牧者感言(2009年3月1日)
「真真假假」
吳金煌牧師
最近,澳門街都在談論「假雞蛋」的事。就是由發現「類似假雞蛋」開始,繼而有人因連續有九隻「雙黃雞蛋」產生「假雞蛋」的疑雲為止。一時之間,真真假假都在心裡湧現起來!
有時候,在科學突進的今日,真假真是不容易分辨。當然,人心的真假比起「假雞蛋」更為難測及難受。其實,我們都明白人因活在罪中,受到罪的捆綁及控制,而沒有辦法活出「人」來。因此,「假」的事情及人心的「虛假」,只會是有增無減地重覆出現!
另外,我們因信耶穌基督得著救恩的人,是可以依靠耶穌基督而脫離在過去一直受到罪的捆綁,而沒有辦法活出「人」來的處境──就是沒有辦法活出「真正的我(原本神所創造人的樣式)」。
因為,耶穌基督為我們死在十字架上,就是為我們代贖。而祂從死裡復活,就是表明祂已經勝過罪及死亡。所以,我們基督徒是可以有能力選擇『棄假從真』的生活。其實,我們只要靠著主,就可以不再受到過去不好的習慣及生活方式所困擾,而活出「真正的我(原本神所創造人的樣式)」的生活。
那麼,我們是否每日靠主過生活,而每日活出多一點「真」呢?就如聖經說:「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(哥林多後書5:17)
Friday, February 27, 2009
Friday, February 20, 2009
牧者感言(2009年2月22日)
牧者感言(2009年2月22日)
《除雜草》
郭麗思姑娘
在約翰福音15:8中,耶穌對門徒說:「你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。」因此我們有沒有結好果子,是最能證明我們是否主耶穌的門徒了。然而,我們能多結美果,是我們的福份,因為主耶穌說:「不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存。」(約翰福音15:16)主耶穌要我們在生命中長出豐碩纍纍的果子!
耶穌在撒種的比喻中提到四種土壤,每一種土壤代表我們對神的話語的某種回應。路加福音8:14這樣說:「當種子落在荊棘裏的,就是人聽到了道,走開以後,被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,使結不出的子粒來。」多結果子的其中一種方法,就是除掉生命中的雜草!甚麼是你生命中的雜草呢?不同種類的雜草可能充斥在你的生命中,阻礙你的屬靈生命成長的。這些雜草或許是你的憂慮、興趣……,足以虛耗你的時間、精力、金錢,使你無法結出屬靈的果子。 在新一年,同工邀請弟兄姊妹參加不同的栽培課程,你可有回應說:「我真的抽不出時間來呢!」如果真是這樣,那你確是太忙了!你該除掉雜草!生活中很多要做的事,並不一定都是「錯的」或「壞的」,但它們可能只是「不一定要的」。因此,你無須讓自己忙得像蠟燭兩頭燒的人。也許你該讓行事曆安排得疏闊一點,使自己可喘一口氣,來親親天父呢!耶穌在路加福音8:14提到的三種雜草。首先是憂慮 ―― 令你每天憂心忡忡地過活。其次就是錢財,為口奔馳是應該的,但你若為賺更多錢而忙碌,以致連一點時間都不能給主耶穌,那就是雜草了! 第三種是宴樂,這都可以變成雜草? 是的!享受美好時光雖是未可厚非,如若你只以個人享樂擺在生活的第一位,便會扼殺你的屬靈成長。你生命中的優先次序是不能錯的! 當任何人、事、物比親近天父還更重要時,你生命的優次就必然陷在悖亂中!
你需要妥善照顧果園中的果子,例如:蕃茄或士多啤利,但路傍的蒲公英可靠自己不斷成長,而且快速、健壯地成長。只當你忽略讀經、祈禱、敬拜神及其他基督徒團契時,你生命中的雜草都很快叢生起來,窒礙你屬靈生命的成長,最終不能結出果子來! 所以,要多結果子,必先除盡你生命中的雜草!
《除雜草》
郭麗思姑娘
在約翰福音15:8中,耶穌對門徒說:「你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。」因此我們有沒有結好果子,是最能證明我們是否主耶穌的門徒了。然而,我們能多結美果,是我們的福份,因為主耶穌說:「不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存。」(約翰福音15:16)主耶穌要我們在生命中長出豐碩纍纍的果子!
耶穌在撒種的比喻中提到四種土壤,每一種土壤代表我們對神的話語的某種回應。路加福音8:14這樣說:「當種子落在荊棘裏的,就是人聽到了道,走開以後,被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,使結不出的子粒來。」多結果子的其中一種方法,就是除掉生命中的雜草!甚麼是你生命中的雜草呢?不同種類的雜草可能充斥在你的生命中,阻礙你的屬靈生命成長的。這些雜草或許是你的憂慮、興趣……,足以虛耗你的時間、精力、金錢,使你無法結出屬靈的果子。 在新一年,同工邀請弟兄姊妹參加不同的栽培課程,你可有回應說:「我真的抽不出時間來呢!」如果真是這樣,那你確是太忙了!你該除掉雜草!生活中很多要做的事,並不一定都是「錯的」或「壞的」,但它們可能只是「不一定要的」。因此,你無須讓自己忙得像蠟燭兩頭燒的人。也許你該讓行事曆安排得疏闊一點,使自己可喘一口氣,來親親天父呢!耶穌在路加福音8:14提到的三種雜草。首先是憂慮 ―― 令你每天憂心忡忡地過活。其次就是錢財,為口奔馳是應該的,但你若為賺更多錢而忙碌,以致連一點時間都不能給主耶穌,那就是雜草了! 第三種是宴樂,這都可以變成雜草? 是的!享受美好時光雖是未可厚非,如若你只以個人享樂擺在生活的第一位,便會扼殺你的屬靈成長。你生命中的優先次序是不能錯的! 當任何人、事、物比親近天父還更重要時,你生命的優次就必然陷在悖亂中!
你需要妥善照顧果園中的果子,例如:蕃茄或士多啤利,但路傍的蒲公英可靠自己不斷成長,而且快速、健壯地成長。只當你忽略讀經、祈禱、敬拜神及其他基督徒團契時,你生命中的雜草都很快叢生起來,窒礙你屬靈生命的成長,最終不能結出果子來! 所以,要多結果子,必先除盡你生命中的雜草!
Friday, February 13, 2009
牧者感言(2009年2月15日)
牧者感言(2009年2月15日)
活出全新的你!
吳劉月明師母
常言上帝、自己與他人是處於一個「三角關係」:即當信徒越來越認識神時,亦會越來越認識自己;當自己越認識自己的時候,也更懂得與弟兄姊妹和別人相處!當自己與神的關係越親近,亦會令我們與自己和別人的關係更親密!
今年,神特別的恩待,讓宣道會的弟兄姊妹有機會參加「情緒四重奏」的自我認識的心理課程;同時同工們也有機會做一些性格類型的測驗,在認識自己的同時,也同時認識其他同工,好叫自己懂得與自己相處之餘,也懂得與不同類型的人相處,可使自己的生命更豐富。例如對有些人來說,「玩樂」會帶來罪疚感,所以容易處於極大的工作壓力之中,對身心靈都不健康;而他對於那些「好玩」的人,可能會覺得對方「不屬靈」,採取「敬而遠之」的態度,但可能對方正是自己的「救藥」,讓對方帶你去休閒一下,可以有「脫胎換骨」的感覺;至於有些人較感性,容易分享感覺,但有些不擅於表達情感,慣於理性分析,有時同一件事便有不同層面的陳述和討論,可能會令你覺得有理說不通;但如果你懂得欣賞,感性的表達會帶來許多新角度和創意!有時候,夫婦的相處,或是親子的相處,也不難發現這種「微妙」關係:)
總的來說,神造每個人(包括自己)都是獨一無二的,除了要接納自己之外,你更加要不斷開放自己、發現自己,你會驚訝上帝創造的奇妙!另方面,如果這種發現若不建基與上帝的關係上,相信「我的好處不在神以外」,發現者未必有能力去承擔這種發現,亦未必有動力和力量去延伸這種發現,因為許多時候,這些發現可能會帶來生命一些調整、重整、甚至扭轉;否則這些發現可能會令你更痛苦,甚至逃避! 聖經說:「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(林後5:17)這應許在我們信耶穌的時候發生,但並非只停留在初信階段;只要你常在基督裏,祂的話也常在你裏面;無論你信耶穌多久,你都可以每天經歷這種歷久常「新」的改變!
活出全新的你!
吳劉月明師母
常言上帝、自己與他人是處於一個「三角關係」:即當信徒越來越認識神時,亦會越來越認識自己;當自己越認識自己的時候,也更懂得與弟兄姊妹和別人相處!當自己與神的關係越親近,亦會令我們與自己和別人的關係更親密!
今年,神特別的恩待,讓宣道會的弟兄姊妹有機會參加「情緒四重奏」的自我認識的心理課程;同時同工們也有機會做一些性格類型的測驗,在認識自己的同時,也同時認識其他同工,好叫自己懂得與自己相處之餘,也懂得與不同類型的人相處,可使自己的生命更豐富。例如對有些人來說,「玩樂」會帶來罪疚感,所以容易處於極大的工作壓力之中,對身心靈都不健康;而他對於那些「好玩」的人,可能會覺得對方「不屬靈」,採取「敬而遠之」的態度,但可能對方正是自己的「救藥」,讓對方帶你去休閒一下,可以有「脫胎換骨」的感覺;至於有些人較感性,容易分享感覺,但有些不擅於表達情感,慣於理性分析,有時同一件事便有不同層面的陳述和討論,可能會令你覺得有理說不通;但如果你懂得欣賞,感性的表達會帶來許多新角度和創意!有時候,夫婦的相處,或是親子的相處,也不難發現這種「微妙」關係:)
總的來說,神造每個人(包括自己)都是獨一無二的,除了要接納自己之外,你更加要不斷開放自己、發現自己,你會驚訝上帝創造的奇妙!另方面,如果這種發現若不建基與上帝的關係上,相信「我的好處不在神以外」,發現者未必有能力去承擔這種發現,亦未必有動力和力量去延伸這種發現,因為許多時候,這些發現可能會帶來生命一些調整、重整、甚至扭轉;否則這些發現可能會令你更痛苦,甚至逃避! 聖經說:「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(林後5:17)這應許在我們信耶穌的時候發生,但並非只停留在初信階段;只要你常在基督裏,祂的話也常在你裏面;無論你信耶穌多久,你都可以每天經歷這種歷久常「新」的改變!
牧者感言 (2009年2月1日)
牧者感言 (2009年2月1日)
《新春祝願》
郭郭麗思姑娘
藉此新春佳節,我祝願大家在靈裡快高長大!
在一月份備受觸目的一則國際新聞,莫過於奧巴馬在上周二宣誓就任為美國第四十四任總統,成為美國史上首位黑人總統。奧巴馬的就職演說主要強調「責任感」。他呼籲美國國民摒棄長久以來「什麼都可以」的文化,而進入一個勇於負責任的新時代。
我閱讀奧巴馬的演辭所強調的「責任感」,便令我這樣想:「我們身為一國的公民,我們須要履行公民責任;而我們亦是天國的子民,我們同時亦須要履行天國公民的責任! 難道我們在新一年的靈命能否有所長進,責任又是在於我們自己? 」
希伯來書作者對當時期的信徒說:「我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步」(希伯來書6:1) 。作者藉著兩個主動詞「離開」及「竭力」來表達我們在自己靈命成長上是有應付的責任的。這並非說我們靈裡成長與否是全歸咎於我們的責任,而抹煞了保羅在哥林多前書3:6所提及神才是叫人成長的要素。只是我們既在過往年日已學習了基要真理,在新一年我們便有責任不停留在此初階,而應當力求長進。
我們在新一年要作一個盡責的天國公民,我們便要付起自己靈命成長的責任。我們最基本的責任就是天天靈修、讀經和祈禱,穩定並準時出席主日崇拜及團契聚會,更應忠心事主。若我們盡心履行這些基本責任,我們對主有進深的認識,並與主有更密切關係,我們的靈命又怎會不成長?更何況叫人靈命成長的神,又怎會不幫助我們靈命成長呢? 那麼我們又怎會不能經歷「耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮」(箴:10:22)的境況?
已故的美國總統,甘乃迪在職時的一句名言:「不要問國家可以為你做甚麼,而應問你能為國家做甚麼」,與今日奧巴馬所強調的「責任感」,有異曲同工之妙。今日我們面對新一年自己的靈命成長之需,我們能否仿效甘乃迪的名言,這樣說:「不要問神或教會可以為我的靈命成長做甚麼,而應問我能為自己靈命成長做甚麼。」弟兄姊妹,我們要為自己靈命成長負起一份責任呀!
《新春祝願》
郭郭麗思姑娘
藉此新春佳節,我祝願大家在靈裡快高長大!
在一月份備受觸目的一則國際新聞,莫過於奧巴馬在上周二宣誓就任為美國第四十四任總統,成為美國史上首位黑人總統。奧巴馬的就職演說主要強調「責任感」。他呼籲美國國民摒棄長久以來「什麼都可以」的文化,而進入一個勇於負責任的新時代。
我閱讀奧巴馬的演辭所強調的「責任感」,便令我這樣想:「我們身為一國的公民,我們須要履行公民責任;而我們亦是天國的子民,我們同時亦須要履行天國公民的責任! 難道我們在新一年的靈命能否有所長進,責任又是在於我們自己? 」
希伯來書作者對當時期的信徒說:「我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步」(希伯來書6:1) 。作者藉著兩個主動詞「離開」及「竭力」來表達我們在自己靈命成長上是有應付的責任的。這並非說我們靈裡成長與否是全歸咎於我們的責任,而抹煞了保羅在哥林多前書3:6所提及神才是叫人成長的要素。只是我們既在過往年日已學習了基要真理,在新一年我們便有責任不停留在此初階,而應當力求長進。
我們在新一年要作一個盡責的天國公民,我們便要付起自己靈命成長的責任。我們最基本的責任就是天天靈修、讀經和祈禱,穩定並準時出席主日崇拜及團契聚會,更應忠心事主。若我們盡心履行這些基本責任,我們對主有進深的認識,並與主有更密切關係,我們的靈命又怎會不成長?更何況叫人靈命成長的神,又怎會不幫助我們靈命成長呢? 那麼我們又怎會不能經歷「耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮」(箴:10:22)的境況?
已故的美國總統,甘乃迪在職時的一句名言:「不要問國家可以為你做甚麼,而應問你能為國家做甚麼」,與今日奧巴馬所強調的「責任感」,有異曲同工之妙。今日我們面對新一年自己的靈命成長之需,我們能否仿效甘乃迪的名言,這樣說:「不要問神或教會可以為我的靈命成長做甚麼,而應問我能為自己靈命成長做甚麼。」弟兄姊妹,我們要為自己靈命成長負起一份責任呀!
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