2013年4月28日牧者感言

“共建宣道中心”（八） 吳金煌牧師 　　 感謝主，我們於4月24日（週三）已經順利與評選出來的承辦宣道中心的裝修工程公司簽署了正式合約。同時，他們已經於4月22日（週一）開始先行拆卸的工程。而我們將於本週五（5月3日）召開裝修工程的開始（稱為Kick Off）會議，繼而每週一次裝修工程例行會議。 　　＃　請大家為我們與裝修公司有良好的溝通及裝修工程平安和順利禱告。 　　有時候，我都會出現我們是否需要投放五百萬去裝修及裝置的思想。然而，我想到自己好像聖經馬太福音所記載，門徒對於一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來膏耶穌基督時候的反應一樣，『就很不喜悅、說、何用這樣的枉費呢？這香膏可以賣許多錢、賙濟窮人』馬太福音26:8-9。或者，我沒有不喜悅，卻是仍然不完全明白而已。不過，我在回想主是如何帶領我們，由去年開始＂共建宣道中心＂至評選裝修工程公司的過程，都見到是主，而不是我們的意思。因此，我們除了為此向主獻上感恩之外，也要學習對主的帶領堅定不移──不要疑惑，只要信（約翰福音20:27）。 ＃　請為我們宣道中心於未來有效發展福音事工、成為門徒及宣教訓練禱告。 如主按照裝修工程，使我們可以在8月第一個主日（8月4日）在宣道中心舉行第一次的主日崇拜。不單是我們澳門宣道會的新里程，也是我們開始的新一頁。因此，我們不單要為裝修工程（「硬件」）順利禱告，更需要為我們迎接新一程「軟件」的預備禱告。其中最為重要是我們每一個對主的心，與及對主教會的投入及穩定性。 　　＃　請為我們澳門宣道家的人都能夠靠主成為穩定和投入教會生活的家員禱告。 　　最後，請為我們負責「硬件」的同工們（主要是吳金煌牧師/張太（聯會同工）/劉倩欣）有智慧及聰明去為大家跟進裝修及裝設禱告。同時也為我們負責「軟件」的同工們（由吳金煌牧師帶領團隊）掌握主的心意，為進入新一頁而整合牧養的方式及教會的秩序禱告。

2013年4月21日牧者感言

“共建宣道中心”（七） 吳金煌牧師 　　差會和我們為主及奉獻所得的寶貴資源而使用非常嚴謹和謹慎的態度去處理宣道中心的大小事宜。不單是經過多次會議的確認及跟進，更是透過多方的禱告和等候。最終，我們蒙主的帶領之下，已於4月19日（週五）下午與評選出來承辦宣道中心的裝修工程公司簽署了意向書，並於下週簽署正式合約。而此裝修的工程需要95日，將由下週一開始計算。因此，我們估計將於7月25日完成裝修公司負責的工程。所以，我們期望在8月第一個主日（8月4日）在宣道中心舉行第一次的主日崇拜。　　 ＃　請大家為裝修期間一切順利祈禱。 　　第二，我們將於7月28日（主日）下午進行一個簡單及象徵性的搬遷行動。 　　＃　請大家預留時間參加此歷史性的時刻。 　　第三，我們因要盡量降低裝修費的支出，已經刪減了不少的東西（請參上週的牧者感言）。其中有關「弱電」的部份，包括音控、音響、保安系統、投影機、投影幕等。雖然，主已經為我們預備了屯門堂溫俊傑弟兄（從感恩團契開始支援及協助感恩堂兩次音響的裝置）及台山堂劉立志弟兄的協助。因此，我們可能需要配搭他們去安裝及設置，包括拉線及鑽洞等。再加上，我們有不少的設置需要搬遷，包括音響物資、書籍、各類型的櫃、電腦物資等。所以，我們於7月26日至8月3日期間需要大量的人力去跟進及處理搬遷及設置等。當然，在7月26日之前也需要人力協助收拾。 　　＃　請大家考慮安排時間協助搬遷前後的需要。 　　第四，差會按照主的心意為我們投入港幣一千九百多萬建造＂宣道中心＂，包括五百萬的裝修和裝設費。我們是否明白主為我們投放接近二千萬的意思呢？當然，主是表明祂對於我們澳門的愛，絕對不少於其他地區之外，更是顯明祂重視每一個在澳門生活的靈魂之得贖。同時，祂更是在呼喚沒有投入教會生活的基督徒。因此，主是藉著我們透過如此充裕的地方去發展屬於祂的福音事工及教會，更是祂榮耀具體的彰顯。 　　＃　請為宣道中心更有效發展福音事工、成為門徒及 　　　　宣教訓練禱告。 　　＃　請大家選擇成為穩定和投入教會生活的基督徒。 　　最後，有關我們尚欠四百五十萬的需要，請參＜快訊（四）＞（本主日與程序表一起派發）。

2013年4月14日牧者感言

“共建宣道中心”（六） 吳金煌牧師 　 香港宣道差會與我們的“共建宣道中心”一起努力以赴。不論是在禱告上、行動上、金錢上及籌募上等，都是與我們同行，並不為餘力。然而，我們都會盡上自己的本份，也在禱告上、行動上及奉獻上等，一同為主獻上。 　　 我們可能在等待主對“共建宣道中心”裝修最終的心意。或者，我們可能因裝修好像停滯不前等，而產生過分的擔心及憂慮。甚至，我們的信心都可能會出現短暫的迷失，不再堅持相對理想的設計。當然，我們是絕對可以為主「能屈能伸」作簡單的裝修，卻不能取代等待主。 　　 當然，在我們面對有限的資源及不敷之下，這幾週已經為了裝修所需要的費用，作出多次的會議及調整，卻仍然未能達到我們裝修的預算。（包括刪減了大部份的木器、浸池的熱水循環系統、天花的設計等）。因此，差會董事會為我們於4月12日（週五）召開臨時會議。最終，董事會在主的帶領之下，同心為我們提高裝修預算百份之四十。雖然，裝修的預算仍然未能達到三間裝修公司的最 講 道 筆 記 　　低報價，並有一段相當的距離，卻是遠超過我們所想的，也深信主必按照此預算成就此事。 　 因此，我們將於本週再次與相關的裝修公司會議，期望修訂達到我們的裝修預算，包括再將一些項目減少或改用其他材料等。我們熱切盼望可以在本週內開始裝修工程。 　　 另外，香港眾教會和肢體及我們為“共建宣道中心” 的奉獻，直至現在為止大約有港幣一百廿多萬元。相對我們的需要有一段很大的差距。因此，差會經過多方討論及考慮我們朝向自立所面對的經濟壓力等之後，不單將會繼續向香港眾教會及肢體呼籲奉獻支持，也將會提出免息借款的方式，以便為主減少向銀行按揭所帶來按近一倍的利息（就如向銀行借款五百萬，於十年內總數需要還款接近一千萬元）。 　　 當然，我們都可以在什一奉獻及差傳奉獻之外，繼續為我們的“共建宣道中心”奉獻。同時，也可以考慮參與免息借款的方式。不過，『各人要隨本心所酌定的，不要作難、不要勉強。因為捐得樂意的人，是　神所喜愛的。』哥林多後書9:7。因為，我們相信主必按照各人的情況而感動我們的參與，包括禱告、行動、奉獻等。

2013年4月7日牧者感言

“共建宣道中心”（五） 吳金煌牧師 　　　自從於去年由8月19日開始至11月18日共撰寫了四篇“共建宣道中心”的牧者感言之後，就好像沒有下文了。然而，在香港宣道差會有關我們的＜快訊＞都是撰寫了去年九月及十二月份的兩期，直至上月才將撰寫＜快訊（三）＞（本主日與程序表一起派發）。原因實在很多，不論是在裝修及籌款的進度、同心同行的時機等，甚至是在掌握主心意的程度等都令人難以提筆。 　　就如以賽亞書55:8-9所說：『 耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。』 　　主在很短的時間，使我們的氹仔堂找到一個新的地方大於辦公室的需要，並得到差會的認同而繼續如以往一樣保持在氹仔區的各項聚會。因此，我們在短短的期間，改變了匯聚三堂的計劃。使我們變成澳門區及氹仔區的兩區發展方向。當然，我們於澳門區仍然有新橋堂在黑沙環區發展福音事工，而我們台山堂及感恩堂將匯聚在一個新地方一起主日崇拜及各項聚會之外，仍然會保持在台山區及高士德區的福音事工發展。 　　 然而，有人可能會認為以後的＂宣道中心＂是專屬台山堂及感恩堂使用，實屬誤解。因為，＂宣道中心＂是屬於我們澳門宣道會，由我們領受至今都是在於匯聚我們澳門宣道會現在有限的資源，包括人力、物力及財力等，以便有一個屬於大家的落腳點或基地去將福音傳遍澳門及我們的家族，並期望祝福澳門以外的地方。因此，我們相信＂共建宣道中心＂只是主給予我們的第一步，乃是一個開始，而不是一個結束。 　　 其實，我們相信主於每一步的帶領及安排。就如各堂的弟兄姊妹是可以按照自己在主面前的領受及實際的情況，而選擇繼續投入現在的堂會或前往其他宣道會的堂會。好像有肢體因搬往氹仔區或路環區居住，而需要考慮是否選擇改往氹仔堂聚會。或者，有肢體因各種原因而需要考慮將來是否改往宣道中心聚會等。 　　 無論如何，＂宣道中心＂是屬於我們澳門宣道家每一位的。因此，我們各堂的同工及弟兄姊妹都是責無旁貸一起建造及享用它。

2013年3月31日牧者感言

牧者感言 梁杜燕玲師母 一切生命，都在死亡線前都止住了，沒有拖延、沒有下一程、沒有永永遠遠！ 復活節，令我想起歷世歷代都有人不願就此撒手塵寰，嚴拒死亡，千方百計求長壽祕方，不死的丹藥。但脆弱的你和我，恐怕沒這份跨越死亡的斗心！不過，我們或許能把死變得有些意義，死得有些價值，死得令人尊敬、佩服，甚至感動！就像我多年前遇上的一頭死松鼠。 那天回家途中，長長車龍堵住去路，我心裡納悶。不遠處火光熊熊，有煙升起。消防車、警車越過我們而去，原來是前面一片郊野樹林裡著火了。這場火把我們必經的路封住了，兩天後才開放。恢復通路後的第一天，我帶著老大再經過那裡，禁不住停下車來，看這片燒黑了的樹林。雖然燒了的地方不大，但燒焦了的動物屍體不少。 老大撿起地上一支樹枝，東撥一下，西撩一下，然後說：「媽媽，走吧！我不想看動物的死屍了！看了不舒服。」 「是啊，本來綠油油的樹林，生機處處，卻變成死氣沉沉。回家吧！」 往回走時，老大忽然大叫：「媽媽，有隻松鼠伏在這裡，好像會動的。」 「你用樹枝碰碰牠，看牠是不是受傷？」 老大輕輕撥了一下，松鼠應聲倒下，顯然是死了，失望神情還未來得及表露，就在松鼠伏身處，地上的一個小坑裡，跳出了兩頭活靈靈的小松鼠來！我們驚叫一聲！老大手上的樹枝掉了，兩頭小松鼠嚇得亂竄，逃得影兒也不見。待我們回過神來，細視那小坑和躺在一旁的死松鼠，我們真不敢相信，報章雜誌偶然記載父母如何犧牲個人生命來保護孩子，今天卻讓我們在這火場中親身經歷，只是主人翁不是人類，而是一頭松鼠！ 看那死了的松鼠，不難聯想到，在熊熊烈燄下，松鼠爸或媽無法帶著幼小松鼠逃生，就在地上的小坑裡把小松鼠藏起來，再以自己的身體伏在小松鼠身上，以自己的生命來愛護小松鼠。老大抱著死去的松鼠，撫摩著牠的小腦袋，依依不捨，然後我們一起把松鼠爸或媽埋了。 在死亡的面前，人人平等，不論美醜高矮老少富貧，沒有人能過得去。可是，唯有耶穌，不被死亡打倒，祂經過了人類所說的死亡，又復活了，祂替我們開啟了永生門。祂的復活，令每一個真正信祂的消除了死的恐懼，進而活出更有意義的人生。那松鼠爸或媽做得到，我們不是應該做得更好嗎？ 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神、他曾照自己的大憐憫、藉耶穌基督從死裏復活、重生了我們、叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。(彼前一3-4 )

2013年3月24日牧者感言

<<2013年3月24日牧者感言>> 梁祖永先生 執筆之時，浮上心頭的，是最近很短的日子裡，有幾位主內的姊妹安息主懷，這引起我對死亡有一點點感想。 主耶穌給我們最大的盼望，就是永生。對信主的人來說，死亡不是絕境，而是有限的生命和無限的永恆的交接點，是去到一個更美的家鄉，就是在天上的(來十一16)。 在平常健康的日子，我們很少真正的想到死亡，甚至題也不想題。即使想，也多數是頭腦上的想，但在心境上，我們仿彿覺得我們是永遠不會死似的。 但當面對死亡，死亡照出我們生命的極限，我們被迫對自己的生命作深切、最深切的反省。 有人用「撒手塵寰」形容死亡。「撒手」兩個字很傳神：不論我們一生擁有了什麼，積蓄了什麼，控制了什麼，建立了什麼，好的不好的，到這時候，我們無法再把持，無 法再逞強；願意不願意，都只好撒手不管，都要交出來，留給後世，榮辱得失，只能由後人評價。 我們會追悔，我們想重新來過，想活得更充實，但已經沒有機會了。我們遺憾有當盡而未盡的責任，覺得對人對己都有很多罪過，無法補贖。我們希望所得罪的人會原諒我們，但我們卻不知道他們會不會真的原諒我們，我們甚至自己也不想原諒自己。我們只好向神禱告，倚靠上帝的恩典，得到上帝的寬恕。這時候，我們的心靈開始提升了。如果說，生命不在乎長短，只在乎活得精彩，那麼，當我們嚴肅地面對死亡之時，可能就是我們活得最精彩之時。 可惜的是，有些人臨終之際，仍然滿心悲憤，破口大斥：「可惜我再沒有機會罵他(她)、恨他(她)了，後悔當日罵他(她)罵得不夠狠。」 「我死不瞑目，這個世界欠我太多了！」 「我最遺憾的是我輸給了我的仇人，因為我比他早死。」 在神的恩典裡，死亡也可以成為祝福，全賴我們一念之轉。 「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」(詩篇九十12)

2013年3月17日牧者感言

『永活的神』 陳卓垣先生 去年12月靈命日糧有一篇信息令我得著很大的提醒和鼓勵，現轉摘一段給大家細嚼： 詩篇102：26 『天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裏衣更換，天地就都改變了。』 『聖靈藉著詩人所啟示的，一點都不錯。「天地都要如外衣漸漸舊了……都要改變了。」是的，天地實在如衣服漸漸陳舊了。根據科學家的研究，現今地球上空氣的含氧量遠遠低於前幾個世紀；由於各樣的污染，全地空氣的素質每況愈下，空中的臭氧層越來越薄，有些地方甚至穿了大洞，令到太陽的輻射直接傷害人的皮膚；太空發展，令到太空垃圾越來越多……地球的污染情況已到達無可挽救的地步。這一切事情，不但讓我們看見神的話應驗了，更叫我們知道主回來之日已近，提醒我們要追求那永不改變、存到永遠的，就是神和他永遠常存的道。』 弟兄姊妹們，天地都要改變，也正在不斷改變。我們所住的房屋都會朽壞，天花板之水泥會脫落，顯露了生銹的鋼筋；汽車也會變舊，車子內裏的零件不時都要更換；我們在地上所見所聞的一切人、事、物不停改變，難道我們還追求這些至暫、將要過去的虛榮麼？還執著屬地的得失嗎？ 又說：「這世界、和其上的情慾，都要過去；惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」（約壹2:17）故此，我們應趁著還有今天，追求神永不改變的道，天天愛主，時時助人。 我們怎能在彎曲悖憀的世代，活出神兒女的見證和盼望呢？ 希伯來書1：11 說「天地都要滅沒，你卻要長存。」「你卻要長存」，可譯為：「你卻仍舊在那裏」。許多時候，當我們遇見痛苦難當的事，感到好孤單，期待有人來分擔，期望有人了解；弟兄姊妹在這時候，請不要忘記這一位大能神卻仍舊在那裏，祂沒有離開你，有神與我們同在，那麼縱然有甚麼叫我們流淚難當的事，也因祂真實的同在，足能叫那擔憂、悲傷的心得釋放。有永活神支持我們，有永活神為我們撐腰，我還懼怕什麼呢？ 弟兄姊妹，願我們天天依靠祂的大能大力向前行，勇敢為祂作見證。