2012年9月30日牧者感言

「中秋佳節樂融融」 張恩真姑娘 最近適逢中秋節，所以街道經常可見到人手一袋的中秋月餅。親朋好友之間藉此佳節互贈月餅禮盒彼此聯絡情誼。我有機會也分享到來自澳門本地、香港教會主內肢體致送的月餅，甚至品嚐到由台灣郵寄來澳門送給某同工家庭的月餅。除了應節食品增添過節氣氛之外，也讓我想到中秋節一家團圓的意思。 中秋節是華人地區頗為重視的節日。此節日很重要的目的是，提供機會與家人共聚，享受家庭之樂。一方面可與家人團聚賞月，另一方面亦表達親友彼此的關心。雖然近年來月餅的款式，為了迎合大眾喜好而愈來愈新穎，但始終不變的是傳遞情誼的心意。對信主的人而言，中秋節不僅是假期，同時也提醒我們要珍惜身邊的家人及遠方的親友，包括關心他們的靈魂是否已得救、能否活在主的豐盛及祝福裡。耶穌說，我是好牧人，而且應許：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」(約翰福音10章10節)。弟兄姊妹，耶穌願意賞賜豐盛的祝福給您的家人與親友！ 今年教會的主題：『讓神工作，全燃為主』，其中『全燃為主』的屬靈方向是「生活在主的豐盛及祝福裡」。而具體的行動是獻上我們的時間、金錢與才幹(3種獻上)，建立我們的家(2個家庭──家與屬靈的家)，及實踐領人歸主的大使命(1個使命)。 感謝神帶領我們購買萬基工業大廈四樓B座作為宣道中心的會址，也是我們屬靈的家。這個屬靈的家，是敬拜神、彰顯父神慈愛的地方，更是我們將所愛的親友帶來認識耶穌、領受天父恩典的大家庭。但願我們齊心共建神的家，讓神的愛進入我們的家庭中，延續家人的情誼到永恆的國度裡。

9月23日牧者感言

＜上帝同在＞ 吳劉月明師母 9月21日對我們來說是一個很關鍵的日子，因為經過多月來的探索和等候，購買宣道中心的會址就在這天的差會董事會中決定！結果，董事會決定了三個步驟和方案：一是優先以2000萬購買萬基工業大廈一樓全層；二是以1350萬購買一樓B座；三是以1350萬購買四樓B座；如果前三項都被神攔阻，四是暫時擱置購買。經過與地產的溝通和引證，我們最後在當天以1350萬購買四樓B座作為宣道中心的會址，並已簽訂臨時買賣合約！適逢當天的＜靈命日糧＞正是默想約書亞記1:1-7，當中神也給我們三方面的鼓勵和提醒： 一．「凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。」（書1:3）感謝神應許賜給我們真實的「地」，感謝神帶領我們得著祂要我們得著的「地」, 讓祂的子民可以聚集敬拜祂，見證祂。「得地」是最終的應許，但最重要是「得地」的過程如何去依靠神，經歷神，成為我們生命的石頭印記。 二．「你當剛強壯膽……」（書1:6，7）約書亞接續摩西帶領以色列人進入迦南地，當時的他面對自己的限制（當時的約書亞年約八十，也是新領袖），面對新的環境（未曾踏足過的迦南地，只是曾以探子的身份窺探過這地），面對 新的挑戰（向內是要帶領群眾同心作戰，向外是要征服大小城邑）。我們對於未知的將來、沒有把握的前景、沒有十 足的信心，不免會恐懼膽怯，惟此刻我們更需要仰望神而前行，因為祂的應許就是我們的盼望！ 三．「要謹守遵行我僕人摩西所吩咐你一切律法，不可偏離左右，使你無論往那裏去，都可以順利。」（書1:7）在得地的過程，我們會面對不少試探和難題，因為我們與世人的價值觀並不一樣，他們認為合理的事，在信主的人可能是「不合真理」；我們認為是「雙贏」的事，在信主的人可能是得罪了「三一神」。所以我們要自潔，要謹守遵行神的話，如此，我們的道路就可以亨通，凡事順利（書1:8）。這不單是我們進入迦南地的準備，更加是我們進入迦南地後的生活態度，不然，佳美之地也可以成為荒涼之地，榮耀之地卻失去上帝的同在！上帝的同在就是「你們若常在我（主）裏面，我（主）的話也常在你們裏面。」（約翰福音15:7） 耶和華說：「我必不撇下你，也不丟棄你。」（書1:5）感謝神，祂是與我們同在的神！

9月16日牧者感言

＜憑信而行＞ 郭麗思姑娘 昔日亞伯拉罕憑信而離別吾耳，前往迦南地。今日就是我們齊來學習憑信而行的階段。我們在多個月前已開始談及「共建宣道中心」。我們很努力四處尋找合適的地方，與地產商及業主週旋於合適的價錢，但至今我們仍未能正式交下訂金購置任何一個單位。所以我們仍需要以信心來到主跟前尋求祂的指引，等候祂在適當時間為我們預備合適的單位。 當我們說憑信而行共建宣道中心時，我們便應該以耶穌基督為我們信心的基礎。因為祂是教會之首(弗一18)，而且祂愛教會，如同丈夫愛妻子(弗五25-27)；還有祂珍惜教會，如同人喜愛一顆重價的珍珠(太十三46)。甚至主曾為要得著教會，就在十字架上捨去了自己，捨去了祂所有的一切，好把教會救贖回來，歸祂所有。既然祂是教會的元首，教會亦是祂所愛的，祂必然體察到我們教會需要一所聚會地方的逼切性，會在祂的時間為我們預備合適的地方。 我們的主不但愛教會，而且祂是萬有的主宰，因為「萬有都是靠他造的、無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的、一概都是藉著他造的、又是為他造的」(弗一16)．既然一切都是主所有，我們所尋找的大廈單位都屬祂的，只要祂認為那一個單位是適合我們用作匯聚三堂肢體一起崇拜的地方，祂必會為我們預留這地方，以至我們能以合適的價錢來購買到這個單位。因此，我們不用惆悵至今仍未找到一個合適的地方。 我們憑信而行共建宣道中心，我們信心是建基於教會元首，主耶穌基督身上，那麼我們便要常常親近祂，倚靠祂，好使我們在這事上即使遇見任何阻礙或困難，我們都能聆聽到主的聲音，得到主的指引，正如以賽亞先知對以色列民說:「主雖然以艱難給你當餅、以困苦給你當水、你的教師卻不再隱藏、你眼必看見你的教師．你或向左、或向右、你必聽見後邊有聲音說、這是正路、要行在其間。」(以賽亞書三十20-21) 因為教會元首很希望我們明白:「人心多有計謀．惟有耶和華的籌算、才能立定。」(箴言十九20)而且祂亦藉詩人大衛的話提示我們:「若不是耶和華建造房屋、建造的人就枉然勞力．若不是耶和華看守城池、看守的人就枉然儆醒。」(詩一百二十七1) 因此，在共建宣道中心的事上，我們要憑信而行，亦要敏銳與順服祂的指引，按祂的心意而行，深信祂怎樣祝福所羅門王興建聖殿，也必會在我們建造宣道中心的事上賜福我們，供應我們合適的單位及所需的費用。

9月9日牧者感言

“共建宣道中心”（二） 吳金煌牧師 感謝主，香港宣道差會董事會於9月6日特別為我們購買“宣道中心”召開會議。他們於會議的過程是完全肯定及支持我們澳門宣道會於現在的階段，為拯救靈魂的需要和弟兄姊妹的牧養而匯聚三堂力量的取向，並且一致通過我們購買萬基1B成為“宣道中心”。同時，他們都提出考慮是否有機會及資源同時購入萬基1A，以便我們有充足的空間去發展福音事工、牧養及服務等。 另外，主已經感動宣道會北角堂一位專業人士的弟兄，在昨天專程前來了解實地的情況，並為我們“宣道中心”的裝修開始設計及規劃。 我們看見主在帶領他們與我們一起來建造“宣道中心”，不單是給予董事們同感一靈，也差派弟兄前來。然而，我們相信感動他們的主，也必然帶領我們三堂的弟兄姊妹與他們一起參與及投入建造“宣道中心”。 首先，我們將於本週四（9月13日）在台山堂所舉行的三堂月禱會，一起以禱告與主來建立“宣道中心”。但願我們不單是在自己的禱告記念，也一起為此事前來教會獻上禱告的祭。同時，我們將於當晚與大家分享最新的進展。第二，我們是否預備自己的身心靈投入參與建造“宣道中心”。但願我們不單預備和考慮自己如何更多的參與，同時都會鼓勵弟兄姊妹一起的投入。因為，我們不單是匯聚一起敬拜主，更是匯聚見證，領人歸主。第三，我們初步計算購買萬基1B將需要籌募港幣七百廿萬元，同時購買萬基1A，即要再加上一千幾百萬元。我們相信香港的弟兄姊妹將會把握以禱告及金錢奉獻，與我們“共建宣道中心”。但願我們都把握為“共建宣道中心”付上禱告及金錢奉獻。 　　最終，我們相信只要每一個人付上自己所能付出的禱告、參與及金錢，必然一起遇見“五餅二魚”的神蹟。 「我深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」【腓一6】

9月2日牧者感言

“共建宣道中心”(一) 吳金煌牧師 我們為澳門的福音及社會需要，一直等待主的帶領更多將基督的救贖及服侍帶給澳門。因此，我們曾經為澳門而期望主給予一座宣道會大樓來榮神益人。當然，我們相信主有祂美好的計劃及安排。因此，我們一直沒有放棄為主為澳門的夢想，更是進一步向主祈求不單是從堂會（植堂／教會）將福音及服侍帶給澳門人；也從主給予我們參與教育的一小步（成立宣信教育中心）而朝向向教青局申請一間共融中學；並因社會的需要而將提供輔導等的服務。 　　另外，我們兩間堂會多年都面對著租約及租金的困擾。如氹仔堂及感恩堂將再一次受到困擾，就是分別將於十二月中旬及明年一月中旬租約期滿。就是業主願意繼續租給我們兩間堂會，都可能會按照市價增加租金，大約是現在租金的一倍左右；按現在氹仔堂及感恩堂分別每月港幣二萬七千五百元及每月港幣四萬元左右的租金，將會變成每月幣五萬五千元及每月港幣八萬元左右的租金。 　　然而，主卻在我們兩間堂會所面對租約及租金困擾的時候，為我們開了一條出路，也是宣道會大樓的一小步。就是建立我們、也與我們同行的香港宣道差會，決定與我們一起為澳門宣道會購置“宣道中心”。使我們有一個相對比較大的地方來聚會、訓練、使用及發展福音及差傳事工。就如我們三間堂會於主日匯聚一起敬拜主（成人崇拜及兒童崇拜）、主日學及訓練等。當然，我們於主日匯聚一起敬拜的時候，就是我們匯聚人力及資源來提昇成人崇拜及兒童崇拜的敬拜。 　　 還有，香港宣道差會將為我們賣出澳門所屬的物業，與我們一起購買“宣道中心”。然而，主帶領我們將要購買的地方，大約是七千五百呎（實用為四千七百多呎）。如是減去順利賣得的一千二百多萬元，卻欠大約六百萬元左右（包括手續費、稅項及裝置費等）。 　　主既然已經為我們預備了地方及三份之二的款項。我們是否已經預備自己與我們一起“共建宣道中心”呢？ 或者，您可能會詢問如何參與，對嗎？ 1.為自己及“共建宣道中心”禱告。 2.思考自己可以參與的部份及付上行動。 3.為“共建宣道中心”奉獻金錢。 　　我們相信只要每一個人付上自己所能付出的禱告、參與及金錢，將會再次遇見“五餅二魚”的神蹟。

2012年7月8日牧者感言

如何下結論？ 吳劉月明師母 　　　 剛剛上完神學院春季的課程和完成功課，當然是感恩！更感恩是讓我在課堂上更深入認識靈恩運動和靈恩第三波 。靈恩第三波牽涉了不少宣教學者，他們目睹許多宣教士在第三世界的工作未見果效而焦急，於是綜合了一些“成功”的個案而發展出一些宣教理論，然而這些宣教理論被評為“有限的經驗之談”，卻沒有足夠的聖經和神學理據。 他們陷入一個危機，就是用聖經來“遷就”和“解說”理論，結果是錯解聖經和強解聖經。現在這些理論仍不斷被推展，深深影響宣教界。這給我有兩方面的反省： 一． 正確的起點、目的，也需要有正確的方法完成。正如這班宣教學者的出發點是正確的，不過方法卻有違聖經，這可能會“看見”一些即時果效，但同樣深遠地影響領受福音的群體對聖經、福音有錯誤的理解，而產生錯誤的行為！又如舊約的掃羅，他因懼怕非利士軍隊，神亦沒有即時回答他的求問，結果他竟然去求問隱多珥一個交鬼的婦人（撒上28章）。我們暫且不討論所招的是否真的是撒母耳，但起碼我們知道這是不合乎聖經的做法，是神所不喜悅的。 二． 就是如何為經驗下一個正確結論。不少人經歷了負面的遭遇，就為上帝、或自己、或別人下了一個負面、不全面、或者不合乎聖經的結論，結果是影響以後“不健康”的行動和態度。例如約瑟雖然遭遇人生起伏，他的結論不是怨天尤人，或者自暴自棄，或者忿世疾俗，或者從此對人不信任，而是相信“神的意思原是好的．．．”。（創50:20）我們的經驗都需要經過聖經來詮釋，才可以立下正確的結論。如果我們緊抓著“不健康”的價值觀或思想不放，錯下結論，我們就會故步自封！錯誤的假設，當然會帶來錯誤的結論；錯誤的結論，同樣會帶來錯誤的取向！ ___________ 1.靈恩運動分為第一、第二及第三波，最初由彼得．魏格納（Peter Wagner）所提出。 2. 見廖炳堂：《靈恩運動的反思》（香港：建道神學院，2007）

2012年7月1日牧者感言

『教會的主』 吳金煌牧師 　　 我們各堂的堂慶都是令人興奮，也令人回想主的作為的時候。因此，本主日為感恩堂九週年堂慶，期望透過『教會的主』一起慶賀堂慶之餘，也彼此鼓勵。 　　『教會的主』，顧名思意就是教會的主人，分別教會是指接受（信）耶穌基督為救主的人聚在一處（無形方面），或是所在的建築物（有形方面）；而教會的主是指到我們的救主耶穌基督，祂是我們的主，也是教會的主人。 　　在聖經新約的啟示錄是清楚描繪教會的主是如何，也是清晰表達主耶穌基督如何是教會的主。然而，啟示錄之中所談及的七教會──無論是指不同教會歷史的階段，或是指當時七間教會，或是歷史之中不斷重覆出現七種不同類型的教會。我們都知道是強調主耶穌基督是教會的主，也是教會的持有者，最終的擁有者等。 　　我們在過去的教會歷史之中，發現都是異口同聲稱主耶穌基督是教會的主。不過，我們都會發現實際都是由人取替主耶穌基督成為教會的主人。 　　雖然，我們不可能完全排除重覆歷史出現的問題及情況，卻是可以減少發生的頻頻，或避免更多相同的情況發生，甚至可以減少發生所帶來的傷害。 　　首先，我們不能讓主為教會的主，可能是我們被感情主導而忽略事實或真理，甚至只是一時的感受。因此，我們除了要有正確的教會觀，也需要認識自己感情或感受所帶來的正反影響。 　　第二，我們不會想主為教會的主，可能會涉及我們內在的利益（包括權力），甚至是隱藏的罪。因此，我們除了經常自省之外，也需要認識自己內心的世界。 　　第三，我們不會讓主為教會的主，可能是我們夢想的影響，甚至被野心所控制。因此，我們除了經常接受主的調整再出發之外，也需要願意為主放棄自己認為優先或重要『夢想』的心。 　　其實，我們只要願意凡事順服主的帶領，又願意凡事尋求主的心意，又願意凡事以神的話為最終的權威等。那麼，教會的主一定是我們的主耶穌基督。 　　「主　神說、我是阿拉法、我是俄梅戛、是昔在今在以後永在的全能者。」啟示錄1章8節