牧者感言 (2009年1月25日)
過一個不一樣的新年!
吳劉月明師母
有一天,梓和上書法課是學習寫揮春。放學的時候他告訴我,有一個同學寫了一張揮春是:「凶多吉少」,當然是被老師......!回家之後,我們就掀起了一陣寫揮春的熱潮,我們討論要寫甚麼,不想寫「大吉大利」,我就寫了一張「事主蒙福」,力和因不曉得艱深的字,他就寫了「主愛世人」(因為他不懂得寫「神」字)!這引發我思想說話的重要,尤其是新春期間,我們怎樣說話,也影響別人怎樣看基督徒!
新春期間,我們會互相恭賀,接聽電話時便說:「恭喜發財」,對我來說,總是有點怪怪的,因為「發財」不是最大的祝福;所以我喜歡用「新年快樂」、「主祝福您」來回應!傳統的揮春有些是寫「橫財就手」、「隨心所欲」,「心想事成」,甚至「狗馬亨通」;我們不妨用基道教的揮春取代,例如「靈命高昇」、「主賜平安」等,而我也很喜歡貼個「福」字,因為它令我想起聖經中許多神的祝福和應許,例如八福!此外,您亦可以選購一些帶有基道教味道的利是封,讓收到的人可以同時收到神的話語;或者將福音單張和書籤放在利是封內,送給未信的親友、隣居和大廈管理員!許多人覺得基督教是「洋教」,其實我們可以透過一些中國節令的習俗而讓人感覺到基督教也很中國化、生活化和福音化,只要我們在生活上作出一些的調整和創意!
基督徒的說話很重要,帶有影響力,如果我們所說的話與神的道違背,別人就會誤解我們所信的神,誤解我們的價值觀,所以我們要「訥於言」,祝願我們都有一個愉快、平安的農曆新年!
「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有 。」(詩1:2)
Friday, January 23, 2009
Friday, January 16, 2009
牧者感言 (2009年1月18日)
牧者感言 (2009年1月18日)
《耶穌基督是神的兒子!?》
吳金煌牧師
「耶基督是神的兒子」對於基督徒的我們並不陌生,陌生是我們真知道耶穌基督是神的兒子嗎?
當我們真知道耶穌基督是神的兒子,生命就會有徹底的改變。不單單是生活的模式,而是生命的取向,另價值觀也是不一樣了!並且,我們願意為主受苦,也能面對因信仰帶給我們的「苦」。當然,我們靠主更加能夠面對人生種種的『苦難』。
如您不是真知道耶穌基督是神的兒子,可能就會將主成為您自己所期望的主!就如當日的以色列人期望彌賽亞是「榮耀的彌賽亞」,而不接受並存於預言『受苦的彌賽亞』;只求主使他們脫離羅馬人的統治,並復興大衛的王國。
或是,可能像未曾認識知道耶穌基督是神的兒子者,將主成為有求必應的主!就如今日世界上有不少基督徒,都是因不是真知道耶穌基督是神的兒子,而將信仰變得「只有祝福,沒有痛楚」!
然而,「耶基督是神的兒子」不是難以明白及認識的事,而是我們因世界的潮流及自己的期望,把主扭曲了!
其實,我們只要認真聽道、讀經、查考聖經,或是接受教會為我們屬靈生命所預備的栽培,就可以避免自世界及自己,各式各樣不合聖經原意所塑造的「耶穌基督」。
就如我們台山堂、感恩堂及氹仔堂由去年的「牧鄰關懷,仰望恩主」,進入『牧鄰關懷,真「道」成長』的「道」一樣。就是我們要在神的話(聖經)得以成長!
《耶穌基督是神的兒子!?》
吳金煌牧師
「耶基督是神的兒子」對於基督徒的我們並不陌生,陌生是我們真知道耶穌基督是神的兒子嗎?
當我們真知道耶穌基督是神的兒子,生命就會有徹底的改變。不單單是生活的模式,而是生命的取向,另價值觀也是不一樣了!並且,我們願意為主受苦,也能面對因信仰帶給我們的「苦」。當然,我們靠主更加能夠面對人生種種的『苦難』。
如您不是真知道耶穌基督是神的兒子,可能就會將主成為您自己所期望的主!就如當日的以色列人期望彌賽亞是「榮耀的彌賽亞」,而不接受並存於預言『受苦的彌賽亞』;只求主使他們脫離羅馬人的統治,並復興大衛的王國。
或是,可能像未曾認識知道耶穌基督是神的兒子者,將主成為有求必應的主!就如今日世界上有不少基督徒,都是因不是真知道耶穌基督是神的兒子,而將信仰變得「只有祝福,沒有痛楚」!
然而,「耶基督是神的兒子」不是難以明白及認識的事,而是我們因世界的潮流及自己的期望,把主扭曲了!
其實,我們只要認真聽道、讀經、查考聖經,或是接受教會為我們屬靈生命所預備的栽培,就可以避免自世界及自己,各式各樣不合聖經原意所塑造的「耶穌基督」。
就如我們台山堂、感恩堂及氹仔堂由去年的「牧鄰關懷,仰望恩主」,進入『牧鄰關懷,真「道」成長』的「道」一樣。就是我們要在神的話(聖經)得以成長!
Friday, January 9, 2009
牧者感言 (2009年1月11日)
牧者感言 (2009年1月11日)
《愛惜光陰(一) – 對遲到說「不」》
郭麗思姑娘
無意之間看到小學時曾背誦過的一首由錢鶴所寫的《明日歌》:
「明日復明日,明日何其多‧
我生待明日,萬事成磋跎。
世人苦被明日累,春去秋來老將至;
細看水東流,暮看日西墜。
百年明日能幾何,請君聽我明日歌。」
這首詩歌曾提醒我不要浪費光陰,今天的事要今天做。當想到不要浪費光陰的提醒,我便很自然地想到這句說話:「一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。」這句話不單提醒我不要浪費光陰,它更警惕我要愛惜每分每秒的時間,切勿遲到及拖延時間。
很多不信主的人得著古人名言的提醒,都能準時出席工作會議,或按時應邀赴會。然而教會每星期舉行的小組、團契,甚至主日崇拜,當聚會進行期間,仍然有信徒才溜進來坐下。何以我們信徒常常參加聚會時遲到呢? 是否我們不為古人名言所動,或是我們所信的神沒有教導我們要怎樣運用時間,又或是祂沒有教導我們應該怎樣預備來敬拜祂呢?
我們在聖經中可找到不少對時間運用的教導。例如:保羅在以弗所書5:16-17直接教導信徒說:「要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。」 而所羅門藉著螞蟻和懶惰人的表現於箴言30:25「螞蟻是無力之類,卻在夏天預備糧食;」及22:13「懶惰人說,外頭有獅子,我在街上就必被殺」所說的,間接提醒我們要像螞蟻一般把握時間作工,而不要像懶惰人諸多藉口,拖延時間。
我們在聖經中亦可以很容易找到我們應怎樣預備我們的心來敬拜神的教導。出埃及記19:10-11很清楚記載以耶和華神要求色列人朝見祂前,是要用三天的時間準備自己的。而猶太人安息日的前一天為預備日(太27:62),預備安息日所用的一切,包括買安息日所用的一切,安息日一家人要用、要吃及敬拜的一切,和清潔自己。今日我們返教會敬拜神和服事神又以甚麼態度呢? 約翰福音4:24主耶穌說:「神是個靈,所以拜祂的,必須用心靈和誠實拜祂。」主耶穌的意思是說我們敬拜神需要在靈裡敬拜,包括:要認真先在 神面前徹底認罪,和不是外表的儀式,而是內心的相交;和在真理敬拜,包括:常檢討動機及態度。若我們仿傚猶太人預備安息日的心,或是遵守主耶穌的教導以心靈誠實來敬拜神,我們一定不會每次參加教會聚會總是姍姍來遲的。
弟兄姊妹,「不要自欺,神是輕慢不得的;人種的是甚麼,收的也是甚麼。」(加拉太書6:7)既然今年我們盼望在「道」中成長,就讓我們一同來學習與實踐愛惜光陰的真理,對遲到說「不」,並且每次以心靈誠實來到主的殿敬拜和事奉祂吧!
《愛惜光陰(一) – 對遲到說「不」》
郭麗思姑娘
無意之間看到小學時曾背誦過的一首由錢鶴所寫的《明日歌》:
「明日復明日,明日何其多‧
我生待明日,萬事成磋跎。
世人苦被明日累,春去秋來老將至;
細看水東流,暮看日西墜。
百年明日能幾何,請君聽我明日歌。」
這首詩歌曾提醒我不要浪費光陰,今天的事要今天做。當想到不要浪費光陰的提醒,我便很自然地想到這句說話:「一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。」這句話不單提醒我不要浪費光陰,它更警惕我要愛惜每分每秒的時間,切勿遲到及拖延時間。
很多不信主的人得著古人名言的提醒,都能準時出席工作會議,或按時應邀赴會。然而教會每星期舉行的小組、團契,甚至主日崇拜,當聚會進行期間,仍然有信徒才溜進來坐下。何以我們信徒常常參加聚會時遲到呢? 是否我們不為古人名言所動,或是我們所信的神沒有教導我們要怎樣運用時間,又或是祂沒有教導我們應該怎樣預備來敬拜祂呢?
我們在聖經中可找到不少對時間運用的教導。例如:保羅在以弗所書5:16-17直接教導信徒說:「要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。」 而所羅門藉著螞蟻和懶惰人的表現於箴言30:25「螞蟻是無力之類,卻在夏天預備糧食;」及22:13「懶惰人說,外頭有獅子,我在街上就必被殺」所說的,間接提醒我們要像螞蟻一般把握時間作工,而不要像懶惰人諸多藉口,拖延時間。
我們在聖經中亦可以很容易找到我們應怎樣預備我們的心來敬拜神的教導。出埃及記19:10-11很清楚記載以耶和華神要求色列人朝見祂前,是要用三天的時間準備自己的。而猶太人安息日的前一天為預備日(太27:62),預備安息日所用的一切,包括買安息日所用的一切,安息日一家人要用、要吃及敬拜的一切,和清潔自己。今日我們返教會敬拜神和服事神又以甚麼態度呢? 約翰福音4:24主耶穌說:「神是個靈,所以拜祂的,必須用心靈和誠實拜祂。」主耶穌的意思是說我們敬拜神需要在靈裡敬拜,包括:要認真先在 神面前徹底認罪,和不是外表的儀式,而是內心的相交;和在真理敬拜,包括:常檢討動機及態度。若我們仿傚猶太人預備安息日的心,或是遵守主耶穌的教導以心靈誠實來敬拜神,我們一定不會每次參加教會聚會總是姍姍來遲的。
弟兄姊妹,「不要自欺,神是輕慢不得的;人種的是甚麼,收的也是甚麼。」(加拉太書6:7)既然今年我們盼望在「道」中成長,就讓我們一同來學習與實踐愛惜光陰的真理,對遲到說「不」,並且每次以心靈誠實來到主的殿敬拜和事奉祂吧!
Saturday, January 3, 2009
牧者感言(2009/1/4)
牧者感言 :「更上一層樓!」
(2009年1月4日)
吳劉月明師母
最近電視有一個關於樓宇買賣的節目,雖然我因時間關係而沒有機會收看,但從節目的名稱就知道一般人都期望「細屋搬大屋」,「越搬越高」(半山區是較高級),「更上一層樓」;所以許多人不惜花費精力去鑽研有關的知識,以備作個精明的投資者,務求令自己可以最快成為「業主」,因為一般人認為這是「身份的象徵」、「成就的表現」!
但當我想到主耶穌在「登山寶訓」中,對門徒有多方面的教導之後,最後以一個蓋房子的比喻(馬太福音7:24-28)作為結束,說明有兩種蓋房子的人-聰明的把房子建在磐石上,房子堅固不倒塌;無知的人把房子建在沙土上,房子經不起考驗而倒塌;帶出聽見主的話就去行的,根基就是建在磐石上,他的生命房子是堅固不動搖的!就算房子有多大、多高、甚至多華美,如果根基不穩,最後也會倒塌,我們的生命亦然!
2009年的教會主題是:「牧隣關顧,『道』中成長!」這與去年的主題(牧隣關顧,仰望恩主)是相近似的,目的是讓弟兄姊妹知道,我們學習的屬靈功課是循序漸進,由淺入深,希望是越做越好,表明生命是有改善的空間!此外,我們亦希望弟兄姊妹得到一個信息,我們必須按著主的話(真理)去關顧和教導,將人帶到主面前,並非將自己的看法和價值觀傳遞給別人,所以我們需要在神的道上繼續裝備,以面對個人成長及別人的需要! 踏入新的一年,我希望大家在屬靈生命成長上「更上一層樓」,在心靈的開放度上「細屋搬大屋」;我們在天國裡既然已同得基業,是永恆的業主,我們就輕看世界的產業(並非指兒女),專心鑽研神的道,用金銀寶石來建造自己生命的樓房,讓根基建在正確的磐石上,永不動搖,榮耀主名!
(2009年1月4日)
吳劉月明師母
最近電視有一個關於樓宇買賣的節目,雖然我因時間關係而沒有機會收看,但從節目的名稱就知道一般人都期望「細屋搬大屋」,「越搬越高」(半山區是較高級),「更上一層樓」;所以許多人不惜花費精力去鑽研有關的知識,以備作個精明的投資者,務求令自己可以最快成為「業主」,因為一般人認為這是「身份的象徵」、「成就的表現」!
但當我想到主耶穌在「登山寶訓」中,對門徒有多方面的教導之後,最後以一個蓋房子的比喻(馬太福音7:24-28)作為結束,說明有兩種蓋房子的人-聰明的把房子建在磐石上,房子堅固不倒塌;無知的人把房子建在沙土上,房子經不起考驗而倒塌;帶出聽見主的話就去行的,根基就是建在磐石上,他的生命房子是堅固不動搖的!就算房子有多大、多高、甚至多華美,如果根基不穩,最後也會倒塌,我們的生命亦然!
2009年的教會主題是:「牧隣關顧,『道』中成長!」這與去年的主題(牧隣關顧,仰望恩主)是相近似的,目的是讓弟兄姊妹知道,我們學習的屬靈功課是循序漸進,由淺入深,希望是越做越好,表明生命是有改善的空間!此外,我們亦希望弟兄姊妹得到一個信息,我們必須按著主的話(真理)去關顧和教導,將人帶到主面前,並非將自己的看法和價值觀傳遞給別人,所以我們需要在神的道上繼續裝備,以面對個人成長及別人的需要! 踏入新的一年,我希望大家在屬靈生命成長上「更上一層樓」,在心靈的開放度上「細屋搬大屋」;我們在天國裡既然已同得基業,是永恆的業主,我們就輕看世界的產業(並非指兒女),專心鑽研神的道,用金銀寶石來建造自己生命的樓房,讓根基建在正確的磐石上,永不動搖,榮耀主名!
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