牧者感言(2009/06/28)
《靠耶穌得勝》
郭麗思姑娘
我們的心是否對主常存盼望呢? 我們又是否常常以耶穌的眼目來察看世界上所發生的每一件事情呢?
前一段日子我眼見同工或同工家人患病-如吳牧師再次扭傷腰骨、學生服務中心的同工瑪莉亞姊妹因鼻咽炎;以及經歷福音事工推展受阻-如今年的暑期聖經班和興趣班不單欠缺義工協助,而且報名參加的學生人數寥寥無幾等等;這情況好比兵臨城下,使我的心深感無助。
當時我有機會閱讀列王記下6:15-17,經文這樣記載:
『神人(以利沙)的僕人清早起來出去,看見亞蘭王的車馬軍兵圍困了城。
僕人對神人(以利沙)說:「哀哉!我主啊,我們怎樣行才好呢?」
神人(以利沙)說:「不要懼怕,與我們同在的比與他們同在的更多。」
以利沙禱告說:「耶和華啊,求你開這少年人的眼目,使他能看見。」
耶和華開他的眼目,他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。』
神透過先知以利沙和他僕人面對亞蘭王兵臨城下的事蹟,來啟迪我認識到愛我的主雖沒應許為信靠祂的人除掉一切困難或掙扎,但祂卻應許能改變我們對這些問題的看法,並能成為我們隨時的幫助。
從以利沙在大敵當前而處之泰然的表現,令我亦想到使徒保羅在宣教歷程中,何嘗不是曾遭遇很多困難,但他卻說:「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?……然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。」(羅馬書8:35-37) 於是我便以禱告來到主跟前,將我一切的憂心掛慮告訴神,並尋求祂的幫助。
感謝主,於過去兩星期分別在培正學校舉行的暑期聖經班,和在學生服務中心舉行的暑期兒童五日營期間,神不單帶領足夠的小朋友參加,還感動足夠弟兄姊妹按時填補我們所缺乏的人手,使我親歷昔日在困境中守護著以利沙和他僕人的主,也是在守護著我! 還有患病的同工和同工家人亦已康復,好使我更深體會使徒保羅所說:「靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了」。
弟兄姊妹,你們是否今天正面對困境難或掙扎呢? 願你們都能以主耶穌的眼目來察看你們所面對的困境或掙扎,並依靠祂! 你們必會得著「靠著耶穌得勝」的經歷。
Saturday, June 27, 2009
Friday, June 19, 2009
牧者感言(2009/06/21)
牧者感言(2009/06/21)
不要埋沒您的影響力!
吳劉月明師母
父親節將至,我從一份報章中看到這一段描寫父親的文字-「親愛的讀者們,疼媽媽之餘,也別忘了爸爸的好!父親的溫柔最容易被忽略,父親的委屈最難被看到,父親的心聲最難(被)捉摸。」
不知道您是否認同這段描寫,但起碼從這段文字看到一些男性或父親的特徵:
一. 一般家庭生活中,母親的角色都比父親的角色突出,甚至與子女的關係上,母親比父親與子女建立較深刻的關係;
二. 男性與女性表達愛的方法很不同,別人有時是不容易覺察得到;
三. 男性不擅於表達情感,令人誤以為男性不需要「被愛」。
相映成趣,以上這段文字所描繪的男性,與聖經所期望的男性,成了一個有趣的對比:
一. 申命記6:6-9:「耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話、都要記在心上.也要殷勤教訓你的兒女、無論你坐在家裏、行在路上、躺下、起來、都要談論。也要繫在手上為記號、戴在額上為經文。」男性是家中的頭,父母是天父在地上權威的代表,所以男性應該主動地參與教導和與子女建立關係。而女性亦需要明白,妳適時的「安靜」,才可讓男性有空間帶領和發揮呢!
二. 以弗所書5:28-29:「丈夫也當照樣愛妻子、如同愛自己的身子.愛妻子、便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子、總是保養顧惜、正像基督待教會一樣.」男性主動愛妻子和家人,說明了基督的愛!既然男性有不擅於表達感情的特性,表示男性要向主耶穌請教愛的方法和表達,提昇愛的生命!而女性適時的「敬重」和「肯定」,可讓男性感覺被愛呢!
三. 以弗所書6:4:「你們作父親的、不要惹兒女的氣、只要照着主的教訓和警戒、養育他們。」可能大部份的男性個性較剛烈,所以比較容易與子女發生衝突;但有時細想,「有衝突」起碼表示雙方有交流,總比「相對無言」好;最重要是我們的「氣」不是出於個人的情緒、主觀、期望,乃是要照着主的教訓和警戒,養育他們!神賜孩子有父母,因為父、母的教養方法都有不足之處,有時男性的寬鬆可以平衡女性的緊張,所以女性適時的「接受意見」,也可以讓自己心情放鬆一下!
所以,弟兄們,不要埋沒您的影響力!
不要埋沒您的影響力!
吳劉月明師母
父親節將至,我從一份報章中看到這一段描寫父親的文字-「親愛的讀者們,疼媽媽之餘,也別忘了爸爸的好!父親的溫柔最容易被忽略,父親的委屈最難被看到,父親的心聲最難(被)捉摸。」
不知道您是否認同這段描寫,但起碼從這段文字看到一些男性或父親的特徵:
一. 一般家庭生活中,母親的角色都比父親的角色突出,甚至與子女的關係上,母親比父親與子女建立較深刻的關係;
二. 男性與女性表達愛的方法很不同,別人有時是不容易覺察得到;
三. 男性不擅於表達情感,令人誤以為男性不需要「被愛」。
相映成趣,以上這段文字所描繪的男性,與聖經所期望的男性,成了一個有趣的對比:
一. 申命記6:6-9:「耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話、都要記在心上.也要殷勤教訓你的兒女、無論你坐在家裏、行在路上、躺下、起來、都要談論。也要繫在手上為記號、戴在額上為經文。」男性是家中的頭,父母是天父在地上權威的代表,所以男性應該主動地參與教導和與子女建立關係。而女性亦需要明白,妳適時的「安靜」,才可讓男性有空間帶領和發揮呢!
二. 以弗所書5:28-29:「丈夫也當照樣愛妻子、如同愛自己的身子.愛妻子、便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子、總是保養顧惜、正像基督待教會一樣.」男性主動愛妻子和家人,說明了基督的愛!既然男性有不擅於表達感情的特性,表示男性要向主耶穌請教愛的方法和表達,提昇愛的生命!而女性適時的「敬重」和「肯定」,可讓男性感覺被愛呢!
三. 以弗所書6:4:「你們作父親的、不要惹兒女的氣、只要照着主的教訓和警戒、養育他們。」可能大部份的男性個性較剛烈,所以比較容易與子女發生衝突;但有時細想,「有衝突」起碼表示雙方有交流,總比「相對無言」好;最重要是我們的「氣」不是出於個人的情緒、主觀、期望,乃是要照着主的教訓和警戒,養育他們!神賜孩子有父母,因為父、母的教養方法都有不足之處,有時男性的寬鬆可以平衡女性的緊張,所以女性適時的「接受意見」,也可以讓自己心情放鬆一下!
所以,弟兄們,不要埋沒您的影響力!
Friday, June 5, 2009
牧者感言(2009/06/07)
牧者感言(2009/06/07)
《開我們的眼睛》
郭麗思姑娘
下主日就是一年一度的差傳年會,今年的主題是:「普世差傳、越傳越廣」,不知你可有預備參加呢?
相信我們每一位從信主開始便已經得悉主耶穌的大使命:「……所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名,給他們施洗;凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。我就常與你們同在,直到世界的末了。」(馬太福音28:19-20) 甚至我們有些肢體正踏出實踐這大使命的一步-參加泰國短宣隊或柬埔寨短宣隊,前往異地作跨越文化宣教和佈道的體驗。深信主耶穌為著這些肢體願意學習實踐祂的大使命而深感欣慰!
今年差傳年會的主題:「普世差傳、越傳越廣」,不單是挑戰我們實踐主的大使命,前往距離澳門更遠的福音未及的地方;更加是擴闊我們的視野,讓我們看到普世差傳是包括:同地區的同文化宣教、同地區的近文化或異文化的宣教、異地區的同文化宣教,和異地區的異文化宣教。因而我們可以從多方面參與宣教工作。主耶穌復活後而升天前亦曾這樣說:「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」(使徒行傳1:8) 主的命令並非吩咐門徒要在耶路撒冷完成傳福音的工作,才前往猶太全地,然後方可前往撒瑪利亞,最後才前往地極去。主的心意是福音需要遍及每一個地區的。因此,弟兄姊妹呀!當我們很雀躍地接受短宣訓練和預備前往異地作短期宣教的時候,我們又可有意識到自己所處之地只有約1%的人口是信主的,仍有99%的澳門人是仍未認識主耶穌的呢?
求主開我們的眼睛,讓我們看到差傳的主的心懷,幫助我們不單踴躍參加差傳年會,願意參加教會舉辦的短宣隊前往不同福音未及的地區傳福音,亦讓我們不忽略澳門99%未信主的同胞,積極參與各堂會的福音事工-如每周的街頭佈道和老人院佈道;還有我們萬萬不能錯過在暑假期間藉著協助暑期兒童聖經班和暑期興趣班而帶領學生歸主-這是個傳福音最好的良機!
《開我們的眼睛》
郭麗思姑娘
下主日就是一年一度的差傳年會,今年的主題是:「普世差傳、越傳越廣」,不知你可有預備參加呢?
相信我們每一位從信主開始便已經得悉主耶穌的大使命:「……所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名,給他們施洗;凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。我就常與你們同在,直到世界的末了。」(馬太福音28:19-20) 甚至我們有些肢體正踏出實踐這大使命的一步-參加泰國短宣隊或柬埔寨短宣隊,前往異地作跨越文化宣教和佈道的體驗。深信主耶穌為著這些肢體願意學習實踐祂的大使命而深感欣慰!
今年差傳年會的主題:「普世差傳、越傳越廣」,不單是挑戰我們實踐主的大使命,前往距離澳門更遠的福音未及的地方;更加是擴闊我們的視野,讓我們看到普世差傳是包括:同地區的同文化宣教、同地區的近文化或異文化的宣教、異地區的同文化宣教,和異地區的異文化宣教。因而我們可以從多方面參與宣教工作。主耶穌復活後而升天前亦曾這樣說:「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」(使徒行傳1:8) 主的命令並非吩咐門徒要在耶路撒冷完成傳福音的工作,才前往猶太全地,然後方可前往撒瑪利亞,最後才前往地極去。主的心意是福音需要遍及每一個地區的。因此,弟兄姊妹呀!當我們很雀躍地接受短宣訓練和預備前往異地作短期宣教的時候,我們又可有意識到自己所處之地只有約1%的人口是信主的,仍有99%的澳門人是仍未認識主耶穌的呢?
求主開我們的眼睛,讓我們看到差傳的主的心懷,幫助我們不單踴躍參加差傳年會,願意參加教會舉辦的短宣隊前往不同福音未及的地區傳福音,亦讓我們不忽略澳門99%未信主的同胞,積極參與各堂會的福音事工-如每周的街頭佈道和老人院佈道;還有我們萬萬不能錯過在暑假期間藉著協助暑期兒童聖經班和暑期興趣班而帶領學生歸主-這是個傳福音最好的良機!
Saturday, May 30, 2009
牧者感言(2009/05/31)
牧者感言(2009/05/31)
「差傳年會舉行在即的『感想』」
吳金煌牧師
我們一年一度的差傳年會將於2009年6月17日舉行。而本年度已經是舉行第五屆了。
我們於過去四屆有什麼的得著呢?
回想當初,我們同工們被主喚醒:「大使命」既是不需要等候教會「自立」,或是弟兄姊妹「靈命成熟」才開始,乃是由初信開始就要認定的屬靈方向,也是基督徒一生的使命。再加上,我們宣道會是強調『靈命進深』和「宣教」的教會。
那麼,我們豈可忽略「差傳年會」對於基督徒的祝福呢?
因此,我們於2005年舉辦第一次澳門宣道會聚教會的「差傳年會」。另外,我們更是按部就班於2006年舉辦了第一屆聯合短宣隊(地點為泰國)。繼而在2008年教導「差傳信心認獻」的功課。還有,主使我們原本只有台山堂、感恩堂、氹仔堂所認領關懷及支持的「簡家傑信徒宣教同工」,最終成為澳門宣道會聚教會聯同的第一位被認領關懷及支持的「宣教同工」。
我們相信一切都是主的作為及帶領!在過去四屆之中,有不少弟兄姊妹於聚會有所選擇及決定,無論是立志、奉獻、信心認獻、參與、認知等。
請問您仍然記得自己的選擇及決定嗎?真是靠主實踐嗎?
還有,我們聚教會仍然有一個普遍的現象,就是弟兄姊妹因不同的原因,總是不會出席或重視聯堂的聚會。當然,我們了解及明白有一些肢體個別的情況及困難。
如我們是沒有任何的特別原因。我們是否可以靠主的恩典,嘗試盡量參與呢?原因不是在於人數的多寡,而是您的參與!
「差傳年會」是屬於我們宣道會每一個堂會及弟兄姊妹的聚會。
請問我們預備身心靈參加沒有?請問您預備沒有?
願主於當日大大賜福給我們!
「差傳年會舉行在即的『感想』」
吳金煌牧師
我們一年一度的差傳年會將於2009年6月17日舉行。而本年度已經是舉行第五屆了。
我們於過去四屆有什麼的得著呢?
回想當初,我們同工們被主喚醒:「大使命」既是不需要等候教會「自立」,或是弟兄姊妹「靈命成熟」才開始,乃是由初信開始就要認定的屬靈方向,也是基督徒一生的使命。再加上,我們宣道會是強調『靈命進深』和「宣教」的教會。
那麼,我們豈可忽略「差傳年會」對於基督徒的祝福呢?
因此,我們於2005年舉辦第一次澳門宣道會聚教會的「差傳年會」。另外,我們更是按部就班於2006年舉辦了第一屆聯合短宣隊(地點為泰國)。繼而在2008年教導「差傳信心認獻」的功課。還有,主使我們原本只有台山堂、感恩堂、氹仔堂所認領關懷及支持的「簡家傑信徒宣教同工」,最終成為澳門宣道會聚教會聯同的第一位被認領關懷及支持的「宣教同工」。
我們相信一切都是主的作為及帶領!在過去四屆之中,有不少弟兄姊妹於聚會有所選擇及決定,無論是立志、奉獻、信心認獻、參與、認知等。
請問您仍然記得自己的選擇及決定嗎?真是靠主實踐嗎?
還有,我們聚教會仍然有一個普遍的現象,就是弟兄姊妹因不同的原因,總是不會出席或重視聯堂的聚會。當然,我們了解及明白有一些肢體個別的情況及困難。
如我們是沒有任何的特別原因。我們是否可以靠主的恩典,嘗試盡量參與呢?原因不是在於人數的多寡,而是您的參與!
「差傳年會」是屬於我們宣道會每一個堂會及弟兄姊妹的聚會。
請問我們預備身心靈參加沒有?請問您預備沒有?
願主於當日大大賜福給我們!
Friday, May 22, 2009
牧者感言(2009/05/24)
牧者感言(2009/05/24):「儆醒」
吳劉月明師母
我最近有機會再看馬太福音25:1-26:13這段經文,我首次將這整段經文看為一個整體,也是首次以「儆醒」這個主題貫穿整段經文,這個小發現和小領受樂於與您們一同分享:
一.太25:1-13「儆醒」等候主來:
十個童女的比喻是大家耳熟能詳的,它說出一個事實,就是我們正等候主的再來,但要存著儆醒的心等候,等候時要堅持,不要失去了焦點,也不要懷疑主的應許!
二.太25:14-30「儆醒」發揮恩賜:
相個大家都知道才幹的比喻的主旨,並非比較恩賜的多少,乃在於我們是否忠心去發揮自己的恩賜,作主忠心的僕人。有時候,我我們真的覺得自己某方面的恩賜或才華不強,就如領了一千銀子,去運用這恩賜真的有「獻醜不如藏拙」的感覺,但神偏要你拿出來運用,不可埋在土裏,我們就要「儆醒」發揮,因為神不是要我們有偉大成就,乃是要我們「忠心」,有時神也會藉我們「小小」或「少少」的恩賜「拋磚引玉」呢!
三.太25:31-46「儆醒」從心服事人:
這段經文的重心是:你們既作在我這弟兄中一個最小的身上,就是作在我(主)身上!這叫服事人的意識到「服事人如同服事主」,無論對方是否你所喜歡的,或是對方所要求的是否你所樂意付出的;而且我們都較易忽略那些不顯眼的、不可愛的人!
四.太26:1-13「儆醒」把握機會親近主:
這個女人趁機會把香膏獻給主,以示對主的愛與委身!主說:常有窮人和你們同在,只是你們不常有我。我們可以不絕地服事有需要的人,但我們稍停下來、把握機會親近主絕不是浪費的表現,卻是必要的表達;所以我們要儆醒,不可把事奉取代了親近主!
吳劉月明師母
我最近有機會再看馬太福音25:1-26:13這段經文,我首次將這整段經文看為一個整體,也是首次以「儆醒」這個主題貫穿整段經文,這個小發現和小領受樂於與您們一同分享:
一.太25:1-13「儆醒」等候主來:
十個童女的比喻是大家耳熟能詳的,它說出一個事實,就是我們正等候主的再來,但要存著儆醒的心等候,等候時要堅持,不要失去了焦點,也不要懷疑主的應許!
二.太25:14-30「儆醒」發揮恩賜:
相個大家都知道才幹的比喻的主旨,並非比較恩賜的多少,乃在於我們是否忠心去發揮自己的恩賜,作主忠心的僕人。有時候,我我們真的覺得自己某方面的恩賜或才華不強,就如領了一千銀子,去運用這恩賜真的有「獻醜不如藏拙」的感覺,但神偏要你拿出來運用,不可埋在土裏,我們就要「儆醒」發揮,因為神不是要我們有偉大成就,乃是要我們「忠心」,有時神也會藉我們「小小」或「少少」的恩賜「拋磚引玉」呢!
三.太25:31-46「儆醒」從心服事人:
這段經文的重心是:你們既作在我這弟兄中一個最小的身上,就是作在我(主)身上!這叫服事人的意識到「服事人如同服事主」,無論對方是否你所喜歡的,或是對方所要求的是否你所樂意付出的;而且我們都較易忽略那些不顯眼的、不可愛的人!
四.太26:1-13「儆醒」把握機會親近主:
這個女人趁機會把香膏獻給主,以示對主的愛與委身!主說:常有窮人和你們同在,只是你們不常有我。我們可以不絕地服事有需要的人,但我們稍停下來、把握機會親近主絕不是浪費的表現,卻是必要的表達;所以我們要儆醒,不可把事奉取代了親近主!
Friday, May 15, 2009
牧者感言(2009/05/17)
牧者感言(2009/05/17)
《把守我們的心》
郭麗思姑娘
我於上星期有機會參加一個宣教士退修會,在其中一次的小組分享時間,宣教士們分享自己的靈修生活狀況。我們都很坦誠分享到自己在忙碌的事奉中,要持守每天靈修對我們來說也是很大挑戰。有一位曾患癌病,現已康復而仍留港休養和執行本土任務的宣教士分享,她每天起床梳洗後,若不先坐下來打開聖經靈修,先來親親天父,便會往廚房煲中藥,以為待靈修完畢後便可服用,但最後她的靈修總是告終的。因為當她踏進廚房便會很自然為自己預備一日三餐的食物而忙碌,結果她便沒有足夠時間靈修,便要趕回教會事奉。因此,這位宣教士體會她一定要好好把守自己的心,不要讓生命中次要的事來取代親親天父- 首要的事。她經過幾次失守後,便立志一定要完成靈修才會進入廚房。
信徒也好,宣教士或傳道牧者也好,都不可忘記使徒保羅曾提醒我們:「務要謹守,儆醒,因為你們的仇敵魔鬼、如同吼叫的獅子、遍地游行、尋找可吞喫的人.」(彼前 5:8下) 我們或許會想:「少一次靈修,都不是大不了的事!我又不是犯罪。」若我們有這想法,我們便中了那惡者的計謀! 因為我們與主耶穌的關係就如枝子與葡萄樹的關係,我們若離了祂,我們甚麼也不能作。而且我們也無法經歷天父給我們的應許-「你們親近神,神就必親近你們。」(雅各書4:8)
箴言4:22這樣說:「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。」近日港澳兩地政府官員為防止人類豬流感(H1N1甲型流感)傳入,擴散至社區,而嚴緊把守各出入境關口的態度,正是我們信徒所需要的態度來把守我們的心。我們切勿對我們的仇敵掉以輕心呀!
《把守我們的心》
郭麗思姑娘
我於上星期有機會參加一個宣教士退修會,在其中一次的小組分享時間,宣教士們分享自己的靈修生活狀況。我們都很坦誠分享到自己在忙碌的事奉中,要持守每天靈修對我們來說也是很大挑戰。有一位曾患癌病,現已康復而仍留港休養和執行本土任務的宣教士分享,她每天起床梳洗後,若不先坐下來打開聖經靈修,先來親親天父,便會往廚房煲中藥,以為待靈修完畢後便可服用,但最後她的靈修總是告終的。因為當她踏進廚房便會很自然為自己預備一日三餐的食物而忙碌,結果她便沒有足夠時間靈修,便要趕回教會事奉。因此,這位宣教士體會她一定要好好把守自己的心,不要讓生命中次要的事來取代親親天父- 首要的事。她經過幾次失守後,便立志一定要完成靈修才會進入廚房。
信徒也好,宣教士或傳道牧者也好,都不可忘記使徒保羅曾提醒我們:「務要謹守,儆醒,因為你們的仇敵魔鬼、如同吼叫的獅子、遍地游行、尋找可吞喫的人.」(彼前 5:8下) 我們或許會想:「少一次靈修,都不是大不了的事!我又不是犯罪。」若我們有這想法,我們便中了那惡者的計謀! 因為我們與主耶穌的關係就如枝子與葡萄樹的關係,我們若離了祂,我們甚麼也不能作。而且我們也無法經歷天父給我們的應許-「你們親近神,神就必親近你們。」(雅各書4:8)
箴言4:22這樣說:「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。」近日港澳兩地政府官員為防止人類豬流感(H1N1甲型流感)傳入,擴散至社區,而嚴緊把守各出入境關口的態度,正是我們信徒所需要的態度來把守我們的心。我們切勿對我們的仇敵掉以輕心呀!
Friday, May 8, 2009
牧者感言(2009/05/10)
牧者感言(2009/05/10)之磁鐵與慈母
吳劉月明師母
一位老師給她二年級班上的學生上了一堂課,告訴他們甚麼是”magnet”(磁鐵),它又有甚麼功能。隔天考試時,她出了這道題目:「我的名字有六個字母。第一個是m。我會把東西拾起來。請問我叫甚麼?」考卷都收回來後,老師驚訝地發現,幾乎一半學生的答案都是”mother”(媽媽)。
沒錯,媽媽會拾起東西,但是她們可比「磁鐵」強多了,連房子各角落裡的衣服和玩具都能撿拾起來。只是,雖然許多母親甘心樂意地做著這些工作,但是上帝對她們卻有更高的呼召。
一位稱職的母親不僅愛護她的家,還會營造令人舒適的家庭氣氛,使他們在其中感受到安全、被接納、被了解。媽媽總在那裡,傾聽孩子的訴說,說些安慰的話、給他溫暖的擁抱,或在他發燒的小額上輕輕地摸一摸。而對基督徒母親來說,她最大的喜樂,就是教導她的孩子來信靠耶穌,接受祂為救主、敬愛祂。
這樣的母親應當得到尊榮,不僅是每年的母親節,而是日日如此。肯定媽媽的功勞不僅是口頭上說說就夠了,這應該表現在對她的尊敬、體貼和愛的行動上。(取自<靈命日糧>3-5月)
***********************************************************
相信帶過孩子的母親都明白:媽媽不易為!因為孩子的健康、成長和表現未必如我們的期望發生;有時媽媽愛子女,子女卻未必讓媽媽愛!我身為兩個孩子的媽媽,雖然經驗不多,但困難可不少,但感謝天父,祂不單教導我如何為人母,也幫助我、鼓勵我、安慰我,替我分擔養兒的憂懼;雖然我有不足,但我可以安心將孩子交托在完全的天父手中!正如聖經中<箴言>所說:「敬畏耶和華的,大有倚靠,他的兒女,也有避難所。」親愛的媽媽們,妳是否有重擔難當?願妳投靠那位滿有慈愛和恩典的真神,祂就必與妳同行前面的路!
吳劉月明師母
一位老師給她二年級班上的學生上了一堂課,告訴他們甚麼是”magnet”(磁鐵),它又有甚麼功能。隔天考試時,她出了這道題目:「我的名字有六個字母。第一個是m。我會把東西拾起來。請問我叫甚麼?」考卷都收回來後,老師驚訝地發現,幾乎一半學生的答案都是”mother”(媽媽)。
沒錯,媽媽會拾起東西,但是她們可比「磁鐵」強多了,連房子各角落裡的衣服和玩具都能撿拾起來。只是,雖然許多母親甘心樂意地做著這些工作,但是上帝對她們卻有更高的呼召。
一位稱職的母親不僅愛護她的家,還會營造令人舒適的家庭氣氛,使他們在其中感受到安全、被接納、被了解。媽媽總在那裡,傾聽孩子的訴說,說些安慰的話、給他溫暖的擁抱,或在他發燒的小額上輕輕地摸一摸。而對基督徒母親來說,她最大的喜樂,就是教導她的孩子來信靠耶穌,接受祂為救主、敬愛祂。
這樣的母親應當得到尊榮,不僅是每年的母親節,而是日日如此。肯定媽媽的功勞不僅是口頭上說說就夠了,這應該表現在對她的尊敬、體貼和愛的行動上。(取自<靈命日糧>3-5月)
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相信帶過孩子的母親都明白:媽媽不易為!因為孩子的健康、成長和表現未必如我們的期望發生;有時媽媽愛子女,子女卻未必讓媽媽愛!我身為兩個孩子的媽媽,雖然經驗不多,但困難可不少,但感謝天父,祂不單教導我如何為人母,也幫助我、鼓勵我、安慰我,替我分擔養兒的憂懼;雖然我有不足,但我可以安心將孩子交托在完全的天父手中!正如聖經中<箴言>所說:「敬畏耶和華的,大有倚靠,他的兒女,也有避難所。」親愛的媽媽們,妳是否有重擔難當?願妳投靠那位滿有慈愛和恩典的真神,祂就必與妳同行前面的路!
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