣所有的分給窮人，還要來跟從他，是表明耶穌愛他呢？我想了幾方面：
一． 因為耶穌愛他，不想他的信仰生活只停留在嚴守誡命上，而忽略了與天父的關係（因為少年的官並沒有提及遵守對神的四條誡命）；因為若沒有與天父愛的關係為基礎，遵守誡命只會令到我們窒息，而非安息！
二． 因為耶穌愛他，不想他的眼光只停留在短暫的事上，而忽略了天上的財寶（因為耶穌要求他去變賣所有的分給窮人，就應許他必有財寶在天上），因為跟從耶穌只著眼在今生的事上，沒有調較自己「向上」的眼光，我們就會損失了很多屬靈的豐盛和滿足，這是用金錢和物質無法換取的！
三． 因為耶穌愛他，不想他的生活依然「故我」，而忽略了「故我」的生活可能成為我們跟從神、突破生命的攔阻；就好像少年的官，錢財可能是他一直的依靠和安全感，但變賣了所有，表示他要突破和超越，從依靠錢財到依靠主耶穌！
耶穌可曾向您發出同樣難為的要求？若您知道他真的愛您，您就不用變了臉色和憂憂愁愁地走了！

牧者感言(2009/07/26)

牧者感言(2009/07/26)
「我們是否親自遇上主？！」
吳金煌牧師

　　最近，靈修到約翰福音第四章的時候，再次默想「耶穌和撒瑪利亞婦人」的經文。被「現在我們信，不是因為妳的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主」(約翰福音四章42節)所吸引。

　　他們原來是因撒瑪利亞婦人的見證相信主耶穌是基督、救世主(約翰福音四章39節)。不過，他們在後來親自聽見主的教導，便向撒瑪利亞婦人表示，「現在我們信，不是因為妳的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主」(約翰福音四章42節)。

　　其實，他們因撒瑪利亞婦人的見證信主，乃是一種間接認識主的經歷，也是一種信心的表現。當他們親自聽見主的教導，卻是從一種間接認識主的經歷成為主觀及第一身的經歷。使他們的信心大為增加，更是印證他們所相信是真的──知道這真是救世主。

　　我們都知道從其他人所見證以相信是一件事，而自己親自經歷又是另一件事。然而，基督徒在信仰的歷程之中，自己親自經歷主是一件非常最要的事，也是主給予我們的一種恩賜。
何況，我們親自經歷主是一件垂手可得的事情。只要我們每一日都安排一段時間（不論多少）安靜下來默想主（包括靈修），與及數算主於每日所給予我們的恩典及祝福。我們就會擁有『知道這真是救世主』的親自經歷。
願我們每日都親自遇上主。

牧者感言(2009/07/19)

牧者感言(2009/07/19)

《耶穌愛我》
郭麗思姑娘
我們在屬靈的道路上有很多學不完的功課，甚至很多時候還會重覆學習一些屬靈的功課。 主耶穌常常重覆又重覆教導我們的其中一樣功課就是：祂會永遠愛我們的。

我很喜歡一首英文的兒童詩歌，其中一段歌詞這樣說:”Jesus loves me when I’m good when I do the things I should; Jesus loves me when I’m bad, though I make Him very sad. Yes, Jesus loves me…the Bible tells me so.”這詩歌告訴我，主耶穌愛我當我做我應做的事；但當我做錯事，主耶穌亦會愛我，只是我會使祂為我傷心。每次我感受到「我做得不好」時，這些歌詞便會浮現在我腦海中，主耶穌再次鼓勵我，並重覆教導我，祂愛我並非單單因為我做得好。

最近我有機會閱讀一本由MAX LUCADO所寫的”JUST LIKE JESUS – LEARNING TO HAVE A HEART LIKE HIS”。這本書其中很有意思的一句說話: “God loves you just the way you are, but He refuses to leave you that way. He wants you to be just like Jesus”. 這句話的意思是神愛我們的本相，但祂拒絕接受我們繼續這樣子下去。祂盼望我們像耶穌。當我閱讀這句話語時，我想像到一個小女孩吃完雪糕後，滿嘴唇都是雪糕卻想與母親親嘴，但被母親所拒絕。這母親並非不愛女兒而拒絕親吻她，相反的她是絕對愛女兒，只是她不想女兒這樣的污穢，滿嘴唇雪糕；她會拿濕紙巾抹女兒的嘴，然後便擁抱和親吻女兒，因她愛女兒。愛我們的主耶穌也是一樣，故勿論我們犯了怎樣的錯，祂仍愛我們和接納我們的，只是祂會幫助我們先除去污穢，並每天更新我們的生命。
主耶穌是愛我們的，在耶利米書31:3神這樣說：「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你」。因此，我們不用灰心沮喪，我們只要願意在失敗中站起來，順服祂的指引，或在罪過中悔改，盡心、盡性、盡意學習主耶穌要教導我們的功課，讓祂陶造我們的生命，深信我們會一天比一天更像愛我們的主耶穌的。

牧者感言(2009/07/12)

牧者感言(2009/07/12)
「你還不明白麼？」延續篇
吳劉月明師母
　　上週日是感恩堂六週年的堂慶。回顧去年，適逢感恩堂搬遷及五週年堂慶，從新堂的裝修至搬堂的過程均與「五餅二魚」的神蹟息息相關。在今年的堂慶講道，我以馬可福音8:1-21節互勉。
耶穌在施行「五餅二魚」的神蹟後，再用了七個餅和幾條魚餵飽四千人，雖然耶穌重複施行了兩個類似的神蹟，但門徒卻不明白當中的意義，從可6:45-36節「耶穌履海」的神蹟，門徒十分驚訝，「因為他們不明白那分餅的事，心裏還是愚頑。」及至「餵飽四千人」後，門徒忘了帶餅上船，誤以為耶穌責備他們沒有帶餅；其實耶穌既提醒他們要「防備法利賽人的酵和希律的酵」，不要效法他們的信仰，以傳統高於真理，以教條高於與神的關係；耶穌也提醒門徒他是生命的糧，他能滿足我們一切的需要，今天，您還懼怕甚麼？您還追求甚麼呢？
　　有時候，耶穌會用類似或重複的事件來教導我們屬靈的功課，原因最少有三個：
一是我們很容易忘記，「重覆教導」可讓學習者逐步掌握和內化，加深印象。就如小孩子要接受一個觀念和原則，也需要重覆學習和應用，才可以轉化成個人的信念或習慣。
二是我們所學習的屬靈功課需要由淺入深，「重覆教導」意味著我們的靈命要進深！就如我們起初返教會的時候，我們很容易去愛別人，因為我們都去愛一些可愛的人；當我們再進深的時候，神會將一些不可愛或不同性格的人放在我們身邊，讓我們學習愛是不單憑感覺和喜好，而是需要放下自己；甚至神最終希望我們學習「愛仇敵」，學習真正的愛是從對方的好處著想。我們要在愛的功課上依靠神，因為聖經說：我們愛，因為神先愛我們！
三是神藉著重複的事件發生，提醒我們要處理一些個人的問題。例如我們屢屢在工作上不能與同事合作，或者常常被同一件事所觸怒，或者常常在同一個情況下就想到放棄信仰等，這可能是神想透過環境向你說話，發出提醒，不知你是否「還不省悟，還不明白麼？你的心還是愚頑麼？」願我們打開屬靈的眼睛去看明白；張開屬靈的耳朵去聽清楚和翻開屬靈的記憶去想明白！

牧者感言(2009/07/05)

牧者感言(2009/07/05)
〈裡外一致的祝福〉
吳金煌牧師
有一天，我與同工們吃早餐的時候，拿起一個菠蘿包與「饅頭」進食，卻發現菠蘿包是沒有菠蘿的，另發現「饅頭」是一個豆沙包。當然，菠蘿包使我有點失望；而「饅頭」卻使我有點「喜出望外」的感覺。而我們同工們都異口同聲指出真是不能單憑外表「判斷」。然而，人都是先行憑外表判斷吃心。正如未信主的朋友都是如此判斷我們。
不過，我們基督徒在信主之後，就是開始從被罪轄制走向靠主成聖的路。因此，我們在屬靈生命成長的不同階段都會出現「失落」、「失望」、「喜出望外」、「喜樂」的不同對比及感受。然而，我們卻是在「矛盾」之中，不斷邁向「裡外一致」的生命。
只要我們確信主拯救我們，不單是使我們擁有天堂的入境證。更是要祝福我們在世的日子得著豐盛的生命，就是使我們靠主成為一個「裡外一致」的榮神益人之基督徒。
那麼，我們便無懼在屬靈生命成長的「矛盾」，就是因學習成為一個「人」所產生的「裡外不一」的情況。另外，我們更是靠主勇敢面對的真正自己的「不是」及「罪」，而靠主所賜下的教會群體一同學習聖經真理與實踐大使命，使我們成為一個「裡外一致」的「真我」。
使未信主的朋友明白我們出現「裡外」不一是一個邁向「裡外一致」的過程，使他們看見信主的美好及盼望。
在本主日正是感恩堂的六週年堂慶，我們同工們祈盼感恩堂的弟兄姊妹靠主成為「裡外一致」的基督徒，藉此使教會成為「裡外」滿有「信、望、愛」的群體。