牧者感言 (2009年1月25日)
過一個不一樣的新年!
吳劉月明師母
有一天,梓和上書法課是學習寫揮春。放學的時候他告訴我,有一個同學寫了一張揮春是:「凶多吉少」,當然是被老師......!回家之後,我們就掀起了一陣寫揮春的熱潮,我們討論要寫甚麼,不想寫「大吉大利」,我就寫了一張「事主蒙福」,力和因不曉得艱深的字,他就寫了「主愛世人」(因為他不懂得寫「神」字)!這引發我思想說話的重要,尤其是新春期間,我們怎樣說話,也影響別人怎樣看基督徒!
新春期間,我們會互相恭賀,接聽電話時便說:「恭喜發財」,對我來說,總是有點怪怪的,因為「發財」不是最大的祝福;所以我喜歡用「新年快樂」、「主祝福您」來回應!傳統的揮春有些是寫「橫財就手」、「隨心所欲」,「心想事成」,甚至「狗馬亨通」;我們不妨用基道教的揮春取代,例如「靈命高昇」、「主賜平安」等,而我也很喜歡貼個「福」字,因為它令我想起聖經中許多神的祝福和應許,例如八福!此外,您亦可以選購一些帶有基道教味道的利是封,讓收到的人可以同時收到神的話語;或者將福音單張和書籤放在利是封內,送給未信的親友、隣居和大廈管理員!許多人覺得基督教是「洋教」,其實我們可以透過一些中國節令的習俗而讓人感覺到基督教也很中國化、生活化和福音化,只要我們在生活上作出一些的調整和創意!
基督徒的說話很重要,帶有影響力,如果我們所說的話與神的道違背,別人就會誤解我們所信的神,誤解我們的價值觀,所以我們要「訥於言」,祝願我們都有一個愉快、平安的農曆新年!
「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有 。」(詩1:2)
Friday, January 23, 2009
Friday, January 16, 2009
牧者感言 (2009年1月18日)
牧者感言 (2009年1月18日)
《耶穌基督是神的兒子!?》
吳金煌牧師
「耶基督是神的兒子」對於基督徒的我們並不陌生,陌生是我們真知道耶穌基督是神的兒子嗎?
當我們真知道耶穌基督是神的兒子,生命就會有徹底的改變。不單單是生活的模式,而是生命的取向,另價值觀也是不一樣了!並且,我們願意為主受苦,也能面對因信仰帶給我們的「苦」。當然,我們靠主更加能夠面對人生種種的『苦難』。
如您不是真知道耶穌基督是神的兒子,可能就會將主成為您自己所期望的主!就如當日的以色列人期望彌賽亞是「榮耀的彌賽亞」,而不接受並存於預言『受苦的彌賽亞』;只求主使他們脫離羅馬人的統治,並復興大衛的王國。
或是,可能像未曾認識知道耶穌基督是神的兒子者,將主成為有求必應的主!就如今日世界上有不少基督徒,都是因不是真知道耶穌基督是神的兒子,而將信仰變得「只有祝福,沒有痛楚」!
然而,「耶基督是神的兒子」不是難以明白及認識的事,而是我們因世界的潮流及自己的期望,把主扭曲了!
其實,我們只要認真聽道、讀經、查考聖經,或是接受教會為我們屬靈生命所預備的栽培,就可以避免自世界及自己,各式各樣不合聖經原意所塑造的「耶穌基督」。
就如我們台山堂、感恩堂及氹仔堂由去年的「牧鄰關懷,仰望恩主」,進入『牧鄰關懷,真「道」成長』的「道」一樣。就是我們要在神的話(聖經)得以成長!
《耶穌基督是神的兒子!?》
吳金煌牧師
「耶基督是神的兒子」對於基督徒的我們並不陌生,陌生是我們真知道耶穌基督是神的兒子嗎?
當我們真知道耶穌基督是神的兒子,生命就會有徹底的改變。不單單是生活的模式,而是生命的取向,另價值觀也是不一樣了!並且,我們願意為主受苦,也能面對因信仰帶給我們的「苦」。當然,我們靠主更加能夠面對人生種種的『苦難』。
如您不是真知道耶穌基督是神的兒子,可能就會將主成為您自己所期望的主!就如當日的以色列人期望彌賽亞是「榮耀的彌賽亞」,而不接受並存於預言『受苦的彌賽亞』;只求主使他們脫離羅馬人的統治,並復興大衛的王國。
或是,可能像未曾認識知道耶穌基督是神的兒子者,將主成為有求必應的主!就如今日世界上有不少基督徒,都是因不是真知道耶穌基督是神的兒子,而將信仰變得「只有祝福,沒有痛楚」!
然而,「耶基督是神的兒子」不是難以明白及認識的事,而是我們因世界的潮流及自己的期望,把主扭曲了!
其實,我們只要認真聽道、讀經、查考聖經,或是接受教會為我們屬靈生命所預備的栽培,就可以避免自世界及自己,各式各樣不合聖經原意所塑造的「耶穌基督」。
就如我們台山堂、感恩堂及氹仔堂由去年的「牧鄰關懷,仰望恩主」,進入『牧鄰關懷,真「道」成長』的「道」一樣。就是我們要在神的話(聖經)得以成長!
Friday, January 9, 2009
牧者感言 (2009年1月11日)
牧者感言 (2009年1月11日)
《愛惜光陰(一) – 對遲到說「不」》
郭麗思姑娘
無意之間看到小學時曾背誦過的一首由錢鶴所寫的《明日歌》:
「明日復明日,明日何其多‧
我生待明日,萬事成磋跎。
世人苦被明日累,春去秋來老將至;
細看水東流,暮看日西墜。
百年明日能幾何,請君聽我明日歌。」
這首詩歌曾提醒我不要浪費光陰,今天的事要今天做。當想到不要浪費光陰的提醒,我便很自然地想到這句說話:「一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。」這句話不單提醒我不要浪費光陰,它更警惕我要愛惜每分每秒的時間,切勿遲到及拖延時間。
很多不信主的人得著古人名言的提醒,都能準時出席工作會議,或按時應邀赴會。然而教會每星期舉行的小組、團契,甚至主日崇拜,當聚會進行期間,仍然有信徒才溜進來坐下。何以我們信徒常常參加聚會時遲到呢? 是否我們不為古人名言所動,或是我們所信的神沒有教導我們要怎樣運用時間,又或是祂沒有教導我們應該怎樣預備來敬拜祂呢?
我們在聖經中可找到不少對時間運用的教導。例如:保羅在以弗所書5:16-17直接教導信徒說:「要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。」 而所羅門藉著螞蟻和懶惰人的表現於箴言30:25「螞蟻是無力之類,卻在夏天預備糧食;」及22:13「懶惰人說,外頭有獅子,我在街上就必被殺」所說的,間接提醒我們要像螞蟻一般把握時間作工,而不要像懶惰人諸多藉口,拖延時間。
我們在聖經中亦可以很容易找到我們應怎樣預備我們的心來敬拜神的教導。出埃及記19:10-11很清楚記載以耶和華神要求色列人朝見祂前,是要用三天的時間準備自己的。而猶太人安息日的前一天為預備日(太27:62),預備安息日所用的一切,包括買安息日所用的一切,安息日一家人要用、要吃及敬拜的一切,和清潔自己。今日我們返教會敬拜神和服事神又以甚麼態度呢? 約翰福音4:24主耶穌說:「神是個靈,所以拜祂的,必須用心靈和誠實拜祂。」主耶穌的意思是說我們敬拜神需要在靈裡敬拜,包括:要認真先在 神面前徹底認罪,和不是外表的儀式,而是內心的相交;和在真理敬拜,包括:常檢討動機及態度。若我們仿傚猶太人預備安息日的心,或是遵守主耶穌的教導以心靈誠實來敬拜神,我們一定不會每次參加教會聚會總是姍姍來遲的。
弟兄姊妹,「不要自欺,神是輕慢不得的;人種的是甚麼,收的也是甚麼。」(加拉太書6:7)既然今年我們盼望在「道」中成長,就讓我們一同來學習與實踐愛惜光陰的真理,對遲到說「不」,並且每次以心靈誠實來到主的殿敬拜和事奉祂吧!
《愛惜光陰(一) – 對遲到說「不」》
郭麗思姑娘
無意之間看到小學時曾背誦過的一首由錢鶴所寫的《明日歌》:
「明日復明日,明日何其多‧
我生待明日,萬事成磋跎。
世人苦被明日累,春去秋來老將至;
細看水東流,暮看日西墜。
百年明日能幾何,請君聽我明日歌。」
這首詩歌曾提醒我不要浪費光陰,今天的事要今天做。當想到不要浪費光陰的提醒,我便很自然地想到這句說話:「一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。」這句話不單提醒我不要浪費光陰,它更警惕我要愛惜每分每秒的時間,切勿遲到及拖延時間。
很多不信主的人得著古人名言的提醒,都能準時出席工作會議,或按時應邀赴會。然而教會每星期舉行的小組、團契,甚至主日崇拜,當聚會進行期間,仍然有信徒才溜進來坐下。何以我們信徒常常參加聚會時遲到呢? 是否我們不為古人名言所動,或是我們所信的神沒有教導我們要怎樣運用時間,又或是祂沒有教導我們應該怎樣預備來敬拜祂呢?
我們在聖經中可找到不少對時間運用的教導。例如:保羅在以弗所書5:16-17直接教導信徒說:「要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。」 而所羅門藉著螞蟻和懶惰人的表現於箴言30:25「螞蟻是無力之類,卻在夏天預備糧食;」及22:13「懶惰人說,外頭有獅子,我在街上就必被殺」所說的,間接提醒我們要像螞蟻一般把握時間作工,而不要像懶惰人諸多藉口,拖延時間。
我們在聖經中亦可以很容易找到我們應怎樣預備我們的心來敬拜神的教導。出埃及記19:10-11很清楚記載以耶和華神要求色列人朝見祂前,是要用三天的時間準備自己的。而猶太人安息日的前一天為預備日(太27:62),預備安息日所用的一切,包括買安息日所用的一切,安息日一家人要用、要吃及敬拜的一切,和清潔自己。今日我們返教會敬拜神和服事神又以甚麼態度呢? 約翰福音4:24主耶穌說:「神是個靈,所以拜祂的,必須用心靈和誠實拜祂。」主耶穌的意思是說我們敬拜神需要在靈裡敬拜,包括:要認真先在 神面前徹底認罪,和不是外表的儀式,而是內心的相交;和在真理敬拜,包括:常檢討動機及態度。若我們仿傚猶太人預備安息日的心,或是遵守主耶穌的教導以心靈誠實來敬拜神,我們一定不會每次參加教會聚會總是姍姍來遲的。
弟兄姊妹,「不要自欺,神是輕慢不得的;人種的是甚麼,收的也是甚麼。」(加拉太書6:7)既然今年我們盼望在「道」中成長,就讓我們一同來學習與實踐愛惜光陰的真理,對遲到說「不」,並且每次以心靈誠實來到主的殿敬拜和事奉祂吧!
Saturday, January 3, 2009
牧者感言(2009/1/4)
牧者感言 :「更上一層樓!」
(2009年1月4日)
吳劉月明師母
最近電視有一個關於樓宇買賣的節目,雖然我因時間關係而沒有機會收看,但從節目的名稱就知道一般人都期望「細屋搬大屋」,「越搬越高」(半山區是較高級),「更上一層樓」;所以許多人不惜花費精力去鑽研有關的知識,以備作個精明的投資者,務求令自己可以最快成為「業主」,因為一般人認為這是「身份的象徵」、「成就的表現」!
但當我想到主耶穌在「登山寶訓」中,對門徒有多方面的教導之後,最後以一個蓋房子的比喻(馬太福音7:24-28)作為結束,說明有兩種蓋房子的人-聰明的把房子建在磐石上,房子堅固不倒塌;無知的人把房子建在沙土上,房子經不起考驗而倒塌;帶出聽見主的話就去行的,根基就是建在磐石上,他的生命房子是堅固不動搖的!就算房子有多大、多高、甚至多華美,如果根基不穩,最後也會倒塌,我們的生命亦然!
2009年的教會主題是:「牧隣關顧,『道』中成長!」這與去年的主題(牧隣關顧,仰望恩主)是相近似的,目的是讓弟兄姊妹知道,我們學習的屬靈功課是循序漸進,由淺入深,希望是越做越好,表明生命是有改善的空間!此外,我們亦希望弟兄姊妹得到一個信息,我們必須按著主的話(真理)去關顧和教導,將人帶到主面前,並非將自己的看法和價值觀傳遞給別人,所以我們需要在神的道上繼續裝備,以面對個人成長及別人的需要! 踏入新的一年,我希望大家在屬靈生命成長上「更上一層樓」,在心靈的開放度上「細屋搬大屋」;我們在天國裡既然已同得基業,是永恆的業主,我們就輕看世界的產業(並非指兒女),專心鑽研神的道,用金銀寶石來建造自己生命的樓房,讓根基建在正確的磐石上,永不動搖,榮耀主名!
(2009年1月4日)
吳劉月明師母
最近電視有一個關於樓宇買賣的節目,雖然我因時間關係而沒有機會收看,但從節目的名稱就知道一般人都期望「細屋搬大屋」,「越搬越高」(半山區是較高級),「更上一層樓」;所以許多人不惜花費精力去鑽研有關的知識,以備作個精明的投資者,務求令自己可以最快成為「業主」,因為一般人認為這是「身份的象徵」、「成就的表現」!
但當我想到主耶穌在「登山寶訓」中,對門徒有多方面的教導之後,最後以一個蓋房子的比喻(馬太福音7:24-28)作為結束,說明有兩種蓋房子的人-聰明的把房子建在磐石上,房子堅固不倒塌;無知的人把房子建在沙土上,房子經不起考驗而倒塌;帶出聽見主的話就去行的,根基就是建在磐石上,他的生命房子是堅固不動搖的!就算房子有多大、多高、甚至多華美,如果根基不穩,最後也會倒塌,我們的生命亦然!
2009年的教會主題是:「牧隣關顧,『道』中成長!」這與去年的主題(牧隣關顧,仰望恩主)是相近似的,目的是讓弟兄姊妹知道,我們學習的屬靈功課是循序漸進,由淺入深,希望是越做越好,表明生命是有改善的空間!此外,我們亦希望弟兄姊妹得到一個信息,我們必須按著主的話(真理)去關顧和教導,將人帶到主面前,並非將自己的看法和價值觀傳遞給別人,所以我們需要在神的道上繼續裝備,以面對個人成長及別人的需要! 踏入新的一年,我希望大家在屬靈生命成長上「更上一層樓」,在心靈的開放度上「細屋搬大屋」;我們在天國裡既然已同得基業,是永恆的業主,我們就輕看世界的產業(並非指兒女),專心鑽研神的道,用金銀寶石來建造自己生命的樓房,讓根基建在正確的磐石上,永不動搖,榮耀主名!
Friday, December 26, 2008
牧者感言 (2008年12月28日)
牧者感言 :「送舊迎新,數算主恩」 (2008年12月28日)
吳金煌牧師
2008年只剩下幾日將會成為「過去」,而新的一年「2009」將會接著「而來」。
不知道,您有什麼的感受呢?
或者,我們對方2008年是「百感交集」,或是有點「捨不得」光陰飛逝、或是「有得有失」。總而言之,2008年已經是離我們而去。
在我們迎接2009年的時候,如能懂得先行數算主過去2008年於我們身上的恩典。我們的2009年必然是更豐盛的一年。
當然,我們相信2008年主的恩典於我們每一個人的身上,真是數之一盡。
不知道,你數算出多少呢?
另外,我們先行數算幾件恩典的事,其餘就留待大家自行數算,或是參加本週三(12月31日)晚上的「歲未感恩祈禱會」一起數算。
首先,為主仍然存留我們生命來見證衪、經歷衪、享受衪而感恩。
第二,為主於2008年所拯救的靈魂脫離撒旦,得永生而感恩。
第三,為主垂聽我們祈禱,而按照衪旨意成就與否而感恩。
第四,為主成就各堂的需要及計劃(包括感恩堂建堂順利)而感恩。
第五,為主帶領弟兄姊妹屬靈生命成長、接受裝備及受洗加入教會而感恩。
第六……第七……等等。主的恩典真多啊!
吳金煌牧師
2008年只剩下幾日將會成為「過去」,而新的一年「2009」將會接著「而來」。
不知道,您有什麼的感受呢?
或者,我們對方2008年是「百感交集」,或是有點「捨不得」光陰飛逝、或是「有得有失」。總而言之,2008年已經是離我們而去。
在我們迎接2009年的時候,如能懂得先行數算主過去2008年於我們身上的恩典。我們的2009年必然是更豐盛的一年。
當然,我們相信2008年主的恩典於我們每一個人的身上,真是數之一盡。
不知道,你數算出多少呢?
另外,我們先行數算幾件恩典的事,其餘就留待大家自行數算,或是參加本週三(12月31日)晚上的「歲未感恩祈禱會」一起數算。
首先,為主仍然存留我們生命來見證衪、經歷衪、享受衪而感恩。
第二,為主於2008年所拯救的靈魂脫離撒旦,得永生而感恩。
第三,為主垂聽我們祈禱,而按照衪旨意成就與否而感恩。
第四,為主成就各堂的需要及計劃(包括感恩堂建堂順利)而感恩。
第五,為主帶領弟兄姊妹屬靈生命成長、接受裝備及受洗加入教會而感恩。
第六……第七……等等。主的恩典真多啊!
Friday, December 12, 2008
牧者感言(2008/12/14)
牧者感言 : 《您準備好迎接聖誕未呀?》
(2008年12月14日)
郭郭麗思姑娘
一位學生說:「哇! 聖誕又快到,我又可以放假喇!我預約我的朋友在平安夜那一個晚上玩一番!」
一位百貨公司老板對員工說:「哇! 聖誕又快到,又是一個良好商機喇!你們快點幫我佈置飾櫃,並預備一些可以低價售出的貨物來招攬顧客。」
一位餐廳老板對廚師說:「哇!聖誕又快到,你快點預備好一兩個聖誕大餐的菜單,好讓我貼在廚窗,吸引更多食客。」
基督徒呀,我們又是否已預備好迎接一個紀念主耶穌降生的聖誕節呢? 我們要預備迎接聖誕的來臨最少可以有以下三方面:
一. 數算主的恩典
主耶穌賜予我們最大的恩典莫過於祂道成肉身降世為人,把我們從罪中拯救出來,正如腓立比書2:6-8所說:「他本有神的形象,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形象,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」除此以外,我們在生活上都領受過主無數大大小小的恩典。因此,我們在迎接聖誕不可不預留時間安靜下來數算主恩典,以感恩為祭獻給主。
二. 回應主的恩典
昔日的聖誕夜天使在曠野向牧人傳報關乎普世萬民的大好信息。我們這群蒙恩得救的人更理應心被恩感以傳揚這大好信息來回應主的恩典。因此,我們迎接聖誕不可不預留時間以傳揚這大好信息來回應主的恩典。我們可參加教會在平安夜舉辦的報佳音,和邀請親友參加紅虹福音粵典分享晚會及懇親晚會。使徒保羅在羅馬書10:15下這樣說: 「報福音,傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美!」
三. 仰望主的恩典
主耶穌的降生與死都應驗了舊約先知的預言。主耶穌被釘十架前曾對使徒說:「我去原是為你們預備地方去,我若去為你們預備了地方,就必再來,接你們到我那裏去;我在哪裏,叫你們也在那裏。」(約14:2下-3)當耶穌復活後升天時,天使對使徒說:「加利利人哪,你們為甚麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」(徒1:11)主耶穌的再來帶給我們一份極為寶貴的恩典。即使我們今日面對金融海嘯,在經濟上面對多大的困境,我們仍可以仰望這位顧念我們的恩主。正如使徒保羅說:「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀;原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的,因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」(林後4:7-8) 因此,我們迎接聖誕所必須的就是以信心將我們心裡的一切憂慮與重擔卸給神,好讓我們的心有空房讓主居於內。
願意我們每一位都作好準備來迎接聖誕,好讓我們都能渡過一個蒙福、有意義,又討神喜悅的聖誕!
(2008年12月14日)
郭郭麗思姑娘
一位學生說:「哇! 聖誕又快到,我又可以放假喇!我預約我的朋友在平安夜那一個晚上玩一番!」
一位百貨公司老板對員工說:「哇! 聖誕又快到,又是一個良好商機喇!你們快點幫我佈置飾櫃,並預備一些可以低價售出的貨物來招攬顧客。」
一位餐廳老板對廚師說:「哇!聖誕又快到,你快點預備好一兩個聖誕大餐的菜單,好讓我貼在廚窗,吸引更多食客。」
基督徒呀,我們又是否已預備好迎接一個紀念主耶穌降生的聖誕節呢? 我們要預備迎接聖誕的來臨最少可以有以下三方面:
一. 數算主的恩典
主耶穌賜予我們最大的恩典莫過於祂道成肉身降世為人,把我們從罪中拯救出來,正如腓立比書2:6-8所說:「他本有神的形象,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形象,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」除此以外,我們在生活上都領受過主無數大大小小的恩典。因此,我們在迎接聖誕不可不預留時間安靜下來數算主恩典,以感恩為祭獻給主。
二. 回應主的恩典
昔日的聖誕夜天使在曠野向牧人傳報關乎普世萬民的大好信息。我們這群蒙恩得救的人更理應心被恩感以傳揚這大好信息來回應主的恩典。因此,我們迎接聖誕不可不預留時間以傳揚這大好信息來回應主的恩典。我們可參加教會在平安夜舉辦的報佳音,和邀請親友參加紅虹福音粵典分享晚會及懇親晚會。使徒保羅在羅馬書10:15下這樣說: 「報福音,傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美!」
三. 仰望主的恩典
主耶穌的降生與死都應驗了舊約先知的預言。主耶穌被釘十架前曾對使徒說:「我去原是為你們預備地方去,我若去為你們預備了地方,就必再來,接你們到我那裏去;我在哪裏,叫你們也在那裏。」(約14:2下-3)當耶穌復活後升天時,天使對使徒說:「加利利人哪,你們為甚麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」(徒1:11)主耶穌的再來帶給我們一份極為寶貴的恩典。即使我們今日面對金融海嘯,在經濟上面對多大的困境,我們仍可以仰望這位顧念我們的恩主。正如使徒保羅說:「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀;原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的,因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」(林後4:7-8) 因此,我們迎接聖誕所必須的就是以信心將我們心裡的一切憂慮與重擔卸給神,好讓我們的心有空房讓主居於內。
願意我們每一位都作好準備來迎接聖誕,好讓我們都能渡過一個蒙福、有意義,又討神喜悅的聖誕!
Friday, November 28, 2008
牧者感言(2008年11月30日)
牧者感言 :『與神並進,拯救家人』
(2008年11月30日)
吳金煌牧師
每一個人都期望將最好的東西給自己的家人。
就如,有不少的父母會不斷努力賺錢,為了給予子女及家人有穩定的生活性,甚至期望給予最好或更好的生活。或者,有一些父母為子女將來打算,而努力安排子女入讀「最好」的學校、安排子女學習『更多』的課外活動等。
真是可憐天下父母心──有那一個父母不是為子女著想。
然而,我們身為子女都知道,心底最需要仍然是父母,而不是物質的享受,更不是「前途光明」的本錢。
如是兩者兼得,真是最為幸福。
其實,人生就如聖經詩篇所言:「我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。」(詩九十10)
那麼,我們更要努力享受人生,也更加要努力給予家人更好及更多物質的生活嗎?
就算,我們相信人死如燈滅,都不會相信人生意義只在乎享受,或是期望得到更多及更好物質的生活!
何況,我們知道人死之後,不是進入永恆與主同在的生命,就是進入有知覺的永死。再加上,我們心靈的需要是金錢、物質、物慾等所不能滿足的!
其實,我們基督徒已經親身體驗,唯有耶穌基督才能真正滿足心靈的需要。另外,耶穌基督的救恩是唯一給予我們每一個人,可以於死後由永死進入永生的「方式」。並且,使我們在世的日子,除了可以與神恢復正常的關係之外,更使我們擁有豐盛的生活。而不是金錢、物質、物慾等所能夠代替的!
那麼,我們有沒有將耶穌基督的救恩與家人分享呢?我們是否盡所能使家人得聞福音呢?
然而,教會於12月27日晚上七時在高士德嘉年華酒樓,為我們所舉行的『聖誕懇親聚餐晚會』,不是一個大好的機會嗎?
您是否把握是次的機會,與神並進邀請家人參加呢?
(2008年11月30日)
吳金煌牧師
每一個人都期望將最好的東西給自己的家人。
就如,有不少的父母會不斷努力賺錢,為了給予子女及家人有穩定的生活性,甚至期望給予最好或更好的生活。或者,有一些父母為子女將來打算,而努力安排子女入讀「最好」的學校、安排子女學習『更多』的課外活動等。
真是可憐天下父母心──有那一個父母不是為子女著想。
然而,我們身為子女都知道,心底最需要仍然是父母,而不是物質的享受,更不是「前途光明」的本錢。
如是兩者兼得,真是最為幸福。
其實,人生就如聖經詩篇所言:「我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。」(詩九十10)
那麼,我們更要努力享受人生,也更加要努力給予家人更好及更多物質的生活嗎?
就算,我們相信人死如燈滅,都不會相信人生意義只在乎享受,或是期望得到更多及更好物質的生活!
何況,我們知道人死之後,不是進入永恆與主同在的生命,就是進入有知覺的永死。再加上,我們心靈的需要是金錢、物質、物慾等所不能滿足的!
其實,我們基督徒已經親身體驗,唯有耶穌基督才能真正滿足心靈的需要。另外,耶穌基督的救恩是唯一給予我們每一個人,可以於死後由永死進入永生的「方式」。並且,使我們在世的日子,除了可以與神恢復正常的關係之外,更使我們擁有豐盛的生活。而不是金錢、物質、物慾等所能夠代替的!
那麼,我們有沒有將耶穌基督的救恩與家人分享呢?我們是否盡所能使家人得聞福音呢?
然而,教會於12月27日晚上七時在高士德嘉年華酒樓,為我們所舉行的『聖誕懇親聚餐晚會』,不是一個大好的機會嗎?
您是否把握是次的機會,與神並進邀請家人參加呢?
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