2012年10月28日牧者感言

「背重擔的人生」經文：太11：28 陳卓垣先生 耶穌說：『凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」(太11：28 ) 生活在鄉村的人，人們常背著木柴或笨重的貨物要到市集去賣。生活在城市的人，人們一早手裡提著大大小小的行李出門。我常見到學生背著沉重的書包上學去。 生活中有各式各樣的重擔臨到我們身上，有的很輕鬆，有的卻十分沉重,壓得人喘不過氣。人們每天費盡心力擔負著重擔，我們之中許多人在沉重的負擔下苦苦掙扎；這些重擔也許是情感或體力方面的，令人感到煩憂、苦惱、心力交瘁，而且可能持續多年。 大體來說，我們所承受的重擔來自幾方面。有些重擔是我們活在這世上必然會產生的。疾病、身體殘障以及不時發生的颶風、地震等，都不是我們犯錯所造成的。我們可以為這些危害作好準備。雖然有時候我們能預測它們的發生，但以大自然的生活模式而言，我們或多或少都會面臨這些挑戰。 有些重擔則是由於他人不當的行為而加諸在我們身上的，例如虐待與壞習慣都讓家庭活在痛苦中。罪惡、錯誤的傳統、壓迫的行為和違法行徑，都使人生活中受害不輕。即使是情節較輕的惡行，如說閒話和待人刻薄，也都使他人感到痛苦。我們自身的過錯與缺點為我們自己製造了許多問題，使我們肩上的負擔變得沉重。罪的重擔是我們加諸於自己身上最沉重的負擔。我們每個人都知道，未能遵守誡命勢必帶來懊悔與痛苦。 生命的行李──你不也常常大包小包的嗎？奇怪的是，這可能就是你今天早上的寫照，就在你下床和走出屋子的這段時間當中，你已經順手提了好幾件行李︰你靠近行李輸送帶，把行李提起來。這輸送帶根本不在機場?而是在你大腦?而我們所提的也不是皮製的行李箱，而是一些重擔。一個裝滿罪的箱子。一只不知足的大箱子。一個裝滿焦慮的背包，肩上背這一個悲苦的袋子。還有一個完美主義的公事包，再一個徹夜難眠的孤寂包包，最後加上恐懼的背包。難怪一天結束時，我們總是疲憊不堪。 耶穌說：『凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」(太11：28 ) 今天我們可以把重擔帶到主耶穌那裡，祂就使我們得安息。 今天你有沒有把重擔交給主耶穌呢？

2012年10月21日牧者感言

〈耶穌的比喻〉 陳佩貞姑娘 　　最近透過在教會的百合組團契查考路加福音十六章1至13節，讓姊妹們有機會討論和思考如何運用錢財和錢財帶來的責任。對我而言，是一個不容易解釋的比喻，但經過反省之後，卻帶來驚訝和產生震撼力。感謝主! 　這段經文的第1至8 節中記載一個不義的管家，由於被主人知道他浪費主人的財物而即將被解僱。主人命令他把所經管的賬目用仔細的形式交代清楚，然後就辭退他。當然這個管家不是一個盡忠職守的好管家，所以在處理事情的時候，讓我們看見他的不義；他對待第一個負債者，將那人所欠的賬目，從100簍橄欖油(超過3,000公斤)，約等於一般工人的三年工資，刪減去一半，數目可不少呀！當然沒有人抗拒這種減免的做法。而第二個負債者，管家竟然將所欠的100石麥子(等於1,000斗)，約等於一般工人的八至九年半工資，刪減至800斗，價值更大！過程表達出管家被稱為不義的原因。但主人稱讚他是一個精明的人，因為他在這個情況下，所想到和作出的計劃：目標是取得欠他主人的債的人的歡心，希望他們將來會反過來幫他。在這裡也暗示出他自己也失去很多他應得的佣金。當然正常人看去他的欺騙，但主人誇獎這個不義的管家，他已經藉著所做的事，為未來的生計籌劃妥當，這個先見之明是值得欣賞的。管家按照前景來行事，現在他已經為未來作好準備了。 　　耶穌因此對門徒提及今世之子比光明之子更加聰明，因為屬世的人為他們物質上的益處所花的心思，比義人為他們的靈性福祉所做的更多。並且在第9 節中以一個具體的例子解釋論點。門徒應該慷慨地運用這世界的錢財來結交朋友，以致當錢財失去時，那門徒就會被接到永存的帳幕去。盼望我們信神的人將金錢的力量，用在賙濟和服事上，而不要給現今的文化價值觀所扭曲，認為我們所賺取的，就是屬於我們的，我們能夠隨心所欲地運用。耶穌清楚指出，我們所擁有的是神託付給我們的，神也留意我們怎樣運用它。它要求我反省，神賜給我們資財究竟有甚麼心意，並鼓勵我們思考如何運用它們。盼望我們明白，我們能夠賺取錢財，是為了幫助貧乏的人，與他們分享。金錢的管理不是目的，而是工具，使別人可以看到我們口裡說出，行動也能顯出神的關懷。 　　感謝神在這個時刻，讓我們在澳門的宣道會聚集的信徒有機會獲得一個一起敬拜的地方─宣道中心，不但讓我們經歷神的大能，也讓我們有機會可以學習如何使用我們的錢財，在籌募金錢上能夠眾志成城，去彰顯神在我們每個人身上的義務─當盡的本份，讓神得榮耀！讓福音遍傳澳門，讓更多人得救！

2012年10月14日牧者感言

「路」的反思 吳劉月明師母 　　　　迷路－當我們還未信耶穌的時候，我們都如羊走迷，偏行己路，人以為正的路，其實是滅亡之路；人以為正的路，其實是行惡之路。 　　　　天路－當我們信了耶穌之後，我們在滅亡之路中轉向，踏上了永生之路。永生不是死後才經驗，當我們接受耶穌的一刻開始，我們就有生命，就是有主同在的永生生命。 　　　　正路－當我們有了永生的生命，我們就跟從耶穌的道路，以祂的命令為我們生活的指標和標準，這樣，我們知道甚麼是對是錯，是有益是虧損，是短暫是永恆，是有價值是徒然！ 　　　　窄路－當我們要與耶穌聯合，同走人生路，為要榮耀上帝，我們得入「窄門」走「窄路」，雖然有時會為義受苦，總比為罪受苦好，當我們願意愛主而順服主，我們不覺間就踏上榮神益人之路。 　　　　神的路－我們跟從耶穌的人，我們所期相信「神的路最美善」，因為祂是全知的神，祂是最了解我們，知道甚麼最適合我們，所以耶和華說：「我的意念，非同你們的意念；我的道路，非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我道路，高過你們的道路；我的意念，高過你們的意念。」（以賽亞書55:8-9）如果祢收去的東西，祢以自己來代替。（倪柝聱「煉我愈精」的歌詞） 　　　　本月月詩「神的路最美善」，曲詞都是由李玨（Lida Shivers Leech, 1873–1962）所寫。她出生在美國新澤西州。 她十歲開始學習鋼琴，十二歲時在衛理公會決志獻身。 聖詩在她生命中佔重要的地位，她一直在教會的詩班和司琴上事奉。 早年她作的詩歌，出版商認為過於平凡而拒用，甚至被原封退回。 她的牧師鼓勵她不要灰心，於是她再接再勵，直到三十五歲，才售出她的第一首詩歌。 這是她第一首獲出版商接受的詩歌，1911年出版後，即刻洛陽紙貴，廣受歡迎，直到今日，它還是許多基督徒心愛的聖詩之一。 接著她又寫了一首「那日主必向我解明」（Some Day He'll Make It Plain）把所經歷過的傷痛和沮喪表達在詩歌中；在黑暗苦難中，她對神的慈愛和應許堅信不移。（摘自＜荒漠甘泉＞） 　　　　正如這首詩歌第一節其中一句歌詞所言：「主用各樣方法，煉我像精金……我願常依靠祂，惟祂知一切。」希望我們每次誦唱這首詩歌，都與作者同心和應。

2012年10月7日牧者感言

“共建宣道中心”（三） 吳金煌牧師 　　感謝主，我們已於10月4日順利與萬基4B業主簽署正式買賣合約。因此，我們將於2013年1月4日完成買賣公證書及支付餘額港幣一千二百一拾五萬元，繼而進行大約兩個月的裝修。我們期望於明年（2013年）三月份正式於宣道中心開始我們的第一次主日崇拜。 　　第二，我們＂宣道中心＂的初步設計，主要是分為主日崇拜及平日使用的安排。 1.主日崇拜的安排：正堂將會設計大約有190人的坐位，包括有兩個給予輪椅位置；三間不同的房間給予初生BB及父母、兒童崇拜等之用；一間母乳室；一間會客室及一間資源室等。 2.平日的安排：一間十多人的辦公室，以供基督教宣道會澳門聯會、澳宣培訓中心及三堂同工之用；正堂可以一分為三間房間及另外兩個房間，以供多元化用途；一至兩間輔導室，以供教牧約見及心理輔導之用；一間BAND房;一間資源室等。 3.其他：一個固定的浸池；最少有一個殘障的洗手間；一個茶水間；一系列的儲物＂室＂等。 　　第三，我們服侍的方向，主要分為我們弟兄姊妹及未得之民兩個範疇。 1.我們弟兄姊妹的範疇：提昇成人崇拜及兒童崇拜的敬拜之場所，並探討青少年崇拜的可行性；提供初生嬰兒及父母一起敬拜的空間；提供不同階段及年齡層的訓練、團契及成長之場所；成為我們家族得救的積極及進取之空間；可供四堂聯合聚會選擇的場所等。 2.未得之民的範疇：提供發展福音事工的空間；成為發展差傳事工、訓練及資源的場所等。 3.其他：提供宣信教育中心的後續服務及講座之場地；探討提供社會服務可行性的空間，包括心理輔導等。 　　但願我們一起預備自己的身心靈去全人投入參與建造“宣道中心”。同時，我們都一起去鼓勵弟兄姊妹的投入參與。另外，但願我們都甘心樂意把握機會為“共建宣道中心”付上禱告及金錢的奉獻。 　　「無論作甚麼，都要從心裏作，像是給主作的， 不是給人作的。」【歌羅西書3:23】

2012年9月30日牧者感言

「中秋佳節樂融融」 張恩真姑娘 最近適逢中秋節，所以街道經常可見到人手一袋的中秋月餅。親朋好友之間藉此佳節互贈月餅禮盒彼此聯絡情誼。我有機會也分享到來自澳門本地、香港教會主內肢體致送的月餅，甚至品嚐到由台灣郵寄來澳門送給某同工家庭的月餅。除了應節食品增添過節氣氛之外，也讓我想到中秋節一家團圓的意思。 中秋節是華人地區頗為重視的節日。此節日很重要的目的是，提供機會與家人共聚，享受家庭之樂。一方面可與家人團聚賞月，另一方面亦表達親友彼此的關心。雖然近年來月餅的款式，為了迎合大眾喜好而愈來愈新穎，但始終不變的是傳遞情誼的心意。對信主的人而言，中秋節不僅是假期，同時也提醒我們要珍惜身邊的家人及遠方的親友，包括關心他們的靈魂是否已得救、能否活在主的豐盛及祝福裡。耶穌說，我是好牧人，而且應許：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」(約翰福音10章10節)。弟兄姊妹，耶穌願意賞賜豐盛的祝福給您的家人與親友！ 今年教會的主題：『讓神工作，全燃為主』，其中『全燃為主』的屬靈方向是「生活在主的豐盛及祝福裡」。而具體的行動是獻上我們的時間、金錢與才幹(3種獻上)，建立我們的家(2個家庭──家與屬靈的家)，及實踐領人歸主的大使命(1個使命)。 感謝神帶領我們購買萬基工業大廈四樓B座作為宣道中心的會址，也是我們屬靈的家。這個屬靈的家，是敬拜神、彰顯父神慈愛的地方，更是我們將所愛的親友帶來認識耶穌、領受天父恩典的大家庭。但願我們齊心共建神的家，讓神的愛進入我們的家庭中，延續家人的情誼到永恆的國度裡。

9月23日牧者感言

＜上帝同在＞ 吳劉月明師母 9月21日對我們來說是一個很關鍵的日子，因為經過多月來的探索和等候，購買宣道中心的會址就在這天的差會董事會中決定！結果，董事會決定了三個步驟和方案：一是優先以2000萬購買萬基工業大廈一樓全層；二是以1350萬購買一樓B座；三是以1350萬購買四樓B座；如果前三項都被神攔阻，四是暫時擱置購買。經過與地產的溝通和引證，我們最後在當天以1350萬購買四樓B座作為宣道中心的會址，並已簽訂臨時買賣合約！適逢當天的＜靈命日糧＞正是默想約書亞記1:1-7，當中神也給我們三方面的鼓勵和提醒： 一．「凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。」（書1:3）感謝神應許賜給我們真實的「地」，感謝神帶領我們得著祂要我們得著的「地」, 讓祂的子民可以聚集敬拜祂，見證祂。「得地」是最終的應許，但最重要是「得地」的過程如何去依靠神，經歷神，成為我們生命的石頭印記。 二．「你當剛強壯膽……」（書1:6，7）約書亞接續摩西帶領以色列人進入迦南地，當時的他面對自己的限制（當時的約書亞年約八十，也是新領袖），面對新的環境（未曾踏足過的迦南地，只是曾以探子的身份窺探過這地），面對 新的挑戰（向內是要帶領群眾同心作戰，向外是要征服大小城邑）。我們對於未知的將來、沒有把握的前景、沒有十 足的信心，不免會恐懼膽怯，惟此刻我們更需要仰望神而前行，因為祂的應許就是我們的盼望！ 三．「要謹守遵行我僕人摩西所吩咐你一切律法，不可偏離左右，使你無論往那裏去，都可以順利。」（書1:7）在得地的過程，我們會面對不少試探和難題，因為我們與世人的價值觀並不一樣，他們認為合理的事，在信主的人可能是「不合真理」；我們認為是「雙贏」的事，在信主的人可能是得罪了「三一神」。所以我們要自潔，要謹守遵行神的話，如此，我們的道路就可以亨通，凡事順利（書1:8）。這不單是我們進入迦南地的準備，更加是我們進入迦南地後的生活態度，不然，佳美之地也可以成為荒涼之地，榮耀之地卻失去上帝的同在！上帝的同在就是「你們若常在我（主）裏面，我（主）的話也常在你們裏面。」（約翰福音15:7） 耶和華說：「我必不撇下你，也不丟棄你。」（書1:5）感謝神，祂是與我們同在的神！

9月16日牧者感言

＜憑信而行＞ 郭麗思姑娘 昔日亞伯拉罕憑信而離別吾耳，前往迦南地。今日就是我們齊來學習憑信而行的階段。我們在多個月前已開始談及「共建宣道中心」。我們很努力四處尋找合適的地方，與地產商及業主週旋於合適的價錢，但至今我們仍未能正式交下訂金購置任何一個單位。所以我們仍需要以信心來到主跟前尋求祂的指引，等候祂在適當時間為我們預備合適的單位。 當我們說憑信而行共建宣道中心時，我們便應該以耶穌基督為我們信心的基礎。因為祂是教會之首(弗一18)，而且祂愛教會，如同丈夫愛妻子(弗五25-27)；還有祂珍惜教會，如同人喜愛一顆重價的珍珠(太十三46)。甚至主曾為要得著教會，就在十字架上捨去了自己，捨去了祂所有的一切，好把教會救贖回來，歸祂所有。既然祂是教會的元首，教會亦是祂所愛的，祂必然體察到我們教會需要一所聚會地方的逼切性，會在祂的時間為我們預備合適的地方。 我們的主不但愛教會，而且祂是萬有的主宰，因為「萬有都是靠他造的、無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的、一概都是藉著他造的、又是為他造的」(弗一16)．既然一切都是主所有，我們所尋找的大廈單位都屬祂的，只要祂認為那一個單位是適合我們用作匯聚三堂肢體一起崇拜的地方，祂必會為我們預留這地方，以至我們能以合適的價錢來購買到這個單位。因此，我們不用惆悵至今仍未找到一個合適的地方。 我們憑信而行共建宣道中心，我們信心是建基於教會元首，主耶穌基督身上，那麼我們便要常常親近祂，倚靠祂，好使我們在這事上即使遇見任何阻礙或困難，我們都能聆聽到主的聲音，得到主的指引，正如以賽亞先知對以色列民說:「主雖然以艱難給你當餅、以困苦給你當水、你的教師卻不再隱藏、你眼必看見你的教師．你或向左、或向右、你必聽見後邊有聲音說、這是正路、要行在其間。」(以賽亞書三十20-21) 因為教會元首很希望我們明白:「人心多有計謀．惟有耶和華的籌算、才能立定。」(箴言十九20)而且祂亦藉詩人大衛的話提示我們:「若不是耶和華建造房屋、建造的人就枉然勞力．若不是耶和華看守城池、看守的人就枉然儆醒。」(詩一百二十七1) 因此，在共建宣道中心的事上，我們要憑信而行，亦要敏銳與順服祂的指引，按祂的心意而行，深信祂怎樣祝福所羅門王興建聖殿，也必會在我們建造宣道中心的事上賜福我們，供應我們合適的單位及所需的費用。