牧者感言 (2011年01月09日)
《同心邁向教會目標》
郭麗思姑娘
上主日下午教會舉行了2011年的家事會議。有出席家事會議的弟兄姊妹都會很清晰知道今年教會的屬靈目標與方向。記得吳牧師分享我們在「靈命進深」方面要達到的目標是與三個數目字有關係的：1 – 一日一靈修；2 – 最少參加兩個聚會，包括:主日崇拜和團契或小組；3 – 三個學習，包括:什一奉獻、接受栽培和參與事奉。而我們在「『多』傳福音」方面要達到的目標都是與以上三個數目字有關係的：3 – 每月把一份「號角」報紙派發給予同樣三個人；2 – 組成二人屬靈伙伴，彼此守望，互相禱告支持，和並肩傳福音；1– 帶領一個人信主。
很多時我們都會這樣想：當我們向一個未信的人分享福音，他願意悔改和決志信主，我們便完成責任了! 但當我們留意今年的主題經文：「我們傳揚他，是用緒般的智慧，勸戒各人、教導各人，要把各人在基督裏完完全全的引到 神面前」(哥羅西書1:29)時， 我們一定會得著新的領悟。
特別請留意主題經文的這部份：「要把各人在基督裏完完全全的引到 神面前」，主要說出 神的要求是信徒要把未信的人「完完全全」的引領到 祂面前的。而「完完全全」的意思猶如雅各書1:4所說:「十全十美，沒有缺欠的地步」(現代新譯本)；或有「成熟」之意。
原來我們傳福音，帶一個人決志信主，這人只是在地位上的得救，而不是已到達的全然成聖，並且他只是踏進到 神面前的起點而已！這人還有漫長的成長、成聖之路是須要我們引導他們前行的。所以當我們向一個人傳福音，這人信了主，悔改後，我們的責任還沒有完的，因 神要求我們將這人「完完全全」的引領到 祂的面前的。所以今年就讓我們一起不單以領一個人歸主，還要努力以把一個這人「完完全全」的引領到 神面前才視為達到我們帶一人信目標。
當我們願意把一個未信的人「完完全全」的引領到 神面前，首先便讓我們願意在靈命上有進深的追求。願那加給我力量的主幫助我們有一日一靈修，讀經，祈禱…最少達到今年靈命進深的目標。而且我們說到要帶領未信的人到 神面前，我們更加要預留時間與未信者或初者同行，好讓我們追求靈命進深的生命影響他們的生命。還有我們更需要接受栽培和裝備，好使我們能把福音傳得完備，還能很清楚將主教訓我們遵守的，教訓他們遵守。
我深信主耶穌感動我們弟兄姊妹有願意的心一起邁向今年教會所定的屬靈目標與方向、 祂必會成全我們這份願意的心。 願主賜福我們教會在新一年不但在質和量方面都有所增長! 願榮耀頌讚都歸與 神!
Sunday, January 9, 2011
Saturday, January 1, 2011
牧者感言 (2011年01月02日)
牧者感言 (2011年01月02日)
「喜迎2011年」
吳金煌牧師
2010年於12月31日最後一秒之後，就被2011年1月1日的第一秒承接進入了新一年的開始。
然而，無論我們於2010年有多少感恩的事，或是有多少遺憾的事，一切都成為歷史，也成為我們人生的祝福。
因此，我們在數算過去一年的主恩，必然使我們更加有信心和勇氣去面對新一年的挑戰及成長。
另一方面，我們也會為過去一年有不少遺憾的事而感慨，只要將它轉為新一年動力的祝福，必然使我們有更大的盼望和力量去面對新一年的學習及困難。
同時，我們必須思考主藉著教會於2010年的屬靈方向，主題：「同行真道，見證基督」所給予我們的祝福。以便我們明白主對於我們及教會的恩典及作為。就如主題經文所指出『為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識 神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。』(以弗所書4:12-13)。
另外，主給予我們教會新一年（2011年）的屬靈方向，主題：「靈命進深，『多』傳福音」。更是要我們承接「同行真道，見證基督」，使我們的靈命更上一層樓，成為更多人的祝福。因此，『我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。』(歌羅西書1:28)
但願我們靠主喜樂地迎接主為我們新一年所預備的祝福。願主幫助我們於新一年優先重視靈命的成長及靈魂的得贖，使我們更具體經歷主的祝福。
「喜迎2011年」
吳金煌牧師
2010年於12月31日最後一秒之後，就被2011年1月1日的第一秒承接進入了新一年的開始。
然而，無論我們於2010年有多少感恩的事，或是有多少遺憾的事，一切都成為歷史，也成為我們人生的祝福。
因此，我們在數算過去一年的主恩，必然使我們更加有信心和勇氣去面對新一年的挑戰及成長。
另一方面，我們也會為過去一年有不少遺憾的事而感慨，只要將它轉為新一年動力的祝福，必然使我們有更大的盼望和力量去面對新一年的學習及困難。
同時，我們必須思考主藉著教會於2010年的屬靈方向，主題：「同行真道，見證基督」所給予我們的祝福。以便我們明白主對於我們及教會的恩典及作為。就如主題經文所指出『為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識 神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。』(以弗所書4:12-13)。
另外，主給予我們教會新一年（2011年）的屬靈方向，主題：「靈命進深，『多』傳福音」。更是要我們承接「同行真道，見證基督」，使我們的靈命更上一層樓，成為更多人的祝福。因此，『我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。』(歌羅西書1:28)
但願我們靠主喜樂地迎接主為我們新一年所預備的祝福。願主幫助我們於新一年優先重視靈命的成長及靈魂的得贖，使我們更具體經歷主的祝福。
Saturday, December 25, 2010
牧者感言 (2010年12月26日)
牧者感言 (2010年12月26日)
「拆禮物日」 劉月明師母
時間過得真快，今天已是2010年最後一個主日崇拜，也是一般人稱為聖誕節後的”Boxing Day”(拆禮物日)!
回顧將要過去的一年，在教會「同行真道，見證基督」的主題下，強調「同行」、「真道」、「見證」和「學像基督」四大方向上學習，不知大家在拆開這份蘊釀了一年的「成長」的禮物時，是否滿有進步的驚喜呢？
（一）「同行」強調我們的信仰不單是個人的，更加是群體的；弟兄姊妹在信仰路上不可缺少屬靈的同路人伴。我很欣賞弟兄姊妹在屬靈關係上的進深，有些是透過門訓小組學習共憂患，有些是透過團契小組慢慢湊合起來，邁向更深的關係；連我自己也學習表達情感多一點，讓我在這一年也深深享受「同行」之樂！
（二）「真道」不單是強調學習聖經真理，更加是鼓勵弟兄姊妹以真道彼此分享和勉勵。今年除了有信徒領袖訓練和一班門訓之外，還多開了一班門訓（一），整體約有二十位肢體同時在接受裝備，看見他們的成長，都成為同工們的滿足和喜樂！此外，教會今年也鼓勵弟兄姊妹用同一種靈修資料，彼此在團契中分享，更覺親密！
（三）「見證」與「真道」的意義一樣，是深化「同行」的內容，令「同行」更有目標和方向感，實踐互相建立，彼此造就；相信透過每個月的靈修見證、短宣見證及洗禮見證，彼此同得激勵！希望明年我們有機會把大家的見證編輯成見證集，讓未信者也同得福音的好處！（四）「學像基督」(同行出基督)是整年的高潮，也是我們成長的方向和指標，有愛、有知識，更需要有耶穌基督的柔和、謙卑的品格作基礎，否則愛與知識只會成「鳴的鑼、響的鈸一般」。不過，最值得感恩是耶穌對我們的愛，不在於我們事奉的果效，乃在乎我們的名字是否記在生命冊上！
踏入2011年，但願我們「靈命進深」，「多」傳福音－既指頻率「多」，也指方式的「多」，只要常存傳福音的心！希望我們明年拆開這份「成長」的禮物時，是滿載聖靈的果子和福音的果子！
「拆禮物日」 劉月明師母
時間過得真快，今天已是2010年最後一個主日崇拜，也是一般人稱為聖誕節後的”Boxing Day”(拆禮物日)!
回顧將要過去的一年，在教會「同行真道，見證基督」的主題下，強調「同行」、「真道」、「見證」和「學像基督」四大方向上學習，不知大家在拆開這份蘊釀了一年的「成長」的禮物時，是否滿有進步的驚喜呢？
（一）「同行」強調我們的信仰不單是個人的，更加是群體的；弟兄姊妹在信仰路上不可缺少屬靈的同路人伴。我很欣賞弟兄姊妹在屬靈關係上的進深，有些是透過門訓小組學習共憂患，有些是透過團契小組慢慢湊合起來，邁向更深的關係；連我自己也學習表達情感多一點，讓我在這一年也深深享受「同行」之樂！
（二）「真道」不單是強調學習聖經真理，更加是鼓勵弟兄姊妹以真道彼此分享和勉勵。今年除了有信徒領袖訓練和一班門訓之外，還多開了一班門訓（一），整體約有二十位肢體同時在接受裝備，看見他們的成長，都成為同工們的滿足和喜樂！此外，教會今年也鼓勵弟兄姊妹用同一種靈修資料，彼此在團契中分享，更覺親密！
（三）「見證」與「真道」的意義一樣，是深化「同行」的內容，令「同行」更有目標和方向感，實踐互相建立，彼此造就；相信透過每個月的靈修見證、短宣見證及洗禮見證，彼此同得激勵！希望明年我們有機會把大家的見證編輯成見證集，讓未信者也同得福音的好處！（四）「學像基督」(同行出基督)是整年的高潮，也是我們成長的方向和指標，有愛、有知識，更需要有耶穌基督的柔和、謙卑的品格作基礎，否則愛與知識只會成「鳴的鑼、響的鈸一般」。不過，最值得感恩是耶穌對我們的愛，不在於我們事奉的果效，乃在乎我們的名字是否記在生命冊上！
踏入2011年，但願我們「靈命進深」，「多」傳福音－既指頻率「多」，也指方式的「多」，只要常存傳福音的心！希望我們明年拆開這份「成長」的禮物時，是滿載聖靈的果子和福音的果子！
Saturday, December 11, 2010
牧者感言 (2010年12月12日)
牧者感言 (2010年12月12日)
同走出「自我」 吳劉月明師母
在剛上完的密集課程中，重溫到人在不同成長階段的特徵，其中談到七歲前的小孩子有幾個特徵，其中有「以看見的為準」，自我中心，單方性的邏輯思想等。其實，屬靈小孩的特徵也不是一樣嗎？
當小孩子還是兩歲的時候，許多媽媽都喜歡跟小孩玩一個遊戲，就是突然「失蹤」，叫小朋友去找！不過，我在此忠告年青的媽媽，別跟小孩玩這個遊戲，因為當小孩「看不見」媽媽時，心裡會很恐懼和慌張，小孩子不明白這是一個遊戲，他／她會以為媽媽真的不見了，他／她會失去安全感－原來媽媽是不可信的，她是會隨時「消失」的！所以，就有所謂“Out of sight，out of mind”的觀念。感謝天父，祂不會跟我們玩「失蹤」遊戲！但我們又是否脫離了屬靈的幼童期，只「思念看見的事，不會思念看不見的事」呢？
小孩子的第二個特徵就是很自我中心，我想包括兩個層面，一是喜歡做一些令自己快樂的事，但這不一定是有益的事；二是只「能」從自己的角度去看事情，「不能」從別人的角度看事情，體諒別人的困難和限制。我們又是否已脫離屬靈的「自我中心期」？聖經提醒我們：「在心志上不要作小孩子．然而在惡事上要作嬰孩．在心志上總要作大人。」（林前14:20）這本來是階段性的情況，只要我們的能力隨著成長提升，小孩子是可以脫離這個「自我」階段；但事實上，如果小孩子缺乏這方面的引導、訓練和學習環境，他／她是可以一直保留這種「自我中心」，就算他／她已是成人之年，這不就是現今「港童」（「澳童」）的危機嗎？感謝天父，屬靈的小孩可以一同在屬靈的家團契和事奉，就是讓我們可以在「安全」的環境中學習離開「自我」！
最後，就是小孩子的邏輯思想仍有限制，所以判斷事情時會較為主觀和受表面影響，例如把同量的水放在兩個不同器皿，一個是高而窄，一個是矮而寬；但小孩子會覺得放在高而窄器皿內的水會比較多，這是一種觀感，直覺，但不是事實；但是小孩子會為這「看似」的事實而堅持呢！以上的事情還可以用實驗來證明，只要把水倒出來放在另一個器皿給他／她看；但有許多的事是不可以用實驗來證明的，唯有我們的思想方式改變和全備，才能從多角度思想和反省！天父常常教導我們不要只看現象，也讓我們經驗許多超乎常理的事件，叫我們不要停留在單方性的思想！願我們都「在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進」（彼後3:18），增加我們正確的判斷力。
同走出「自我」 吳劉月明師母
在剛上完的密集課程中，重溫到人在不同成長階段的特徵，其中談到七歲前的小孩子有幾個特徵，其中有「以看見的為準」，自我中心，單方性的邏輯思想等。其實，屬靈小孩的特徵也不是一樣嗎？
當小孩子還是兩歲的時候，許多媽媽都喜歡跟小孩玩一個遊戲，就是突然「失蹤」，叫小朋友去找！不過，我在此忠告年青的媽媽，別跟小孩玩這個遊戲，因為當小孩「看不見」媽媽時，心裡會很恐懼和慌張，小孩子不明白這是一個遊戲，他／她會以為媽媽真的不見了，他／她會失去安全感－原來媽媽是不可信的，她是會隨時「消失」的！所以，就有所謂“Out of sight，out of mind”的觀念。感謝天父，祂不會跟我們玩「失蹤」遊戲！但我們又是否脫離了屬靈的幼童期，只「思念看見的事，不會思念看不見的事」呢？
小孩子的第二個特徵就是很自我中心，我想包括兩個層面，一是喜歡做一些令自己快樂的事，但這不一定是有益的事；二是只「能」從自己的角度去看事情，「不能」從別人的角度看事情，體諒別人的困難和限制。我們又是否已脫離屬靈的「自我中心期」？聖經提醒我們：「在心志上不要作小孩子．然而在惡事上要作嬰孩．在心志上總要作大人。」（林前14:20）這本來是階段性的情況，只要我們的能力隨著成長提升，小孩子是可以脫離這個「自我」階段；但事實上，如果小孩子缺乏這方面的引導、訓練和學習環境，他／她是可以一直保留這種「自我中心」，就算他／她已是成人之年，這不就是現今「港童」（「澳童」）的危機嗎？感謝天父，屬靈的小孩可以一同在屬靈的家團契和事奉，就是讓我們可以在「安全」的環境中學習離開「自我」！
最後，就是小孩子的邏輯思想仍有限制，所以判斷事情時會較為主觀和受表面影響，例如把同量的水放在兩個不同器皿，一個是高而窄，一個是矮而寬；但小孩子會覺得放在高而窄器皿內的水會比較多，這是一種觀感，直覺，但不是事實；但是小孩子會為這「看似」的事實而堅持呢！以上的事情還可以用實驗來證明，只要把水倒出來放在另一個器皿給他／她看；但有許多的事是不可以用實驗來證明的，唯有我們的思想方式改變和全備，才能從多角度思想和反省！天父常常教導我們不要只看現象，也讓我們經驗許多超乎常理的事件，叫我們不要停留在單方性的思想！願我們都「在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進」（彼後3:18），增加我們正確的判斷力。
Saturday, October 30, 2010
牧者感言 (2010年10月31日)
牧者感言 (2010年10月31日)
同行出「豐盛」
吳劉月明師母
有一次同工祈禱會中，我分享一首詩歌－＜恩典之路＞時，回想自己信主的年日，不經不覺快要廿八年了！在這廿八年中，我真的是說一句：「由恩典開始，且行在恩典之中，深願能在恩典中結束！」
我還記得小時候有一位好朋友，自三年級開始熟稔，我們一直都同班，甚至被派往同一間中學，初一也是同班。後來她信了耶穌，曾邀請我參加教會的英文班，我都很抗拒，因我當時覺得神是「信就有，不信就無」，而且我的目標是努力讀書，升讀大學。雖然如此，我相信她沒有放棄我，仍不斷為我祈禱，因為至高一那年，她再次邀請我和另一位同學到教會，參加完這次聚會之後，我對基督信仰有了很大的改觀。
最奇妙的是第二次，她再邀請我參加福音聚會，我初 時拒絕了她，因為星期日早上我通常要陪媽媽。至當天，媽媽比平常早起買菜，當準備回家時，突然有聱音對我說：「時間尚早，可以去參加聚會呢！」結果，我自己坐
車到教會，到達時聚會剛開始，我的好朋友當然感到很意外啦！就在這次聚會中，我深刻感受到自己是一個罪人（雖然外表看起來我是一個好人），且承認自己不能自救，最後我哭著求耶穌幫助我，「榮耀的釋放」（生181）就在此刻發生在我身上！我還記得當天離開教會時，如釋重負的輕省是我從來沒有試過的！
最近，我與吳牧師分享時，笑談如果我們沒有信耶穌會如何？我想我們在表面生活上沒有太大改變；但我可以肯定自己一定沒有現在的喜樂、豐盛，因釋放而得的平安！
耶穌說：「我來了，是叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音10:10）因信耶穌基督而得的豐盛，您是否已享受過？是否成為您一生追求的目標？正如保羅一樣－「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」（腓立比書3:7-8）「轉變」是源自基督的恩典；分辨出假象（先前以為），脫離罪的捆綁，把人生重新定位（我以．．．．．．為至寶）是我們經歷豐盛的第一步！
願意我們這班蒙恩的罪人，同行出基督的「豐盛」， 見證祂就是「豐盛」！
同行出「豐盛」
吳劉月明師母
有一次同工祈禱會中，我分享一首詩歌－＜恩典之路＞時，回想自己信主的年日，不經不覺快要廿八年了！在這廿八年中，我真的是說一句：「由恩典開始，且行在恩典之中，深願能在恩典中結束！」
我還記得小時候有一位好朋友，自三年級開始熟稔，我們一直都同班，甚至被派往同一間中學，初一也是同班。後來她信了耶穌，曾邀請我參加教會的英文班，我都很抗拒，因我當時覺得神是「信就有，不信就無」，而且我的目標是努力讀書，升讀大學。雖然如此，我相信她沒有放棄我，仍不斷為我祈禱，因為至高一那年，她再次邀請我和另一位同學到教會，參加完這次聚會之後，我對基督信仰有了很大的改觀。
最奇妙的是第二次，她再邀請我參加福音聚會，我初 時拒絕了她，因為星期日早上我通常要陪媽媽。至當天，媽媽比平常早起買菜，當準備回家時，突然有聱音對我說：「時間尚早，可以去參加聚會呢！」結果，我自己坐
車到教會，到達時聚會剛開始，我的好朋友當然感到很意外啦！就在這次聚會中，我深刻感受到自己是一個罪人（雖然外表看起來我是一個好人），且承認自己不能自救，最後我哭著求耶穌幫助我，「榮耀的釋放」（生181）就在此刻發生在我身上！我還記得當天離開教會時，如釋重負的輕省是我從來沒有試過的！
最近，我與吳牧師分享時，笑談如果我們沒有信耶穌會如何？我想我們在表面生活上沒有太大改變；但我可以肯定自己一定沒有現在的喜樂、豐盛，因釋放而得的平安！
耶穌說：「我來了，是叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音10:10）因信耶穌基督而得的豐盛，您是否已享受過？是否成為您一生追求的目標？正如保羅一樣－「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」（腓立比書3:7-8）「轉變」是源自基督的恩典；分辨出假象（先前以為），脫離罪的捆綁，把人生重新定位（我以．．．．．．為至寶）是我們經歷豐盛的第一步！
願意我們這班蒙恩的罪人，同行出基督的「豐盛」， 見證祂就是「豐盛」！
牧者感言 (2010年10月31日)
牧者感言 (2010年10月31日)
同行出「豐盛」
吳劉月明師母
有一次同工祈禱會中，我分享一首詩歌－＜恩典之路＞時，回想自己信主的年日，不經不覺快要廿八年了！在這廿八年中，我真的是說一句：「由恩典開始，且行在恩典之中，深願能在恩典中結束！」
我還記得小時候有一位好朋友，自三年級開始熟稔，我們一直都同班，甚至被派往同一間中學，初一也是同班。後來她信了耶穌，曾邀請我參加教會的英文班，我都很抗拒，因我當時覺得神是「信就有，不信就無」，而且我的目標是努力讀書，升讀大學。雖然如此，我相信她沒有放棄我，仍不斷為我祈禱，因為至高一那年，她再次邀請我和另一位同學到教會，參加完這次聚會之後，我對基督信仰有了很大的改觀。
最奇妙的是第二次，她再邀請我參加福音聚會，我初 時拒絕了她，因為星期日早上我通常要陪媽媽。至當天，媽媽比平常早起買菜，當準備回家時，突然有聱音對我說：「時間尚早，可以去參加聚會呢！」結果，我自己坐
車到教會，到達時聚會剛開始，我的好朋友當然感到很意外啦！就在這次聚會中，我深刻感受到自己是一個罪人（雖然外表看起來我是一個好人），且承認自己不能自救，最後我哭著求耶穌幫助我，「榮耀的釋放」（生181）就在此刻發生在我身上！我還記得當天離開教會時，如釋重負的輕省是我從來沒有試過的！
最近，我與吳牧師分享時，笑談如果我們沒有信耶穌會如何？我想我們在表面生活上沒有太大改變；但我可以肯定自己一定沒有現在的喜樂、豐盛，因釋放而得的平安！
耶穌說：「我來了，是叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音10:10）因信耶穌基督而得的豐盛，您是否已享受過？是否成為您一生追求的目標？正如保羅一樣－「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」（腓立比書3:7-8）「轉變」是源自基督的恩典；分辨出假象（先前以為），脫離罪的捆綁，把人生重新定位（我以．．．．．．為至寶）是我們經歷豐盛的第一步！
願意我們這班蒙恩的罪人，同行出基督的「豐盛」， 見證祂就是「豐盛」！
同行出「豐盛」
吳劉月明師母
有一次同工祈禱會中，我分享一首詩歌－＜恩典之路＞時，回想自己信主的年日，不經不覺快要廿八年了！在這廿八年中，我真的是說一句：「由恩典開始，且行在恩典之中，深願能在恩典中結束！」
我還記得小時候有一位好朋友，自三年級開始熟稔，我們一直都同班，甚至被派往同一間中學，初一也是同班。後來她信了耶穌，曾邀請我參加教會的英文班，我都很抗拒，因我當時覺得神是「信就有，不信就無」，而且我的目標是努力讀書，升讀大學。雖然如此，我相信她沒有放棄我，仍不斷為我祈禱，因為至高一那年，她再次邀請我和另一位同學到教會，參加完這次聚會之後，我對基督信仰有了很大的改觀。
最奇妙的是第二次，她再邀請我參加福音聚會，我初 時拒絕了她，因為星期日早上我通常要陪媽媽。至當天，媽媽比平常早起買菜，當準備回家時，突然有聱音對我說：「時間尚早，可以去參加聚會呢！」結果，我自己坐
車到教會，到達時聚會剛開始，我的好朋友當然感到很意外啦！就在這次聚會中，我深刻感受到自己是一個罪人（雖然外表看起來我是一個好人），且承認自己不能自救，最後我哭著求耶穌幫助我，「榮耀的釋放」（生181）就在此刻發生在我身上！我還記得當天離開教會時，如釋重負的輕省是我從來沒有試過的！
最近，我與吳牧師分享時，笑談如果我們沒有信耶穌會如何？我想我們在表面生活上沒有太大改變；但我可以肯定自己一定沒有現在的喜樂、豐盛，因釋放而得的平安！
耶穌說：「我來了，是叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音10:10）因信耶穌基督而得的豐盛，您是否已享受過？是否成為您一生追求的目標？正如保羅一樣－「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」（腓立比書3:7-8）「轉變」是源自基督的恩典；分辨出假象（先前以為），脫離罪的捆綁，把人生重新定位（我以．．．．．．為至寶）是我們經歷豐盛的第一步！
願意我們這班蒙恩的罪人，同行出基督的「豐盛」， 見證祂就是「豐盛」！
Saturday, June 19, 2010
牧者感言(2010/06/20)
牧者感言(2010/06/20)
「從不缺席的父親」
吳劉月明師母
神設立婚姻乃一夫一妻，至繁衍下一代，家庭中就有一父一母。可見男性在婚姻及在家庭中，與女性有同等的重要性，也有他的獨特性。
一． 男性在婚姻中的重要性
在聖經中明言，丈夫是妻子的頭，他要以基督捨己的愛來愛妻子。所以丈夫要學習主動愛護妻子，為妻子著想，按情理與妻子同住，因為妻子比丈夫輭弱（情感上和生理上），所以丈夫需要「主動」分享和分擔，勿讓妻子承擔太多，過於勞累。其實經營婚姻最簡單的原則就是「男性需要尊重，女性需要愛」。妻子感受到婚姻幸福，因為丈夫能夠表現愛，表達關懷；而丈夫能持續表達愛，是因為妻子的尊重和肯定。所以聖經提醒作妻子的，要存著長久的溫柔和安靜的心，勿用言語來拆毀對方的自信心和價值，欣賞他昔日的長處（可能您今日視為的短處）！原來丈夫是家中的發電機，有他的發電，全室都有光和熱，盡是溫暖；有溫暖的家，妻子就更有力量發揮所長。
二． 男性在家庭中的重要性
在「丈夫是妻子的頭」的基礎上，父親自然要擔當子女的教養，尤其是屬靈的帶領。在子女的成長中，父親的形象是不可缺少的。男孩子自然要從父親身上學習為男人之道，但女孩子也需要從父親身上獲得足夠的愛和安全感，不然，女孩子在「父親缺席」的影響下，會傾向濫交，嘗試從其他異性中尋求所失去的安全感。不過，父親要擁有健康的自我形象，才能灌輸健康的價值觀予子女，所以父親們不可以單靠自己過去成長的經驗為指引，我們需要向那位完全的天父請教和學習，以祂的話語為原則，引導子女跟從這位「從不缺席的父親」。
就算一個妻子如何出色，也需要另一半使其圓滿；就算一位母親如何能幹，也不可取代父親在子女的角色。今天是父親節，我們不單要肯定父親的價值，也讚美那位從不「缺席」的天父！
「從不缺席的父親」
吳劉月明師母
神設立婚姻乃一夫一妻，至繁衍下一代，家庭中就有一父一母。可見男性在婚姻及在家庭中，與女性有同等的重要性，也有他的獨特性。
一． 男性在婚姻中的重要性
在聖經中明言，丈夫是妻子的頭，他要以基督捨己的愛來愛妻子。所以丈夫要學習主動愛護妻子，為妻子著想，按情理與妻子同住，因為妻子比丈夫輭弱（情感上和生理上），所以丈夫需要「主動」分享和分擔，勿讓妻子承擔太多，過於勞累。其實經營婚姻最簡單的原則就是「男性需要尊重，女性需要愛」。妻子感受到婚姻幸福，因為丈夫能夠表現愛，表達關懷；而丈夫能持續表達愛，是因為妻子的尊重和肯定。所以聖經提醒作妻子的，要存著長久的溫柔和安靜的心，勿用言語來拆毀對方的自信心和價值，欣賞他昔日的長處（可能您今日視為的短處）！原來丈夫是家中的發電機，有他的發電，全室都有光和熱，盡是溫暖；有溫暖的家，妻子就更有力量發揮所長。
二． 男性在家庭中的重要性
在「丈夫是妻子的頭」的基礎上，父親自然要擔當子女的教養，尤其是屬靈的帶領。在子女的成長中，父親的形象是不可缺少的。男孩子自然要從父親身上學習為男人之道，但女孩子也需要從父親身上獲得足夠的愛和安全感，不然，女孩子在「父親缺席」的影響下，會傾向濫交，嘗試從其他異性中尋求所失去的安全感。不過，父親要擁有健康的自我形象，才能灌輸健康的價值觀予子女，所以父親們不可以單靠自己過去成長的經驗為指引，我們需要向那位完全的天父請教和學習，以祂的話語為原則，引導子女跟從這位「從不缺席的父親」。
就算一個妻子如何出色，也需要另一半使其圓滿；就算一位母親如何能幹，也不可取代父親在子女的角色。今天是父親節，我們不單要肯定父親的價值，也讚美那位從不「缺席」的天父！
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