牧者感言 (2009/3/29)

牧者感言 (2009/3/29)
「道」破真相！
吳劉月明師母
　　清明節將至，不知道弟兄姊妹有沒有信仰的掙扎？
　　記得初信主時，清明節要掃墓是一個信仰的掙扎，因為家人都未信耶穌，他們會以傳統的方式來掃墓，例如燒香、燒冥鏹、跪拜等，但這些行為卻與信仰相違背，若要堅持，可能會引起家人的不滿；若不堅持，必定得罪上帝！最後我以戰戰兢兢的心情、以祈禱的心去克服和勝過，漸漸家人也接納我的情況，不再勉強我了！記得有一次，我跟父親談到祭祖的問題，我以開玩笑的方式跟他說：「其實從古籍中看到，最初的祭祖是祭天的，而且是用鮮花拜祭的！」父親投以懷疑的眼光，說：「那有這道理！用鮮花拜祭是外國人的習慣！」我順勢加了一句：「可不！原來用鮮花拜祭是我們中國人開始的！」雖然談話在歡愉中結束，但感謝神讓我有機會與家人分享信仰！
其實自基督教傳入中國以來，信仰與文化常處於衝突。早期的傳教士有時為了得到中國人的認同，傳統與信仰不分，而造成信仰的混淆與混合；但有時傳教士帶著西方的文化進入中國，誤將某些文化當作真理傳遞，令致中國的信徒遺棄了許多的傳統；所以我們須按著聖經，懂得分辨那些是傳統、那些是文化，那些是真理！今天，我們不能以個人的文化背景來理解聖經，不然，我們會很容易曲解聖經和錯誤應用聖經！中國人很重視孝道，而過去基督教予人「不孝」的感覺，這倒令到上一輩信耶穌有困難。其實我們的信仰非常重視孝道，就如十誡中前四誡論到神與人的關係，而「孝敬父母」就是人與人關係中的首條誡命；此外，在新約中耶穌也斥責那些法利賽人，以奉獻取代了奉養父母，是守人的遺傳而廢了神的道，極為不對的！所以我們應趁雙親健在的時候去孝敬他們，總強於終老後才供奉他們！

牧者感言 (2009/3/22)

牧者感言 (2009/3/22)
「誰擁有金錢不能買的東西？」
吳金煌牧師
　　本週閱讀了一本國內的理財週刊，它主要是談及人們在現今社會如何「享受經濟適用型生活」。首先是談到引發人們的思想──擁有越多的財富是否等同越有幸福感呢？繼而鼓勵人們了解幸福感與否，與財富的多少是沒有任何直接的關係；並且指出認為財富越多等到越幸福是錯誤的。
這樣的內容都是老生常談的論調。然而，我們剛剛在面對世界最大的金融海潚所帶來的影響。使人們有機會反思人生，也可能不再迷失於追求更多財富的人生。因此，「享受經濟適用型生活」的題目，或是生活是否有幸福感等的內容，對於我們是一種適時的提醒。

如果，我們將財富成為人生的一切及目標，必然會犧牲比起財富更重要的事來換取財富。其實，我們應該明白金錢不是萬能，亦不是沒有錢卻是萬萬不能的兩種錯誤觀念。因為，金錢不能買到的東西比起因金錢可以擁有的東西，多數都是人生不可以或缺的！就如親情、幸福感、健康、愛情、友情、公義、憐憫、喜樂、平安、永生等。

反之，如我們懂得重視金錢不能買的東西，不單是不會成為財富的奴隸，必然會擁有豐盛的一生。

正如聖經指出「敬虔加上知足的心便是大利了。」(提摩太前書六章六節)

牧者感言 (2009/3/15)

牧者感言 (2009/3/15)
《堂會事奉的反思》
郭麗思姑娘
作為澳門宣教工場的一間堂會，我們的教會是一間非常蒙恩的教會，因為神差派不同的宣教同工在我們當中作為榜樣，在我們成長的靈程上與我們同行，並與我們一同事奉。然而，卻有些肢體這樣想：「我提不起一份積極和主動事奉的心在教會服事，因為我知道堂會有好幾位宣教同工，即使我不參與事奉，他們都可以維持堂會的各項聚會正常進行。」若我們這樣想，我們似乎忘卻了事奉的真正意義及態度；甚至是將我們信徒的應有責任轉移至宣教同工身上。因此，我們確實需要在事奉上作一番反思!

信徒事奉，除了敬拜神為本位事奉以外，參與教會不同職份的事奉是信徒屬靈生命成長必經途徑和階段。信徒各為身體的一部份，在教會各按各職，彼此配搭事奉，才能建立教會。正如以弗所書4:11-12 所說「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，
為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」宣教同工在各堂會有他們擔任的職份，但他們是取代不了我們的職份的。堂會要擴展或自立，我們是不可能單憑宣教同工的力量，我們全會眾須一同起來各按各職參與事奉，才能成功!
以弗所書6:7「甘心事奉，好像服事主，不像服事人」，告訴我們參與堂會事奉的態度。我們事奉主不是單單因為不夠人而事奉；或是因為不好意思推卻邀請而事奉。我們事奉是出於我們的意願和選擇的。還有我們事奉時，我們要很清楚服事的對象是主耶穌，而不是某人。因此，我們在事奉上不可以馬馬虎虎，亦不可以單單依靠自己的聰明才智和經驗來完成聖工。無論是一班曾接受高等教育的青年人，或是一班身經百戰的成年人，我們都需要有一顆謙卑、願意藉禱告依靠主的心來事奉，因為我們的才智及經驗並不能建立屬靈的事工。
弟兄姊妹，當我們清楚明白事奉的真正意義，並以正確的態度來事奉，我們的事奉必蒙主悅納，討主歡心的。我們有機會與宣教同工們一起在堂會各按各職服事主和建立教會，甚至我們可以一同經歷事奉中的喜樂和靈命的成長，實在是一種福份。

牧者感言(2009年3月8日)

牧者感言(2009年3月8日)
投資有「道」！
吳劉月明師母
　　最近梓和很留意「匯豐」控股的走勢，不是因為他買了「幾手」，而是他知道外公在最高價時買了「幾手」，現在跌得「體無完膚」，他替外公心痛而已（幸好外公把它看作長期投資）！在此，我們並非要討論股票的起跌，只是從它的起跌無常，讓我想到聖經提醒我們不要倚靠無定的錢財，也不要像那無知的財主（路加福音12:16-21），他對自己的靈魂說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的喫喝快樂罷！」神卻對他說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」耶穌用這個比喻的目的，就是要我們「謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」
既然「人的生命不在乎家道豐富」，那麼我們的生命應投資在那些有永恆收益的事上呢？耶穌說：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」所以「投資於道」才是聰明人，因為祂的價值跨越時代，祂才能使你的靈魂安逸，喫喝得快樂：）我們不單要「投資於道」，更加要「投資有道」！我們雖然頭腦上知道「道」的價值，但我們不用方法去獲得，這「道」對你來說也是沒有味道，沒有留下印象！除了個人靈修及小經查經外，我們也可以透過門訓或不同課程去學習更深的道理，如果你已經脫離吃奶的階段，就應該進入吃乾糧的階段，因為奶不足維持你生命所需，而且長期下去，你會損失許多「味覺」的享受！當然，吃硬的東西，總要多出一點力嘴嚼，因為牙齒是需要鍛鍊的！現在的孩子許多時候出現未脫牙就出新牙的現象，其中一個原因是因為他們少有鍛鍊牙齒的機會，因為他們啃雞翅膀，也有父母先替他們「起骨」呢！　　「投資有道」不單是指投資有方向，有方法；也指到投資的結果－「有道」，即是聖經所說：「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面．．．．．．」神的話常在我們裏面，成為我們生活的力量，累積了這些活在主裏面的經驗，有一日你定會「投資得道」－獲得當中的智慧！

牧者感言(2009年3月1日)

牧者感言(2009年3月1日)

「真真假假」
吳金煌牧師
　　最近，澳門街都在談論「假雞蛋」的事。就是由發現「類似假雞蛋」開始，繼而有人因連續有九隻「雙黃雞蛋」產生「假雞蛋」的疑雲為止。一時之間，真真假假都在心裡湧現起來！

　　有時候，在科學突進的今日，真假真是不容易分辨。當然，人心的真假比起「假雞蛋」更為難測及難受。其實，我們都明白人因活在罪中，受到罪的捆綁及控制，而沒有辦法活出「人」來。因此，「假」的事情及人心的「虛假」，只會是有增無減地重覆出現！

　　另外，我們因信耶穌基督得著救恩的人，是可以依靠耶穌基督而脫離在過去一直受到罪的捆綁，而沒有辦法活出「人」來的處境──就是沒有辦法活出「真正的我（原本神所創造人的樣式）」。

　　因為，耶穌基督為我們死在十字架上，就是為我們代贖。而祂從死裡復活，就是表明祂已經勝過罪及死亡。所以，我們基督徒是可以有能力選擇『棄假從真』的生活。其實，我們只要靠著主，就可以不再受到過去不好的習慣及生活方式所困擾，而活出「真正的我（原本神所創造人的樣式）」的生活。
　　那麼，我們是否每日靠主過生活，而每日活出多一點「真」呢？就如聖經說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(哥林多後書5:17)

牧者感言(2009年2月22日)

牧者感言(2009年2月22日)
《除雜草》
郭麗思姑娘

在約翰福音15:8中，耶穌對門徒說：「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」因此我們有沒有結好果子，是最能證明我們是否主耶穌的門徒了。然而，我們能多結美果，是我們的福份，因為主耶穌說：「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存。」（約翰福音１５：１６）主耶穌要我們在生命中長出豐碩纍纍的果子！
耶穌在撒種的比喻中提到四種土壤，每一種土壤代表我們對神的話語的某種回應。路加福音８：１４這樣說：「當種子落在荊棘裏的，就是人聽到了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，使結不出的子粒來。」多結果子的其中一種方法，就是除掉生命中的雜草！甚麼是你生命中的雜草呢？不同種類的雜草可能充斥在你的生命中，阻礙你的屬靈生命成長的。這些雜草或許是你的憂慮、興趣……，足以虛耗你的時間、精力、金錢，使你無法結出屬靈的果子。 在新一年，同工邀請弟兄姊妹參加不同的栽培課程，你可有回應說：「我真的抽不出時間來呢！」如果真是這樣，那你確是太忙了！你該除掉雜草！生活中很多要做的事，並不一定都是「錯的」或「壞的」，但它們可能只是「不一定要的」。因此，你無須讓自己忙得像蠟燭兩頭燒的人。也許你該讓行事曆安排得疏闊一點，使自己可喘一口氣，來親親天父呢！耶穌在路加福音8:14提到的三種雜草。首先是憂慮 ―― 令你每天憂心忡忡地過活。其次就是錢財，為口奔馳是應該的，但你若為賺更多錢而忙碌，以致連一點時間都不能給主耶穌，那就是雜草了! 第三種是宴樂，這都可以變成雜草? 是的！享受美好時光雖是未可厚非，如若你只以個人享樂擺在生活的第一位，便會扼殺你的屬靈成長。你生命中的優先次序是不能錯的! 當任何人、事、物比親近天父還更重要時，你生命的優次就必然陷在悖亂中!
你需要妥善照顧果園中的果子，例如：蕃茄或士多啤利，但路傍的蒲公英可靠自己不斷成長，而且快速、健壯地成長。只當你忽略讀經、祈禱、敬拜神及其他基督徒團契時，你生命中的雜草都很快叢生起來，窒礙你屬靈生命的成長，最終不能結出果子來! 所以，要多結果子，必先除盡你生命中的雜草!

牧者感言(2009年2月15日)

牧者感言(2009年2月15日)
活出全新的你！
吳劉月明師母
　　常言上帝、自己與他人是處於一個「三角關係」：即當信徒越來越認識神時，亦會越來越認識自己；當自己越認識自己的時候，也更懂得與弟兄姊妹和別人相處！當自己與神的關係越親近，亦會令我們與自己和別人的關係更親密！
　　今年，神特別的恩待，讓宣道會的弟兄姊妹有機會參加「情緒四重奏」的自我認識的心理課程；同時同工們也有機會做一些性格類型的測驗，在認識自己的同時，也同時認識其他同工，好叫自己懂得與自己相處之餘，也懂得與不同類型的人相處，可使自己的生命更豐富。例如對有些人來說，「玩樂」會帶來罪疚感，所以容易處於極大的工作壓力之中，對身心靈都不健康；而他對於那些「好玩」的人，可能會覺得對方「不屬靈」，採取「敬而遠之」的態度，但可能對方正是自己的「救藥」，讓對方帶你去休閒一下，可以有「脫胎換骨」的感覺；至於有些人較感性，容易分享感覺，但有些不擅於表達情感，慣於理性分析，有時同一件事便有不同層面的陳述和討論，可能會令你覺得有理說不通；但如果你懂得欣賞，感性的表達會帶來許多新角度和創意！有時候，夫婦的相處，或是親子的相處，也不難發現這種「微妙」關係：）
　　總的來說，神造每個人（包括自己）都是獨一無二的，除了要接納自己之外，你更加要不斷開放自己、發現自己，你會驚訝上帝創造的奇妙！另方面，如果這種發現若不建基與上帝的關係上，相信「我的好處不在神以外」，發現者未必有能力去承擔這種發現，亦未必有動力和力量去延伸這種發現，因為許多時候，這些發現可能會帶來生命一些調整、重整、甚至扭轉；否則這些發現可能會令你更痛苦，甚至逃避！　　聖經說：「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後5:17）這應許在我們信耶穌的時候發生，但並非只停留在初信階段；只要你常在基督裏，祂的話也常在你裏面；無論你信耶穌多久，你都可以每天經歷這種歷久常「新」的改變！