2013年9月22日牧者感言

『快訊(五)』 吳金煌牧師 　　 感謝主，祂不單使屬於祂的澳門宣道中心裝修及裝置基本完成，也供應我們所需要的經濟──感動堂會及個別的肢體與澳門弟兄姊妹一起以金錢奉獻參與，並有堂會暫時免息借出我們仍然不敷的二百六十多萬。然而，祂透過宣道中心的成立不單是顯明祂對於澳門人的愛，更是表彰祂對於澳門人持續又新一程的愛。 　　 另外，我們宣道中心已經運作了一個多月，也分別舉行了五次主日崇拜及各項聚會。而我們澳門宣道會四間堂會就在九月份的第一個主日崇拜，一起在宣道中心舉行了本年度的聯合聖餐崇拜暨洗禮和轉會禮暨嬰兒奉獻禮。我們十分感恩，因當日分別有分別有六位洗禮、七位轉會及一個家庭嬰兒奉獻禮。其中分別有新橋堂有3位、台山堂1位及感恩堂有2位受洗歸入基督的名下；有新橋堂有1位、台山堂1位及感恩堂有5位轉會加入我們宣道大家庭；有感恩堂有一對信徒夫婦的兒子接受嬰兒奉獻禮。當日主日崇拜充分感受主耶穌基督愛澳門人的心，也深深感受宣道中心只是一個開始──當四間堂會一起聚集，已經顯得宣道中心地方的有限。 　　 還有，我們選定於11月2日（星期六）早上十時在澳門宣道中心舉行『啟用感恩崇拜』，與大家分享我們的遠景、策略及歷史等，並於中午前往屬於我們宣信教育中心午餐及了解我們其中一項的服侍，繼而下午前往了解氹仔及路環的福音需要及機遇──包括參觀宣道會氹仔堂。在此我們誠邀大家前來一起呈獻感恩的祭。

2013年9月15日牧者感言

『我們日日結出屬靈果子的秘訣（下）』 吳金煌牧師 　　我們在9月1日的牧者感言已經一起初步探討基督徒日日結出屬靈果子的秘訣之外，並且提及我們在接受耶穌基督為救主之後，只要日日將自我放下，由主耶穌基督作主，再加上每日親近主──靈修（讀經及禱告），主必陶造及改變我們的生命。使我們日日結出屬靈生命的果子，而擁有豐盛生命的祝福，並且可以擁有合宜處事為人的態度，與及榮神益人的生活。 　　 今日，我們一起探討基督徒日日結出屬靈果子之領人歸主（信主）的果子。其實，我們心中可能存在一個疑惑，就是領人歸主的果子，必須是自己直接領人歸主──就是帶領對方決志信主禱告。此點是對的，卻不是全部的意義。因為，我們不能忽略同樣重要與不能少的過程──就是我們領人歸主的過程。如是忽略過程的重要性，就不會有好的結果。或者，我們必須明白領人歸主的過程與結果是一個果子。就如詩篇126篇5節『流淚撒種的、必歡呼收割。』所以，我們可以帶領人決志信主，必定是成就於很多基督徒的付出。因此，我們領人歸主的果子是有「撒種」及『收割』的兩部份。 　　 我們如何「撒種」呢？最少有幾方面是我們可以做到的。就是為未信主的親朋好友禱告、每日一點一滴活出信仰──每日擁有多一點聖經價值觀行事為人的生活、重視屬靈的生活──每日靈修及每週參與崇拜和事奉等、積極與親朋好友分享信仰──信主的改變及教會生活、不放棄每一次邀請親朋好友出席教會各類型聚會的機會、。。。。。等等。 　　 我們如何『收割』呢？ 最少有幾方面都是我們可以做到的。就是有一顆隨時帶領人歸主的心、掌握及學習如何領人歸主、把握每週主日崇拜接觸新朋友、。。。。。等等。 　　 因此，我們只要掌握以上「撒種」及『收割』的兩部份。再加上，我們教會每年為我們親朋好友所預備的母親節主日崇拜、聖誕節懇親聚餐晚會、旅行、佈道會。。。。。等等。我們都可以結出領人歸主的果子。願我們日日結出屬靈果子，過著豐盛的生活。

2013年9月8日牧者感言

我們宣道家的「進深生命──追求更深的屬靈生命」 吳金煌牧師 我們宣道會的成立及發展是主透過美國的宣信博士當時所成立的基督徒聯合會 ( The Christian Alliance )　及福音宣道聯合會 ( The Evangelical Missionary Alliance )（後來改為＜國際宣道聯會＞（International Missionary Alliance））合併成為宣道會──意思是「基督徒和宣教士聯盟」。而合併之前的兩個運動是著重於「進深生命──追求更深的屬靈生命」及『承擔大使命』。 　　 當然，我們對於其中有關大使命的承擔方面，都可以透過每年的差傳年會、差派短宣隊、本地不同類型的佈道事工、為家族得救所安排各項的聚會、堂址借給印尼ICF教會等積極的呈現及參與。然而，我們可能卻沒有太多留意宣道會另一方面所著重的「進深生命──追求更深的屬靈生命」，其意思就是說基督徒要被聖靈充滿和完全向基督順服。因此，我們於是次與大家一起初步探討我們宣道家所重視的「進深生命──追求更深的屬靈生命」。 　　 第一，『基督徒要被聖靈充滿』不是只有在接受耶穌基督（或稱為信主）那一刻的事－－願意將自我中心放下，承認自己是罪人，接受耶穌基督為救主和生命的主。讓主耶穌基督拯救我們脫離罪的捆綁及死亡，同時也是將生命的主權交給主，讓主成為我們生命的主。因為，我們要常常被聖靈充滿，就是每一刻的生命及每時每刻的生活由主掌管──活著不再是我，乃是基督在我裡面活著（加拉太書二章19-20節）。 　　 第二，『基督徒要完全向基督順服』是每一位接受主耶穌基督的人之屬靈生命每日所追求的方向，也是必然的渴望──你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行（歌羅西書二章6節）。順服基督不單是使我們不再作罪的奴僕，也是我們不再被自我中心的試探而離開主的出路。 　　 其實，我們追求更深的屬靈生命是沒有任何的捷徑或特效藥，乃是要持定每日親近主（讀經及禱告）──你們親近 神、 神就必親近你們 （雅各書四章8節）、重視每週的主日或週三崇拜敬拜主──你們不可停止聚會、好像那些停止慣了的人、倒要彼此勸勉（希伯來書十章25節）、靠主常常結出屬靈的果子（包括領人信主的果子及屬靈生命的果子之仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制）──我是葡萄樹、你們是枝子。常在我裡面的、我也常在他裡面、這人就多結果子。因為離了我、你們就不能作甚麼（約翰福音十五章5節）。但願我們都有一個扎實的屬靈生命，並且追求更深的屬靈生命。使我們完全享受救恩之樂。

2013年9月1日牧者感言

『我們日日結出屬靈果子的秘訣（上）』 吳金煌牧師 　　 我們基督徒在屬靈生命成長過程當中，都有不同的疑惑，其中一個可能間中或常常出現的疑惑，就是我們是否可以常常結出屬靈的果子呢？包括領人歸主的果子及屬靈生命的果子（就如加拉太書5章22至23節所指”聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制”）。特別是我們已經很久沒有領人歸主，甚至是仍然未曾有領人歸主的經驗；或是屬靈生命停滯不前；或是發現自己以往所擁有屬靈果子慢慢失去或降低，甚至生活正在陷入擁抱世界不乎合聖經價值觀的處境。 　　 其實，主是應許我們基督徒可以日日結出屬靈的果子，使我們可以活出豐盛的生命。所以，我們生命擁有多少仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制，乃是直接影響我們的情緒反應及行事為人。再者，我們對人處事的內心反應及外面的表達，完全可以反映我們屬靈生命的情況。當然，屬靈生命的成長不是一時之間的事，也沒有特別的捷徑可言。真是靠著主一點一滴被主改變。不過，耶穌基督曾經指出『你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。』(約翰福音15:4)。 　　 因此，我們知道要有真正豐盛的生命，並且可以擁有合宜處事為人的態度，甚至是可以有榮　神益人的生活。不單是接受耶穌基督為救主，也要日日將自我放下，由主耶穌基督作主之外，更是需要每日親近主──靈修（讀經及禱告），讓主陶造及改變我們。

2013年8月25日牧者感言

『靈修分享──獨行奇事的神』 張恩真姑娘 在8月21日的《靈命日糧》中，所引用的靈修經文是使徒行傳12章1-11節。 當細讀這段經文後，讓我對神的作為有一種溫故知新的體會。經文的背景是記述耶穌的門徒雅各遭希律王殺害殉道之後，彼得被囚在監裡等候判決；教會的信徒切切的為彼得禱告，最終神差遣天使奇蹟似的救出彼得。短短的11節經文，從三方面足見神的奇妙大能和祂對尋求祂的人的恩慈。 一、神容許苦難發生但並非置之不理。當安提阿教會的福音事工日漸興盛時，希律王的兇殘行為引起教會的恐慌。神愛教會，但也容許患難臨到信靠祂的人。雅各遇難並非神的能力不彰，或是祂偏愛彼得，而是神有主權掌管萬事並且有特殊的計劃。當我們遭遇難處時，並不是神的慈愛減少，而是神用另一種方式使我們得著祝福。 二、神在暗中行奇事叫信祂的人驚奇。當彼得被囚在監裡時，神似乎隱藏了。神保持沉默的時候，正是察驗我們信心的最佳時機。彼得在睡夢中，神卻動工了！神的時間表從不誤事，祂應許信靠祂的人能安然睡覺。神用獨特的方法讓彼得經歷祂的大能而得著釋放。當我們看不清楚神的作為時，求神指教我們懂得放手，將重擔交給神，並享受祂所賜的安息。 三、神垂聽並且回應同心合意的禱告。初代教會信徒面對難題時，他們以同心合意的禱告一同度過。他們沒有雄厚的財力，也沒有廣闊的人際網脈，只憑著單純而懇切的心為彼得禱告。神顧念他們的祈求也應允禱告，使他們親眼見證神的奇妙。感謝神讓屬神的人有禱告的權柄，能有份參與神的工作。但願我們願意效法主耶穌的柔和謙卑與眾肢體同心為神家的事禱告守望。 『獨行奇事的耶和華以色列的神，是應當稱頌的。他榮耀的名，也當稱頌，直到永遠。願他的榮耀，充滿全地。阿們，阿們。』(詩篇72篇18-19節)

2013年8月18日牧者感言

《讓小孩子到我這裏來》 郭麗思姑娘 昔日主耶穌在世上傳道的時候，曾對阻止家長帶同小孩子到祂那裏去的門徒說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們．．．。」（路加福音18:16）為著秉承主耶穌在這方面的教導，歷世歷代的教會都會舉辦各項兒童聚會，例如：團契、崇拜、主日學及暑期聖經班等，希望小孩子能從小有機會來到主耶穌那裏，認識祂和相信祂。 感謝主帶領了13位小孩子來參加我們「宣道中心」？在過去一星期所舉辦的暑期兒童聖經班。我亦感謝主感動了北美短宣隊及本堂的多位弟兄姊妹奉獻時間，在這星期彼此配搭來教導和服侍這13位小孩子。 今年有13位小孩子報名參加我們的暑期兒童聖經班，我一方面深感欣慰，不過，在另一方面我卻想到只有這些小孩子能藉著這次聖經班得以認識主耶穌或重新立志跟從主耶穌，是否能滿足主的心呢？因主耶穌所盼望的是萬人得救，祂當然期盼所有小孩子都來到祂的跟前！奈何我們只能帶領13位小孩子到祂的跟前！ 澳門的小孩子在哪裡呢？當我們放眼看，我們不乏看到不少家長或家傭忙於帶著小孩子前往參加教青局舉辦的各項暑期活動及一些個人或民間機構舉辦的暑期興趣班，因為他們認為這些活動對小孩子在德、智、體、群各方面的成長都是有所幫助的。當然他們為著小孩子在這方面的安排並沒有不對，只可惜他們忽略了「上好的福份」－就是讓小孩子來到主耶穌那裏去！尤其是信徒家長更值得思想－我們有否珍惜小孩子仍年幼的時候，給予他們更多機會參與教會的活動，讓他們浸淫在神的話語中，從而使他們能進深認識主，並倚靠主？箴言22:6這樣說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」教會舉行兒童的聚會主要是希望能與家長們並肩帶領小孩子來到主耶穌跟前，並且一起培育及堅固他們的靈命，好讓他們長大成人後仍能站穩在神的道路上。 主耶穌昔日對門徒所說的這番話－「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們．．．」，深信這不單是對未信的家長們說的，也是對我們信主的家長們所發出的挑戰－我們有否為子女們安排了多元化的、有助德、智、體、群成長的活動之餘，亦嘗試讓子女透過參與教會的各項兒童聚會，可以享有更多時間來到主跟前呢？

2013年8月11日牧者感言

「耀主名」 吳劉月明師母 當我們首次在宣道中心崇拜時，真是有一種「夢境成真」的興奮！既然神賜予我們這個流奶與蜜之地，我們就要善用這個地方，榮耀主名！ 一．用心靈和誠實敬拜主－當主耶穌與撒瑪利亞婦人談道時，祂指出「地點」並不是敬拜的重點，沒有那一個地方比另一個地方聖潔；重點是我們是否按著真理、存著敬畏的心來敬拜上帝！莊嚴、瑰麗的地方只是幫助我們的心靈「肅然起敬」，但習慣了，也會失去起初敬畏的心，就好像耶穌斥責在聖殿擺賣、兌換銀錢的人，弄得聖殿污煙瘴氣，破壞了聖殿的目的－成為萬國禱告的殿。願我們藉著禮堂的佈置、衣著的端莊、事奉的尊重、心靈的準備、專心的敬拜等表達我們對上帝的敬畏！ 二．以愛對待屬靈的家人－教會是永生神的家，信徒互為肢體，是屬靈的家人，手足情深！但手足也各有不同的個性，有時候也會產生磨擦，不開心；但既然是一家人，是「自己人」，我們需要愛對方，常以為虧欠（不足），讓別人看見我們彼此相愛的心，就認出我們是主的門徒了！其次，天父將不同個性、才幹的弟兄姊妹賜給我們，並不是偶然；因為我們每一個來自不同的背景，有著不同的遭遇，都是天父刻意造就成今天的我們，是祂按自己的意思將我們擺在同一個家，為的是叫我們在彼此相愛中彼此建立、彼此配搭，讓神的家得著榮耀！如果我們能夠如此認定和相待，我們對屬靈的家自然也會產生更多的歸屬感！ 三．以開放的心接待每一位新朋友－神願意萬人得救，不願有一人沉淪；當我們在享受甜美的教會生活的同時，勿陷入「封閉」的危機，讓新朋友或初信者無法進入我們的圈子，而被拒於門外，結果就是流失！如果我們每一個人都能關顧新朋友，就能夠有更多人加入這個大家庭！而感恩的是，神讓宣道中心可以服侍印尼人，逢星期五及星期日下午舉行印尼人的崇拜；我們希望教會將來也有機會服侍越南人、緬甸人．．．．．．，真的做到使「萬國歸入基督」（萬基）！願意我們都能胸懷普世，心繫澳門；讓萬民同得福音的好處！ 教會要榮耀主名，不單要善用地方，更加要善待每一個人，更重要是敬畏我們那位至真至善的主！

2013年8月4日牧者感言

「共建宣道中心之啟動」 吳金煌牧師 感謝主，主賜給我們的宣道中心終於今日開始第一次主日崇拜的聚會。我們不單是心中滿有興奮之情，更是充滿對主恩情的感恩。 其實,我們都明白及肯定宣道中心是主為我們所預備，使我們完成祂對於我們的心意或計劃。因此，我們在今日宣道中心的啟動，同時是代表我們將會更加投入主的大使命及更多委身於教會生活。 第一，宣道中心將會成為我們家人及家族一起領受主的救恩及豐盛生命的地方，也是我們家人及家族屬靈的家。同時是將我們幸福的家庭延伸至永恆。因為，我們及家人因得著耶穌基督的救贖，必然使我們家庭生活得著「真正」的幸福。所以，我們對於家人及家族是否有機會得救是責無旁貸。因此，我們將有什麼的行動呢？ 第二，宣道中心將會成為澳門及世界各地傳福音（宣教）的基地，也是我們實踐及學習大使命（馬太福音28:18-20）的中心。同時是將福音的祝福帶給澳門人及各民。因為，只要澳門及各地的人有更多人得著福音，他們不單是個人的改變帶給自己及家庭的祝福，也必然因正面的改變及實行真理而帶給社會的祝福。所以，我們對於澳門及世界各地的人得救是有絕對的重要性及參與性。因此，我們將有什麼的行動呢？ 第三，宣道中心將會成為我們屬靈生命成長的地方。所以，我們只要重視每一次服侍（事奉）的機會，也珍惜栽培系統的每一個階段及各項課程。同時積極參與所屬的團契或小組。我們的屬靈生命將會越來越成熟及邁向成聖，必然使我們的全人有一個健康及成熟的生命。然而，我們對於自己全人及屬靈生命是否有所成長是有決定性的影響。因此，我們將有什麼的行動呢？ 我們一起啟動吧！

2013年7月28日牧者感言

「當信主耶穌」 吳劉月明師母 7月20日是一個值得感恩的日子，因為當天家父在護老院中舉行灑水禮！自家父3月份因腦中風入院至今，由碓認信仰至受洗歸入基督，除了是主的恩典保守之外，更加多謝每一位曾在禱告中記念和守望我們的同工和肢體，謹此獻上我們的謝意，也願意您們與我們一同分享這份喜樂，同得激勵！ 一.在家父腦中風住院的時候，曾昏睡了五天，而這五天也是他的生存關鍵，因為家父已九十高齡，加上是「出血性中風」，所以較為危險，甦醒的機會是不樂觀的。因此院方要求家人需要24小時輪流看守，而我感恩當時我可以有五、六天的時間留港陪伴家父，加上姪兒們負責夜更，可以舒緩其他上班的家人的壓力；亦因家父入院，家人們也在手機開了一個通訊群組，以便互通消息，上帝的工作奇妙，讓我們與家人之間的關係因這看似的危機而緊密起來！ 二.當家父昏睡的五天，深切體會生命是神所賜的，對於徘徊生死邊緣的人，每一天都是賺的！其實對我們看似健康的人不是一樣嗎？因為沒有人知道自己的壽數，壽命雖然不能掌握，健康雖然不能掌握，但我們可以掌握如何渡過每一天，如何生活在神的旨意裡，討神喜悅！正如海倫.凱勒說：「把活著的每一天都看作是生命的-的最後一天。」那麼，我們都會認真對待每一天！第五天，定父終於醒來了，我興奮得跟他說：「你知不知道有很多人為您祈禱蹟呀！」醫生也認為這是一個奇蹟，我更加深信這是一個神蹟，一個有您和我一同參與的神蹟！ 三.家父在住院期間，母堂的傳道人探訪他和跟他澄清信仰，結果他再次決志了（因他曾在廿多年前曾決志），並願意接受洗禮。因家父信主時，沒有家人在場，所以要向家人提出及認同家父受洗，實在需要主的開路！感謝神賜姊姊智慧，因為家父一直搖頭表示不願意接受針灸，但卻懂得點頭表示願意受洗，所以姊姊肯定爸爸能表達個人意願，而家人最終尊重家父的意願！而洗禮當天，主的愛激勵我，鼓勵我繼續向未信的家人傳福音，雖然當天我得聞另一家人遇到危機，但我相信主要開始另一個工作了！ 我們大多數都是家中第一代甚至是第一個基督徒，但我們是蒙福的，因為福音因我們開始進入我們的家庭和家族。神的心意是希望我們的家人同蒙救恩，「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（徒16:31）帶領家人信主沒有捷徑，也非一人的力量可以完成，但您可以為他們祈禱，邀請他們參加聚會，最重要是持守您的信仰，因為他們能看出我們有多少認真！”You do the best, God will do the rest.”（意為盡力而為，其餘的事就交託給神。）　　

2013年7月21日牧者感言

牧者感言 梁祖永先生 小時候養過蠶蟲，作為玩意。蠶蟲結繭，再變成蠶蛾，預備破繭而出，我見到蠶蛾苦苦不能鑽出，於是把繭撕破，把牠釋放出來。可是每次蠶蛾出來不久就死了，眼巴巴看著蠶蛾死去，心裡很難受，自此不再養蠶。後來知道，蠶蛾吃力掙出繭，會令牠健壯，不經過這過程，會很瘦弱，甚至早死。出於無知和自作聰明，助蠶出繭，反害了小蠶蛾，雖然不算大奸大惡，但可以說好心做壞事。 好心做壞事的例子，並不少見。認識一對父母，非常疼愛女兒，為怕她受傷害，對她保護極嚴密，從小到大，所有活動，都要向父母匯報交代，做任何常規以外的事，都要得父母同意，長期受保護，女兒沒有機會自主思想，不敢作決定，又或者決定之時，雖然沒有直接問過父母，但不自覺的，就按著父母的喜好而作，卻以為那決定真正是自己作的。父母見到女兒的決定，沾沾自喜，覺得很安心，因為女兒很「乖」。我身為父親，又是牧者，經常要「管教」人，見到這個例子，真怕自己也做了類似的事而不自知。 另一位朋友，自卑感頗強，覺得自己什麼都做不成，所有事情都是極困難的。身旁的親友，為了鼓勵他，常常對他說：事情並不如你想像中的難，只要如此如此，就可以了，某某比你條件更差都做得來，你一定可以的。大家都說不是那麼難，但自己卻始終做不來，連那比自己條件差的某某都做得來，自己豈不是愚笨中的愚笨？因此變得更沒有自信。朋友們一片好心的鼓勵之言，反而令他自卑感更強。我們以為是鼓勵的話，原來可以帶來相反效果。 好心做壞事的人，由於是出於好心，所以即使產生壞後果，都覺得自己是可以原諒的，不須付上什麼責任。另外，出於好心的人通常都自以為所做的絕對正確，所以做起「壞事」來「義無反顧」，因此，好心做壞事，比以壞心腸做壞事，往往殺傷力更大。人之大患，在好為人師，能夠不自以為是，不自以為絕對正確，何等艱難！我自己是宣教士，是教牧同工，負責教導人何謂屬靈，何謂不屬靈，更容易好心做壞事，只好求上帝幫助，保持謙卑，希望少犯一些錯誤。 「得智慧、得聰明的，這人便為有福。」(箴言三13)

2013年7月14日牧者感言

＜倒數11天＞ 郭麗思姑娘 感謝主，邁向進入「宣道中心」的日子越來越近了!裝修工程預算可於本月２５日完工，裝修公司便會正式將這個已完成裝修的單位交給我們了! 當想到我們將會一起在「宣道中心」敬拜主時，我便想起出埃及記40章的記載，摩西按耶和華神的吩咐而帶領以色列人完成建會幕的所有工程後的情況：「耶和華的榮光充滿了會幕」（出埃及記40:34）和歷代志下7章的記載,所羅門完成耶和華神的吩咐興建聖殿後的情況: 「耶和華的榮光充滿了會幕」(歷代志7:1)，都有相似的情景。從而令我體會到當摩西及所羅門王是按神的心意，並遵行神的計劃來建造會幕及聖殿的時候，神的榮光就在當中；所以我深信我們既是按神的心意而購買及裝修「宣道中心」，神的榮光也必會在「宣道中心」當中，祂亦會與我們同在的。 我留意到摩西及所羅門王聽從神吩咐建造會幕與聖殿的過程中，神都親自感動不同的人奉獻專業才幹、時間和金銀來建會幕和聖殿。因此，我深信主都必會同樣感動願意為主擺上自己的才幹、寶貴時間、精神及體力來共建「宣道中心」的工作。其實神已經在我們肢體當中開始了這樣的感動工作，例如：香港屯門堂的兩位弟兄願意奉獻他們 金錢、時間和才幹來澳門為我們完成「宣道中心」的弱電工程，而減輕了我們不少支出。還有上星期，我們當中又有一位姊妹和一位弟兄義不容辭於每天的下午前來協助收拾資源閣的圖書及物品。我深信神在我們弟兄姊妹當中的感動工作仍然在進行當中，只等待有多少人願意回應而已。你願否被感動呢？ 我們還剩下11天便搬進「宣道中心」，這中心是非一般的中心，而是永生神的教會，亦是我們屬靈的家。願我們都一起來共建神的家，並一起在搬遷堂會的事宜上盡一點綿力吧！　使徒保羅說：「…你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。」（哥林多前書16:58）

2013年7月10日牧者感言

「宣道家慶典的祝福」 吳金煌牧師 　　我們澳門宣道會屬靈大家庭於每年都有不少的慶典，包括新春期間的戶外主日崇拜、六月份的差傳年會、12月25日聖誕節懇親晚會等等。再加上一年一至兩次的聯堂洗禮和各堂堂慶的慶典等。我們最少平均每兩個月左右就會聚在一起。當然，如是參加栽培系統及其他的課程，我們將會是密密見面。就如今日是感恩堂十週年堂慶一樣，我們又聚首一堂。真是歡欣無比。因為，我們重視每一次各堂聚集，不單是宣道會及個人的祝福。同時也是呈現我們澳門優良文化之一，就是我們重視親情的表現──宣道會屬靈的大家庭。當然，重視親情是　神建立家庭的核心價值之一。 　　 另外，我們擁有以上的祝福及特色的時候，卻又是否因此而少了一點個別堂會的空間感，或是影響肢體對於個別堂會的歸屬感，甚至影響「增長」的機會。其實，我們都明白每一件事情的選擇都有其長短之處。如是忽略其短處是不可取，卻不欣賞其長處更不可取。然而，我們從過去十多年一起所建立至今，都可以具體見到各項的慶典所給予我們個人及個別堂會的祝福。而我們整體及個別從中所獲得的好處遠遠超過個別單打獨鬥的優點。 　　 或者，我們嘗試於感恩堂十週年堂慶的主題文章及講道經文一起進行正面的思考──「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」希伯來書12章1節。 　　 我們都知道希伯來書提及的「我們既有這許多的見證人」是指到歷世歷代的屬　神的人及基督徒。當然，也是延續至今至主再來的所有基督徒。所以，我們常常一起聚會及見面將會帶來此經文的祝福，不單是可以彼此成為對方的鼓勵（包括個人及堂會）。同時也帶出我們不孤單的信息，並且可以從眾教會聚集所獲得更多勇氣及支持去面對人生不同的階段。其實，我們多年來都享受與所有澳門宣道會的弟兄姊妹一起敬拜主的震撼及親切。從而獲得「如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程」的祝福。 　　 當然，我們明白慶典絕對不能取代個人對於主的愛和責任，更不能代替個別堂會所需要的努力及牧養。不過，慶典不單是成為我們宣道家各成員集體感恩的機會，也成為我們個別得到更多的鼓勵繼續跟隨主及屬靈成長的機遇。 我們因篇幅的關係，暫時不能再詳加說明。不過，我們在心內一定都能夠深切體會到慶典所帶給我們自己、弟兄姊妹及堂會的祝福。 特別在此個人主義及感受主導的時代，我們更需要按照聖經的教導，不要只是強調個人主義及感受，而忽略群體的重要性。當然，我們同時也不可以因強調群體而忘記個別的需要。再加上，主的教會是絕對不容許成為消費主義及自我中心的溫床。所以，我們一起來享受及讚揚宣道家慶典的祝福。

2013年6月30日牧者感言

《更新的祝福》 張恩真姑娘 今年5月2日我再次進入醫院接受人生中的第二次手術。這次的手術與三年前的手術病因相同，但治療方式因病情需要而改變。雖然在同一間醫院施手術，但三年前與今年卻有許多不同之處。今年換了一位主診醫生、醫院有了新修訂的規矩，最有趣的不同是我的手術後感受。 記得三年前手術後，我在床上因疼痛難忍整整三天無法下床，止痛劑雖然可減輕疼痛，卻因藥物副作用而頭暈。我心中帶著過去的痛苦陰影，等候今次的手術。但出人意料的是，今年我竟然可以在手術後翌日便能下床，原來不同的手術方式竟然有如此大的分別。印象最深刻的是，我對止痛劑因懷有恐懼感所以忍痛不用。後來照顧我的護理師知道我的心結，便告訴我要放下過去痛苦的記憶，她指教我另一種使用止痛劑的方法。果然止痛劑發揮功效，而且還幫助我有體力下床走動，使我復元情況日漸良好。一方面我感謝神讓這位護理師適時指正我，免得我花錢還忍痛；同時透過這件事也讓我思想到，人生中是否有許多的情況，也被過去的經歷而困擾，以致缺少勇氣去面對呢？ 在聖經中記載，耶穌曾用比喻指正法利賽人墨守成規，無法接納耶穌所教導的真理。耶穌說：『沒有人把新衣服撕下一塊來，補在舊衣服上，若是這樣，就把新的撕破了……，也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏，若是這樣，新酒必將皮袋裂開……。』(路加福音5：36-39)。這個比喻不僅是指教當時的法利賽人，同時也提醒我們。試問我們的屬靈生命，是否隨著信主的年日而不斷更新呢？現今科技發達，商業集團推陳出新，不斷研發新產品讓善變的消費者有購買興趣。反觀我們所信的，其實羅馬書12：2教導我們：『不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。』或許您的生命中仍有一些陰影與難題，但不妨讓聖靈幫助您突破困境。又或者您願意靠著聖靈改變一些舊有的處事方式，可能會有另一個生命的轉機，繼而得著生命更新的祝福。

2013年6月23日牧者感言

《早知道....》 梁杜燕玲師母 華盛頓DC地鐵站的一個人流如鰂的入口裡，一名街頭藝人正在演奏著名音樂家巴哈、舒伯特的經典樂曲，在近一小時的表演中，沒有太多人理他，也沒有一人鼓掌，真正停下來聆聽的，只有寥寥數人，其中最聽得入神的是一名三歲的小孩。 在過千名路人中，只有一人發現他是Joshua Bell (約書亞貝爾)，他是當今世界上最有名的小提琴手之一。他手上用的小提琴是意大利史特拉底亞里家族在1713年製造的古董名琴，價值高達三百五十萬美元。當天他在街頭賣藝，只賺了三十二美元。而兩天之前他在波士頓的歌劇院演出，門票雖是高達300美元，卻賣個滿堂紅，座無虛席。 這次街頭賣藝是《華盛頓郵報》特意安排的，目的是為了測試路人的知覺、品味和行為傾向。在大城市生活的人，不是趕著這個，就是趕著那個，沒有時間停下來，觀察周遭的人和事，也沒有多餘的精力去細想。後來，有些當時就在地鐵站的途人知道後，紛紛婉嘆自己錯過了一場免費的世界級音樂盛會！ 很多美好的事，都在「早知道」中輕易錯過了。有時，我會想，不是還有明天嗎？明天我精神好，氣力旺盛，一定比今天做得出色！我們老愛說，長大再說，痊癒了再說，有錢再說，找了對象再說，坐了那個位置再說，有了名望再說，得了江山再說，結了婚再說，兒子大了再說，老了再說，......可是，我有把握會到那時候嗎？ 昨天，我坐在往仔的巴士上，不是也笑問自己：能否有把握：巴士過橋後，我有命可以下車、腳踏地面嗎？ 不久前，好友病了，連好友也以為是小事，誰知某夜暈倒了，醒來連配偶家人也認不出來。在醫院的加護病房（ICU）住了幾天，到恢復記憶時，轉到普通病房，再住了兩星期，回家做物理治療的日子，我們在視像中，談了一會，大家把牽掛的事都說了，彼此相知，在思念禱告中記念，沒有遺憾。 是的，我不等自己有錢時，才奉獻；不等自己有精神時，才陪孩子玩；不等有空時，才去探望有需要的人。當然，也不會因為還未寫好「牧者感言」而讓小朋友白等空等..... (一笑)。 　「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。」箴言三章5-7

2013年6月16日牧者感言

《牧者感言：差遣與行動》 陳佩貞姑娘 上週主日(六月九日)是澳門宣道會的四堂聯合差傳年會崇拜，弟兄姊妹一起聚集在新橋堂，參加了「第十二屆香港宣道差會主日暨第九屆聯合差傳年會」。今屆的大會主題是「擴展神國、踏足湄河」。由於四堂相加起來的人數也有100多位，令新橋堂的禮堂都坐滿了。加上短宣隊的獻詩和見證，講員的信息分享和視像安排，以致整個崇拜的氣氛高漲，因為很多內容都不是一般崇拜時領受和聽到的，感謝主！ 下午舉行的差傳問答比賽，進行更加熱烈，雖然參加比賽的人數不多，然而旁觀者包括嘉賓和教牧，都很雀躍，堅持至整個聚會結束才離開。由於那些負責的籌委會人員，不但預備了豐富而且有趣的差傳題目，如果參加者沒有充足的準備，是不容易答對的。再加上他們將電視台最近的「決戰一分鐘」的遊戲，放在比賽範圍內，過程更富娛樂性，讓每個參加者都有機會大顯身手，展現團隊的精神，相信這亦是差傳的目的：愛神愛人、彼此相愛。相信透過參加比賽之後，他們應該更有默契，更合作地去面對不同性質的比賽或事奉的了。因為彼此的認識加深了不少。 還有，刊登在程序表當中，兩隊短宣隊的隊員心聲，都充分表達他們在這個旅程的領受和得著，更能夠鼓勵到未曾上路的弟兄姊妹，思想和預備踏上這條蒙恩典的路。正如馬太福音第廿八章18-20節所記載：「所以你們要去……….我就常與你們同在，直到世界的末了！」神是信實的，祂的應許不會落空。弟兄姊妹，您們願意去嗎？無論柬埔寨、緬甸、泰國、老撾等湄公河流域的國家。都是很多未聞福音的地方，盼望有人願意去，將神的愛送給他們，讓他們早日得聞福音，成為神的兒女。神的國得以擴展。透過短宣隊員的分享，體會他們此行的經歷非常深刻和值得；人的靈魂寶貴、喜樂的心不是靠豐富的物質、與神同工的滿足、得勝的信心、與人同行的喜樂、超越他們所付出的時間、金錢和辛勞。願神記念，並且盼望當中的隊員，保持與不同工場的弟兄姊妹保持聯繫、為他們祈禱。繼續將他們的熱忱(這把火)，成為動力，成為生活的見證，達到薪火相傳的果效，祝福更多願意踏上宣教之路的同路人。願主的使命成為我們每一個信徒的命令！ 耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」(約翰福音廿21) 神今天仍然差派祂的兒女，只要你願意，就隨時可以將關懷送到住在你隔壁的鄰居、將需要送到貧困的陌生人、和將問候送到病患的人那裡。願神祝福大家！

2013年6月9日差傳年會牧者感言

「主帶領我們差傳的腳步」 吳金煌牧師 　　我們澳門宣道會的大家庭都以基督徒與宣教士聯盟為榮，也是我們的核心價值之一。因此，我們靠主去學習在能力及金錢有限之下，開展了差傳的事工。然而，主卻是一步又一步帶領我們有份於祂的差傳事工。使我們有份參與普世的宣教行列，也成為我們教會及個人的祝福。更重要是我們願意靠主踏出一小步。在我們教會事奉主的時間及什一奉獻以外，為主付上額外的時間及差傳的奉獻，並且願意為主拿出勇氣走出外。 　　我們相信主是重視我們願作的心多於一切。所以，我們等待幾年之後，主為我們開路，使我們於今年農曆新年終於再次前往柬埔寨短宣。我們仍然記得主是如何感動第五個肢體參加來成就祂的計劃。而今年的緬甸短宣隊也有類似的情況。主真是奇妙，祂必成就。其實，我們由今年開始，將由每年一隊短宣隊增加至每年兩隊，分別是柬埔寨及緬甸。另外，我們的差傳認獻也靠主憑著信心在過去大幅增加之後，再次嘗試突破去年百份十的增加。因為，主是信實，也必成就。 　　第二，主不單是使我們有機會參與踏足湄公河流域的福音事工。同時，主在九年之前已經為我們開展了本地的差傳事工。就是一群印尼華僑借用我們宣道會感恩堂地方舉行週五下午的印尼語崇拜。他們與我們同行多年之後，也漸漸成為我們不可或缺的一部份。並且於今年五月份正式加入我們的行列。 當然，我們也在幾年之前，將台山堂下午借給另一間印尼教會使用。雖然，我們沒有像週五印尼語崇拜的參與證道及負責聖餐，卻是與他們同行去支持他們向澳門印尼傭工傳福音，與他們一起實踐大使命。 　　第三，主在十三年之前，就開始透過我們的澳宣培訓中心開設「資源閣」。並且以成為我們宣道會的差傳資訊中心，也期盼成為澳門其他堂會的祝福為發展方向。另外，我們在多年之前，澳宣培訓中心被主進一步的帶領，開辦「普世宣教（一）」的課程，不單是成為我們參加短宣必修的課程之外，也成為我們宣道會大家庭成員的『必修課』。最少使我們認識差傳的聖經真理、差傳的歷史、宣教的文化、宣教的策略的四大範疇。使我們不單是有差傳的行動，也有多一點差傳的深度。 　　第四，主帶領我們的差傳腳步是沒有停止，在去年就為我們預備「宣道中心」──開宗名義就是一個包括本地及外地的宣道中心。因此，我們不單在入口安排了一個差傳的展視櫃，擺放不同地區的物件。同時，我們仍然有以差傳為主的資源閣及影音區，並且繼續由澳宣培訓中心為我們提供不同差傳的資訊、書籍、雜誌及影音等。所以，它是屬於我們澳門宣道會大家庭每一位的宣道中心。期望主大大使用我們各堂會及「宣道中心」成為我們家族、澳門及外地得著救恩，同得豐盛的生命的基地。 　　但願我們每年的差傳年會都是為了主帶領我們差傳的每一小步而獻上感恩。更願主使我們靠祂而帶領更多人歸主，並成為大使命基督徒的行列。

2013年6月2日牧者感言

「宣教」，我願意！ 吳玉玲姑娘 「宣教士」這三個字，曾是我非常抗拒的名字，不是他們得罪過我，而是在我心中，宣教士就等同了「超人」，是傳說中的偉人。我覺得他們對神很委身，願意孤身離鄉別井，去到一個老遠的地方，然後在艱巨的還境中堅持把福音傳開去，有部份更死在異鄉。所以，當我憶起信主後第三年，教會幫助每一位小組組長做恩賜調查時，我的結果是宣教士恩賜排在首三位，我嚇得直冒冷汗，立即說：「不可能的，一定是測錯了。」可是，到第二和第三年，這個恩賜仍是高居首三位，並且第三年還排到第一位。收到結果的那一刻，我的心發沉，心想莫非神要我成為一個宣教士？我自答說：「不可能！」神哪會選上一個沒什麼才幹、資質平庸、又屬靈膚淺的人呢？於是我很快便把這件事拋到九宵雲外。不過，當我撫心自問，其實是我害怕吃苦，也害怕改變。 不過，話說回來，神是我的神，祂的道路遠勝我的道路，祂的眼目遠勝我的眼目。神很明白我的限制，當時祂並沒有呼召我。就這樣過了十年，我也間中跟教會前去不同地方短宣，每一次前去都看到神的大能作為，例如：在菲律賓短宣時遇槍撃，但神保守平安渡過；親眼看到神叫瞎子開眼；經驗福音使苦難中的人有能力面對。每一次短宣，我的心就大大地震撼，我的眼目開始不再只看到自己，而是開始看到更多別人的需要。還記得最後一次前去緬甸短宣時，我向神發出呼求：「神呀！我雖然什麼都不懂，但求祢差遣我。」 回香港以後，我積極裝備自己，總相信神有天會差遣我。不久，神真的為我開宣教的路。那時我以信徒的身份，前往馬來西亞（西馬）作支援行政的工作，我發現無論食、住、生活等都適應非常，並且神擴濶我事奉的領域，讓我有機會在教會不同層面的事奉上參與。再加上「西馬」常有短宣隊前去，神透過接待短宣隊，使我學習照顧別人；還有「西馬」是個較為男尊女卑的地方，女孩子在聚會中，多是入廚做菜的，神也藉此磨練我的謙卑。 幾年過後，回望在海外宣教體驗的日子，雖然酸甜苦辣樣樣齊備，但神卻藉此提昇了我的心志和品格。總括而言，我得的比付出的多很多倍呢！踏出宣教路無疑是會面對很多挑戰，不掌握，甚或碰釘子。但我嘗到「主恩豐厚」這句話的真實。弟兄姊妹，主信實無變，假若神感動你去宣教，鼓勵你快出去吧！我敢肯定地說，你將為你踏上的道路而揚聲向神歡呼！！

2013年5月26日牧者感言

《向父親致敬》(箴23：22及25) 陳卓垣先生 最近，我在網上看到一篇文章，與大家分享，其內容都是鼓勵我們孝敬父母之餘，更使我們多多一點了解我們的父親。同時，提醒我們尊敬愛我們的天父如下： 作者徐華說「回到家中看看父親。人之為人，和動物不一樣。動物不會回到家中看父親，只有人不管到多少歲數，心靈深處總希望有父親。父親在的時候不覺得，等到他走了之後，會突然覺得茫然若有所失。而上帝就是我們天上的父親。他是宇宙萬物的創造者，是一切的源頭(First Cause)。很多人說：“我相信有上帝，但是上帝和我有什麼關係呢？”如果你家裡的三歲小孩，對你說：“爸爸，我不需要你。”你會覺得怎麼樣？你會覺得 好笑。同樣的，如果我們對上帝說：“我不需要你。”那也是很可笑的，是出于無知。你的一切都是從他來的，怎麼可以說你不需要上帝呢？ 為什麼人心的深處需要父親、更需要天父呢？因為人有三種願望： 第一，需要認同感(Identification)。人總希望找到歸宿，而父親是我們歸宿的典型、模範。人小時候都以父親為偶像，父親就是上帝，父親講的話都是對的，父親所作的事就是將來我作的事……我要和父親認同。 第二，需要安全感(Security)。我們作小孩子的時候，只要父親一回來，事情就解決了，有了父親，就有安全感。即使長大以後，在動盪的世界中，我們仍在尋找安全感。 第三，需要有自我價值感(Self-Worth)。心理學家告訴我們，從小沒有父親的愛的孩子，比較容易成為少年犯，因為沒有父親的愛，就難以自我評價。 而通常恰是愛有多少，對自己的評價就有多少。假如我們有爸爸，不管人怎麼輕看我，但是我知道在爸爸的面前，我仍是珍貴的。所以父親很要緊，有父親的愛，人 就有價值了。 人都渴望有父親，很可惜，我們肉身的父親都是能力有限的。等我們長大一點，受的教育高一點，對父親的看法就可能不一樣了： 第一，你的認同感不一樣了。從前以為爸爸所講的都是對的，現在對爸爸講的打了問號，甚至跟爸爸辯論了。而且爸爸所做的事情，你也不一定想做，比如他是種地的，你卻想當醫生。 第二，安全感變了。從前以為爸爸是萬能的，現在發現爸爸也會失業、也會生病，爸爸帶來的安全感也慢慢減淡了。 第三，自我評價也會改變。雖然爸爸愛你，可是很多時候愛莫能助，你仍然會遇上挫折，自我評價也可能降低。 由此可見，人的內心的三個願望，無法在肉身的父親身上得到完全的滿足。因而，我們會不由自主地在尋求一個更偉大的父親，一個永遠能滿足我們的父親。」 其實，我們剛剛於本月慶祝了母親節，而下月中旬就是父親節。因此，我們在這兩個特別日子，願天下的父母親都因子女而成為最開心的日子。同時，讓我們一起於每一天都愛我們的父母多一點。就如聖經指出『智慧之子、使父親快樂』(箴10：1) ；『你要聽從生你的父親．你母親老了、也不可藐視他。你要使父母歡喜．使生你的快樂。』(箴23：22及25)

2013年5月19日牧者感言

“共建宣道中心”（九） 吳金煌牧師 感謝主，我們宣道中心的裝修順利進行至今，即將進入第五週。其進度都配合時間表前進，現在已經有一些初型。如主保守一切裝修的過程，我們將於8月4日一起在宣道中心舉行第一次的主日崇拜。我們不單要繼續禱告，同時我們也要一起了解『共建宣道中心』的方向和特色，以便成為我們自己進入『宣道中心』的預備。 　　 第一，我們『共建宣道中心』的方向，就是既集中又兼顧各區福音需要的起跑，開始是考慮先以「匯聚各堂」集中在主日一起敬拜主及接受教導為開始，包括主日崇拜（包括成人崇拜及兒童崇拜）、主日學、門徒訓練及信徒領袖訓練等。而週間的聚會將於各堂所租用一個地方，以作辦公室、聚會及接觸人之用，以便在各區的各堂繼續牧養及發展福音事工。然而，我們在2012年年底清楚主的帶領，使我們加入保留氹仔堂原有堂會的發展方式。其實，此改變並沒有影響『共建宣道中心』的方向，反而是增加我們發展福音事工的膀臂。 第二，我們『共建宣道中心』的特色是各堂（區）繼續可以擁有其獨特性及自立性（對於未曾自立的堂會是仍然朝向自立方向發展）。因此，各堂將於自己的區域繼續進行各團契及小組。所以，各堂於平日將會在各區最少發揮三方面，就是牧養（包括探訪及關懷）、佈道（直接及間接佈道）、團契（小組活動）。 另外，我們宣道中心將會發揮五個方面，就是以敬拜中心為核心（主日崇拜──包括成人及兒童）、而發揮四個功能，包括教導（主日學、門徒訓練及信徒領袖訓練等）、差傳、服事及服務（包括社會服務的範疇）。 還有，我們宣道中心除了堂會的福音事工發展之外，同時也成為支援我們福音機構事工的地方。第一，我們成為澳宣培訓中心的辦公室所在之外，將會繼續成為他們訓練及活動的場所（包括堂會的栽培系統、門徒訓練、信徒領袖訓練及對外的課程等）。同時繼續由他們提供及資源閣的服務（成為宣道會所有堂會及機構的圖書及影音等資源提供處，也繼續成為提供澳門堂會的差傳資源的其中一處）。第二，我們成為宣信教育中心後續服務及舉行成長小組或講座的地方。 　 　最後，請為我們仍然所需要的港幣四百多萬禱告。同時，也為我們預備身心靈為主所用禱告。

2013年5月12日牧者感言

＜『愛』-一個家的元素＞ 郭麗思姑娘 首先祝各位母親：「母親節快樂!」 大家很熟識這個英文字”FAMILY”，中文翻譯為「家」。有一次我看到某個電視台有一個政府的宣傳片，他們把”FAMILY”這個字人像動畫化： “F”畫成一位父親，”M”畫成一位母親，然後畫出“F”和 “M”在人生階段中以愛心照顧及服侍”I”-這個「我」；而當“F”和 “M”在人生的後期時，則由”I”來照顧及服侍。宣傳片的最後的一個畫面顯出這些字句:”Father And Mother I Love You”，意思是「爸爸和媽媽，我愛您們」。這是一個多麼有意思和感人的宣傳片! 要組成一個FAMILY，”L”是一個不可缺乏的元素。 “L”就是”愛”。 其實要愛人確是談何容易! 我曾聽過不少弟兄姊妹分享，他們在信主前與父母的關係很惡劣，即使關係上不至惡劣，也只是平淡如水，說不上甚麼愛或有感激對方的心。然而當他們認識主耶穌後，慢慢領略了神的話語：「不 是 我 們 愛 　 神 、 乃 是 　 神 愛 我 們 、 差 他 的 兒 子 、 為 我 們 的 罪 作 了 挽 回 祭 、 這 就 是 愛 了。」( 約 翰 壹 書 4 : 1 0 ) 聖經還教導：「你 們 作 兒 女 的 、 要 在 主 裡 聽 從 父 母 、 這 是 理 所 當 然 的 。要 孝 敬 父 母 、 使 你 得 福 、 在 世 長 壽 ． 這 是 第 一 條 帶 應 許 的 誡 命 。」( 以 弗 所 書 6 : 1 - 2 )當他們願意實踐神的話語，他們便自然地改變對父母的態度，亦慢慢學會關心與愛護父母。而弟兄姊妹的經歷也是我的親身體驗! 其實人懂得愛身邊的人，包括愛我們的父母，並非必然的事!記得某個國家的人曾推行了一個主義，結果當時連父母也被子女批鬥，慘不忍睹! 當時的人只能嘆一句:「天理何在? 愛何在?」 而當嬰兒誕生時，他或她雙手都是執著拳頭，好像表達:「我來這世界要找「我的」!」而隨著他們年紀不斷長大時，父母不斷教導他們要與別人分享，然而他們仍會與其他小孩子爭吵，嚷著：「這是我的!」這就是人的自私自利取代了愛 – 人的罪性! 所以，願意我們每個人都來接近這「愛」的源頭 –基督耶穌，得以認識與經歷愛的真諦:「愛 是 恆 久 忍 耐 、 又 有 恩 慈 ． 愛 是 不 嫉 妒 ． 愛 是 不 自 誇 ． 不 張 狂 ．不 作 害 羞 的 事 ． 不 求 自 己 的 益 處 ． 不 輕 易 發 怒 ． 不 計算 人 的 惡 ．不 喜 歡 不 義 ． 只 喜 歡 真 理 ．凡 事 包 容 ． 凡 事 相 信 ． 凡 事 盼 望 ． 凡 事 忍 耐 。愛 是 永 不 止 息 ．」( 哥 林 多 前 書 1 3 : 4 - 8 下 )。 如為人子女的，能以耶穌的愛孝順與疼愛父母；而為人父母的，能以耶穌的愛與子女建立更親密的關係； 一家人能按著聖經的教導相親相愛，共建和諧與整全的家，享受主所賜的親情，天天都可以是愉快的「母親節」和「父親節」！

2013年5月5日牧者感言

「感．言」 吳劉月明師母 　 最近的腦海都充塞著畢業論文的資料、父母的需要、共建宣道中心的一切、感恩堂十週年的安排……終於提交了論文初稿的修訂，稍有空檔，便要趕快完成差會三份已過了「死線」的周年報告。正因為如此，要讓自己的思想回到2012年，重拾過去一年的片斷，有時還需要借助2011年的報告，幫助自己重溫和重整！ 在重溫的過程，由2011年的事奉感言「知難而進見主恩」到2012年的「恩典．記號」，我們夫婦都深切體會在每一個難關，主的恩典都是夠用的；而每一個恩典都是成長的記號，一個階段的記號；標誌著上帝同行的痕跡。就如當約書亞帶領以色列人渡過約旦河到耶利哥城的時候，當時河水漲過兩岸，但抬約櫃的祭司，腳一入水，水便停住，立起成壘，於是百姓盡都過河。而耶和華便吩咐約書亞在每一支派中揀選一人，在祭司腳站定的地方，取十二塊石頭帶到今夜住宿的地方，成為記號，並向子孫解說這些石頭的意思，目的有兩個：一是使地上萬民知道耶和華的手大有能力；二是使我們永遠敬畏耶和華我們的神！（書3-4章）雖然「這條路你們向來沒有走過」，但施恩的主仍帶領我們安然經過，領受過主恩的人是否加深我們對主的敬畏呢？ 所以，我所寫的感言也是「感．言」，就是感恩之言，常說「感．言」，也常提醒我們：大能的主是可敬可畏的。

2013年4月28日牧者感言

“共建宣道中心”（八） 吳金煌牧師 　　 感謝主，我們於4月24日（週三）已經順利與評選出來的承辦宣道中心的裝修工程公司簽署了正式合約。同時，他們已經於4月22日（週一）開始先行拆卸的工程。而我們將於本週五（5月3日）召開裝修工程的開始（稱為Kick Off）會議，繼而每週一次裝修工程例行會議。 　　＃　請大家為我們與裝修公司有良好的溝通及裝修工程平安和順利禱告。 　　有時候，我都會出現我們是否需要投放五百萬去裝修及裝置的思想。然而，我想到自己好像聖經馬太福音所記載，門徒對於一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來膏耶穌基督時候的反應一樣，『就很不喜悅、說、何用這樣的枉費呢？這香膏可以賣許多錢、賙濟窮人』馬太福音26:8-9。或者，我沒有不喜悅，卻是仍然不完全明白而已。不過，我在回想主是如何帶領我們，由去年開始＂共建宣道中心＂至評選裝修工程公司的過程，都見到是主，而不是我們的意思。因此，我們除了為此向主獻上感恩之外，也要學習對主的帶領堅定不移──不要疑惑，只要信（約翰福音20:27）。 ＃　請為我們宣道中心於未來有效發展福音事工、成為門徒及宣教訓練禱告。 如主按照裝修工程，使我們可以在8月第一個主日（8月4日）在宣道中心舉行第一次的主日崇拜。不單是我們澳門宣道會的新里程，也是我們開始的新一頁。因此，我們不單要為裝修工程（「硬件」）順利禱告，更需要為我們迎接新一程「軟件」的預備禱告。其中最為重要是我們每一個對主的心，與及對主教會的投入及穩定性。 　　＃　請為我們澳門宣道家的人都能夠靠主成為穩定和投入教會生活的家員禱告。 　　最後，請為我們負責「硬件」的同工們（主要是吳金煌牧師/張太（聯會同工）/劉倩欣）有智慧及聰明去為大家跟進裝修及裝設禱告。同時也為我們負責「軟件」的同工們（由吳金煌牧師帶領團隊）掌握主的心意，為進入新一頁而整合牧養的方式及教會的秩序禱告。

2013年4月21日牧者感言

“共建宣道中心”（七） 吳金煌牧師 　　差會和我們為主及奉獻所得的寶貴資源而使用非常嚴謹和謹慎的態度去處理宣道中心的大小事宜。不單是經過多次會議的確認及跟進，更是透過多方的禱告和等候。最終，我們蒙主的帶領之下，已於4月19日（週五）下午與評選出來承辦宣道中心的裝修工程公司簽署了意向書，並於下週簽署正式合約。而此裝修的工程需要95日，將由下週一開始計算。因此，我們估計將於7月25日完成裝修公司負責的工程。所以，我們期望在8月第一個主日（8月4日）在宣道中心舉行第一次的主日崇拜。　　 ＃　請大家為裝修期間一切順利祈禱。 　　第二，我們將於7月28日（主日）下午進行一個簡單及象徵性的搬遷行動。 　　＃　請大家預留時間參加此歷史性的時刻。 　　第三，我們因要盡量降低裝修費的支出，已經刪減了不少的東西（請參上週的牧者感言）。其中有關「弱電」的部份，包括音控、音響、保安系統、投影機、投影幕等。雖然，主已經為我們預備了屯門堂溫俊傑弟兄（從感恩團契開始支援及協助感恩堂兩次音響的裝置）及台山堂劉立志弟兄的協助。因此，我們可能需要配搭他們去安裝及設置，包括拉線及鑽洞等。再加上，我們有不少的設置需要搬遷，包括音響物資、書籍、各類型的櫃、電腦物資等。所以，我們於7月26日至8月3日期間需要大量的人力去跟進及處理搬遷及設置等。當然，在7月26日之前也需要人力協助收拾。 　　＃　請大家考慮安排時間協助搬遷前後的需要。 　　第四，差會按照主的心意為我們投入港幣一千九百多萬建造＂宣道中心＂，包括五百萬的裝修和裝設費。我們是否明白主為我們投放接近二千萬的意思呢？當然，主是表明祂對於我們澳門的愛，絕對不少於其他地區之外，更是顯明祂重視每一個在澳門生活的靈魂之得贖。同時，祂更是在呼喚沒有投入教會生活的基督徒。因此，主是藉著我們透過如此充裕的地方去發展屬於祂的福音事工及教會，更是祂榮耀具體的彰顯。 　　＃　請為宣道中心更有效發展福音事工、成為門徒及 　　　　宣教訓練禱告。 　　＃　請大家選擇成為穩定和投入教會生活的基督徒。 　　最後，有關我們尚欠四百五十萬的需要，請參＜快訊（四）＞（本主日與程序表一起派發）。

2013年4月14日牧者感言

“共建宣道中心”（六） 吳金煌牧師 　 香港宣道差會與我們的“共建宣道中心”一起努力以赴。不論是在禱告上、行動上、金錢上及籌募上等，都是與我們同行，並不為餘力。然而，我們都會盡上自己的本份，也在禱告上、行動上及奉獻上等，一同為主獻上。 　　 我們可能在等待主對“共建宣道中心”裝修最終的心意。或者，我們可能因裝修好像停滯不前等，而產生過分的擔心及憂慮。甚至，我們的信心都可能會出現短暫的迷失，不再堅持相對理想的設計。當然，我們是絕對可以為主「能屈能伸」作簡單的裝修，卻不能取代等待主。 　　 當然，在我們面對有限的資源及不敷之下，這幾週已經為了裝修所需要的費用，作出多次的會議及調整，卻仍然未能達到我們裝修的預算。（包括刪減了大部份的木器、浸池的熱水循環系統、天花的設計等）。因此，差會董事會為我們於4月12日（週五）召開臨時會議。最終，董事會在主的帶領之下，同心為我們提高裝修預算百份之四十。雖然，裝修的預算仍然未能達到三間裝修公司的最 講 道 筆 記 　　低報價，並有一段相當的距離，卻是遠超過我們所想的，也深信主必按照此預算成就此事。 　 因此，我們將於本週再次與相關的裝修公司會議，期望修訂達到我們的裝修預算，包括再將一些項目減少或改用其他材料等。我們熱切盼望可以在本週內開始裝修工程。 　　 另外，香港眾教會和肢體及我們為“共建宣道中心” 的奉獻，直至現在為止大約有港幣一百廿多萬元。相對我們的需要有一段很大的差距。因此，差會經過多方討論及考慮我們朝向自立所面對的經濟壓力等之後，不單將會繼續向香港眾教會及肢體呼籲奉獻支持，也將會提出免息借款的方式，以便為主減少向銀行按揭所帶來按近一倍的利息（就如向銀行借款五百萬，於十年內總數需要還款接近一千萬元）。 　　 當然，我們都可以在什一奉獻及差傳奉獻之外，繼續為我們的“共建宣道中心”奉獻。同時，也可以考慮參與免息借款的方式。不過，『各人要隨本心所酌定的，不要作難、不要勉強。因為捐得樂意的人，是　神所喜愛的。』哥林多後書9:7。因為，我們相信主必按照各人的情況而感動我們的參與，包括禱告、行動、奉獻等。

2013年4月7日牧者感言

“共建宣道中心”（五） 吳金煌牧師 　　　自從於去年由8月19日開始至11月18日共撰寫了四篇“共建宣道中心”的牧者感言之後，就好像沒有下文了。然而，在香港宣道差會有關我們的＜快訊＞都是撰寫了去年九月及十二月份的兩期，直至上月才將撰寫＜快訊（三）＞（本主日與程序表一起派發）。原因實在很多，不論是在裝修及籌款的進度、同心同行的時機等，甚至是在掌握主心意的程度等都令人難以提筆。 　　就如以賽亞書55:8-9所說：『 耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。』 　　主在很短的時間，使我們的氹仔堂找到一個新的地方大於辦公室的需要，並得到差會的認同而繼續如以往一樣保持在氹仔區的各項聚會。因此，我們在短短的期間，改變了匯聚三堂的計劃。使我們變成澳門區及氹仔區的兩區發展方向。當然，我們於澳門區仍然有新橋堂在黑沙環區發展福音事工，而我們台山堂及感恩堂將匯聚在一個新地方一起主日崇拜及各項聚會之外，仍然會保持在台山區及高士德區的福音事工發展。 　　 然而，有人可能會認為以後的＂宣道中心＂是專屬台山堂及感恩堂使用，實屬誤解。因為，＂宣道中心＂是屬於我們澳門宣道會，由我們領受至今都是在於匯聚我們澳門宣道會現在有限的資源，包括人力、物力及財力等，以便有一個屬於大家的落腳點或基地去將福音傳遍澳門及我們的家族，並期望祝福澳門以外的地方。因此，我們相信＂共建宣道中心＂只是主給予我們的第一步，乃是一個開始，而不是一個結束。 　　 其實，我們相信主於每一步的帶領及安排。就如各堂的弟兄姊妹是可以按照自己在主面前的領受及實際的情況，而選擇繼續投入現在的堂會或前往其他宣道會的堂會。好像有肢體因搬往氹仔區或路環區居住，而需要考慮是否選擇改往氹仔堂聚會。或者，有肢體因各種原因而需要考慮將來是否改往宣道中心聚會等。 　　 無論如何，＂宣道中心＂是屬於我們澳門宣道家每一位的。因此，我們各堂的同工及弟兄姊妹都是責無旁貸一起建造及享用它。

2013年3月31日牧者感言

牧者感言 梁杜燕玲師母 一切生命，都在死亡線前都止住了，沒有拖延、沒有下一程、沒有永永遠遠！ 復活節，令我想起歷世歷代都有人不願就此撒手塵寰，嚴拒死亡，千方百計求長壽祕方，不死的丹藥。但脆弱的你和我，恐怕沒這份跨越死亡的斗心！不過，我們或許能把死變得有些意義，死得有些價值，死得令人尊敬、佩服，甚至感動！就像我多年前遇上的一頭死松鼠。 那天回家途中，長長車龍堵住去路，我心裡納悶。不遠處火光熊熊，有煙升起。消防車、警車越過我們而去，原來是前面一片郊野樹林裡著火了。這場火把我們必經的路封住了，兩天後才開放。恢復通路後的第一天，我帶著老大再經過那裡，禁不住停下車來，看這片燒黑了的樹林。雖然燒了的地方不大，但燒焦了的動物屍體不少。 老大撿起地上一支樹枝，東撥一下，西撩一下，然後說：「媽媽，走吧！我不想看動物的死屍了！看了不舒服。」 「是啊，本來綠油油的樹林，生機處處，卻變成死氣沉沉。回家吧！」 往回走時，老大忽然大叫：「媽媽，有隻松鼠伏在這裡，好像會動的。」 「你用樹枝碰碰牠，看牠是不是受傷？」 老大輕輕撥了一下，松鼠應聲倒下，顯然是死了，失望神情還未來得及表露，就在松鼠伏身處，地上的一個小坑裡，跳出了兩頭活靈靈的小松鼠來！我們驚叫一聲！老大手上的樹枝掉了，兩頭小松鼠嚇得亂竄，逃得影兒也不見。待我們回過神來，細視那小坑和躺在一旁的死松鼠，我們真不敢相信，報章雜誌偶然記載父母如何犧牲個人生命來保護孩子，今天卻讓我們在這火場中親身經歷，只是主人翁不是人類，而是一頭松鼠！ 看那死了的松鼠，不難聯想到，在熊熊烈燄下，松鼠爸或媽無法帶著幼小松鼠逃生，就在地上的小坑裡把小松鼠藏起來，再以自己的身體伏在小松鼠身上，以自己的生命來愛護小松鼠。老大抱著死去的松鼠，撫摩著牠的小腦袋，依依不捨，然後我們一起把松鼠爸或媽埋了。 在死亡的面前，人人平等，不論美醜高矮老少富貧，沒有人能過得去。可是，唯有耶穌，不被死亡打倒，祂經過了人類所說的死亡，又復活了，祂替我們開啟了永生門。祂的復活，令每一個真正信祂的消除了死的恐懼，進而活出更有意義的人生。那松鼠爸或媽做得到，我們不是應該做得更好嗎？ 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神、他曾照自己的大憐憫、藉耶穌基督從死裏復活、重生了我們、叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。(彼前一3-4 )

2013年3月24日牧者感言

<<2013年3月24日牧者感言>> 梁祖永先生 執筆之時，浮上心頭的，是最近很短的日子裡，有幾位主內的姊妹安息主懷，這引起我對死亡有一點點感想。 主耶穌給我們最大的盼望，就是永生。對信主的人來說，死亡不是絕境，而是有限的生命和無限的永恆的交接點，是去到一個更美的家鄉，就是在天上的(來十一16)。 在平常健康的日子，我們很少真正的想到死亡，甚至題也不想題。即使想，也多數是頭腦上的想，但在心境上，我們仿彿覺得我們是永遠不會死似的。 但當面對死亡，死亡照出我們生命的極限，我們被迫對自己的生命作深切、最深切的反省。 有人用「撒手塵寰」形容死亡。「撒手」兩個字很傳神：不論我們一生擁有了什麼，積蓄了什麼，控制了什麼，建立了什麼，好的不好的，到這時候，我們無法再把持，無 法再逞強；願意不願意，都只好撒手不管，都要交出來，留給後世，榮辱得失，只能由後人評價。 我們會追悔，我們想重新來過，想活得更充實，但已經沒有機會了。我們遺憾有當盡而未盡的責任，覺得對人對己都有很多罪過，無法補贖。我們希望所得罪的人會原諒我們，但我們卻不知道他們會不會真的原諒我們，我們甚至自己也不想原諒自己。我們只好向神禱告，倚靠上帝的恩典，得到上帝的寬恕。這時候，我們的心靈開始提升了。如果說，生命不在乎長短，只在乎活得精彩，那麼，當我們嚴肅地面對死亡之時，可能就是我們活得最精彩之時。 可惜的是，有些人臨終之際，仍然滿心悲憤，破口大斥：「可惜我再沒有機會罵他(她)、恨他(她)了，後悔當日罵他(她)罵得不夠狠。」 「我死不瞑目，這個世界欠我太多了！」 「我最遺憾的是我輸給了我的仇人，因為我比他早死。」 在神的恩典裡，死亡也可以成為祝福，全賴我們一念之轉。 「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」(詩篇九十12)

2013年3月17日牧者感言

『永活的神』 陳卓垣先生 去年12月靈命日糧有一篇信息令我得著很大的提醒和鼓勵，現轉摘一段給大家細嚼： 詩篇102：26 『天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裏衣更換，天地就都改變了。』 『聖靈藉著詩人所啟示的，一點都不錯。「天地都要如外衣漸漸舊了……都要改變了。」是的，天地實在如衣服漸漸陳舊了。根據科學家的研究，現今地球上空氣的含氧量遠遠低於前幾個世紀；由於各樣的污染，全地空氣的素質每況愈下，空中的臭氧層越來越薄，有些地方甚至穿了大洞，令到太陽的輻射直接傷害人的皮膚；太空發展，令到太空垃圾越來越多……地球的污染情況已到達無可挽救的地步。這一切事情，不但讓我們看見神的話應驗了，更叫我們知道主回來之日已近，提醒我們要追求那永不改變、存到永遠的，就是神和他永遠常存的道。』 弟兄姊妹們，天地都要改變，也正在不斷改變。我們所住的房屋都會朽壞，天花板之水泥會脫落，顯露了生銹的鋼筋；汽車也會變舊，車子內裏的零件不時都要更換；我們在地上所見所聞的一切人、事、物不停改變，難道我們還追求這些至暫、將要過去的虛榮麼？還執著屬地的得失嗎？ 又說：「這世界、和其上的情慾，都要過去；惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」（約壹2:17）故此，我們應趁著還有今天，追求神永不改變的道，天天愛主，時時助人。 我們怎能在彎曲悖憀的世代，活出神兒女的見證和盼望呢？ 希伯來書1：11 說「天地都要滅沒，你卻要長存。」「你卻要長存」，可譯為：「你卻仍舊在那裏」。許多時候，當我們遇見痛苦難當的事，感到好孤單，期待有人來分擔，期望有人了解；弟兄姊妹在這時候，請不要忘記這一位大能神卻仍舊在那裏，祂沒有離開你，有神與我們同在，那麼縱然有甚麼叫我們流淚難當的事，也因祂真實的同在，足能叫那擔憂、悲傷的心得釋放。有永活神支持我們，有永活神為我們撐腰，我還懼怕什麼呢？ 弟兄姊妹，願我們天天依靠祂的大能大力向前行，勇敢為祂作見證。

2013年3月10日牧者感言

『尊重與自重反思的點滴』 吳金煌牧師 　　我們於現今世代常常過份強化了自我的需要及感受，以致失去了一些基本的倫理觀及禮貌。就如我們十分冀望別人尊重我們，或是我們得著人所擁有的基本尊重。不過，我們可能往往只是停在別人需要尊重我的地步，而忽略自重是尊重自己的起點。就是自己要懂得尊重自己，同時尊重別人的一種自重感。 　　最近，我有機會出席兩個新春酒會，而在酒會一些環節所見所聞，使我反省尊重及自重兩方面。就是當主禮及嘉賓在台上演講的時候，在台下不少的人都沒有留心去聽，更有不少人在傾談。甚至有一些人在建立關係網絡，不斷在全場派發名片。或者，我們都覺得是平常不過的事。那麼，我們的基本禮貌都被自己的行為所吞噬，自己也不自重，又如何讓尊重呈現呢？ 　　雖然，我們在以上的情況，並沒有即時見到不尊重人的後果。不過，我們卻在不知不覺之中，開始塑造一個不自重的自己。在日後的生活及人際關係都需要付出相當的代價。 另外，我們要學習尊重人之外，也必須要懂得尊重我們的主。聖經的撒母耳記上2章29至30節所記載，主對以利所說的話：「我所吩咐獻在我居所的祭物，你們為何踐踏？尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？ 因此，耶和華─以色列的神說：我曾說，你和你父家必永遠行在我面前；現在我卻說，決不容你們這樣行。因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。」原來，我們尊重人多於尊重主，一定不是一件好事，其結果相對不尊重人更為不堪。當然，我們尊重主多於一切，必然得主的祝福。 　　或者，我們容易明白什麼是不尊重人，卻是好像不容易明白什麼是不尊重主。其實很簡單，尊重主和尊重人都是類同的事宜，就是我們覺得如何才被尊重。我們按照此去學習尊重主和尊重人。而我們會越來越自重之外，也必然會懂得尊重主和尊重人。 　　願我們擁有一個尊重主、尊重人及尊重自己的人生。

2013年3月3日牧者感言

『一生耀主名』 郭麗思姑娘 兩星期前我剛得知曾與我一起配搭事奉，帶領青年團契的陸偉釗先生病逝的消息，同一天的下午，我又得知於香港中國神學研究院任教的雷譚淑明師母因肺癌進入危殆的階段，我內心是十分的難過。因為陸先生是我的一位好同工；而雷師母是我參加三藩市宣道會時期的一位教會傳道，她亦曾擔任我所參加的大學生團契的導師。而雷師母已於我從柬埔寨回澳當日安息主懷! 上星期六我有機會前往香港中國神學研究院參加雷師母的安息禮拜。當天下午的聚會除了學院的禮堂已擠滿人群，而多間課室都座無虛席。出席者不單是神學院的同工，親友，教會的肢體，而絕大部份參加者都是雷師母在神學院曾教導與培育的學生，而他們今日已成為港澳及世界各地教會或機構的同工。 當我參加完畢安息禮拜而呆坐在港澳碼頭等候乘坐水翼船回澳時，我想起使徒保羅於離世前所寫的:「那美好的仗我已經打過了．當跑的路我已經跑盡了．所信的道我已經守住了．從此以後、有公義的冠冕為我存留、就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的．不但賜給我、也賜給凡愛慕他顯現的人。」(提摩太後書4:7-8) 想起這句經文時，我亦默默地為陸先生及雷師母的生命而感恩，因為他們已打過美好的仗，當跑的路亦已經跑盡了，也為所信的道守住了，而且他們的生命亦影響及建立了無數的生命。 我再想，今日我們仍活著的人，確實需要思想如何在真道上打完一場美好的屬靈爭戰。在爭戰上我們會經歷痛苦艱難是難以避免，所以我們不可以靠血氣行事，而要靠聖靈行事，並要穿上神所賜的全副軍裝，「好在磨難的日子、抵擋仇敵、並且成就了一切、還能站立得住。」(以弗所書6:13) 除此以外，我想到當保羅所講的『當跑的路』，他是指神給予每一信徒面前當行的路程或旨意(召命/託付)。陸先生很清楚神給予他的召命是牧養教會，因而他即使身體軟弱仍進修神學，然後委身牧養教會。而雷師母也很清楚神給予她的召命是發展基督教教育和培育神學生的生命，於是她放棄牧養教會的事奉，而前往進修基督教教育博士，並與丈夫一起返回香港，並任教於中國神學研究院，成為培育及建立別人生命的傳道牧者。今日我們活著，我們清楚我們『當跑的路』嗎? 還有陸先生及雷師母像使徒保羅一樣，守住了他們所信的真道(信仰)，我們又如何呢? 特別我們活在這世代，異端邪說不斷增多，連信徒也被迷惑，好像最近我們肢體當中已有被邀請前往「全能神教會」當中查考聖經。因此，我們應當儆醒禱告，並要好好在神的話語上扎根! 雖然陸先生及雷師母已經離開了我們，但卻給我們留下美好的見證 – 一個一生耀主名的生命。願我們仍活著的人都能以他們為榜樣，忠於主所託付，行完人生路程，一生耀主名。

2013年2月24日牧者感言

《擴展神國，服務社群》 吳金煌牧師 本會事工委員會（成員分別有黃乃倫牧師、吳金煌牧師、郭麗思姑娘、吳劉月明師母、張恩真姑娘）在思想主給予我們宣道家過去與本年度的方向，都同心領受不離開主給予教會的大使命及宣道會精神。就是我們必須承傳以拯救靈魂為最優先及最重要的定位，不單是將我們家人及家族得贖為己任，更是不會忽略遠近的福音需要，把握機會舉行不同的福音聚會和參與柬埔寨及緬甸的短宣學習。當然，世上的社會服務、辦學、輔導及救濟等都是重要的。不過，主將拯救靈魂只是給予教會，乃是世上任何機構、願景等可以取代，也是不能等同。 　　所以，我們不單有四間堂會（新橋堂、台山堂、感恩堂、台山堂、氹仔堂）在四個不同地區傳福音及進行牧養事工（包括教導、關懷、探訪、婚前婚後輔導、教牧（靈性）輔導等）。因此，我們宣道家繼續舉辦一起舉辦四堂聯合新春崇拜、聯堂浸禮及轉會禮暨孩童奉獻禮、差傳年會、四堂聯合聖誕節懇親福音晚會、共同栽培系統等之外，也為我們宣道家更具戰略性的策略地一起發展福音事工，而於下半年建立＂宣道中心＂，更期望於將來可以一起探討及發展不同年齡的牧養及福音事工。 　　另外，我們同時想到主給予我們宣道家藉著基督的愛所開展的服務。包括台山學生服務中心（服務台山區的中小學生）、澳宣培訓中心（服務澳門所有居民）及宣信教育中心（服務初中和高小輟學的青少年）等。並且，我們已經成立一個委員會（包括有蔡元雲醫生、簡耀堂牧師、黎嘉禮牧師、禤永明先生、關淑鈴女士、陳志峰博士、陳耀文校長、吳金煌牧師）正在積極籌劃於澳門辦學及開展社會服務中心，以便更進一步將基督的愛帶給澳門。

2013年2月17日牧者感言

新的地方－【新】的開始 陳佩貞姑娘 宣道會氹仔堂已於二零一三年二月三日在新的地方開始了第一次崇拜了。 回想過去的兩個多月的尋尋覓覓，教會的地址終於找到了。看到神的恩典,也見到人的信靠不足.感謝神的憐憫和愛教會的心,實在超過人的想像,再一次印證基督是教會的元首,不但是身體的頭,更證明神的應許永不改變。這是耶和華的殿，,上帝的家，,能夠在這裡事奉祂是何等的榮耀。 教會在以前的堂址(南京街170號地下C鋪) 的租約到期日其實是去年的十二月十九日,但仁慈的業主一而再延長租約期至今年的一月卅一日，讓我們有足夠的時間去找新的地方，去搬遷和將所有物資清理得乾淨，甚至恢復原狀交還業主，給他一個好印象---為我們可以借用了六年的地方劃上一個完滿的句號.希望成為一個好的見證,讓世人看見我們的好行為歸榮耀給父. 想不到神為我們預備這段特別的日子，包括一月份的第一個主日(6/1)能夠在這裡度過第六個週年的堂慶紀念主日，感謝差會的翁競華牧師，語重心長的提出登山寶訓，讓我們一群在氹仔堂聽道多年的信徒有所領受，讓神的話成為我們進入新的地方的基礎，特別是向我們的氹仔堂弟兄姊妹的勉勵。.記得吳牧師在家事報告中也提醒在坐中的信徒能夠在這裡敬拜的機會感恩和投入事奉加油。雖然只有一位肢體是連續六年仍舊參與這間教會,畢竟成為教會歷史的一位見證人。而一月份最後的一個主日崇拜(27/1) ，更加令弟兄姊妹難忘，講員梁祖永先生鼓勵弟兄姊妹崇拜後，用少少時間將閣樓的傢俬搬到樓下以便我們可以更方便搬遷到新的地方去。結果弟兄姊妹迅速回應，很快就將閣樓的東西全部搬遷和清理妥當，這是我親眼目睹的眾志成城的見證，也讓我們只用了餘下的四天,非常順利地將一切物件都運送到新堂，以致二月三日的主日崇拜順利進行。當然有些技術上故障但沒有攔阻我們使用這個地方，而讓弟兄姊妹留下美好印象，終於完成搬堂任務，遷堂大計！ 當我回想為教會尋找地方時,見到詩篇第132篇的1-5節時，以為大衛有多勤力，很熱心為神找地方建聖所，以致不進帳幕，不上床榻，不容眼睛睡覺，不容眼目打盹，直等到他為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。想不到原來是神揀選了錫安，願意當作自已的居所，說：「這是我永遠安息之所，我要住在這裡，因為這是我所願意的。」〈１３一１４節〉。神透過我們為祂尋找地方建立教會，讓我們對祂有更深認識；祂既是邦國興亡的歷史主宰，同時是照顧我們無微不至的父神。祂為我們早有預備，並且超乎我們所想所求. ..本來我們只希望找一個300呎的福音據點，但神為我們安排了一個足夠我們敬拜的地方，而不用等待與宣道中心一起敬拜後再召集弟兄姊妹到來氹仔時重新建立教會，讓弟兄姊妹可以延續在氹仔過去六年的福音工作，特別是兒童工作沒有因此間斷而影響他們對教會的信心，是非常明智之舉。 盼望氹仔堂在新的地方所做的一切，成為明燈照亮所有的人，願神的名被高舉、得榮耀！

2013年2月10日牧者感言

『珍惜我們的父母』 吳金煌牧師 農曆新年是我們華人一年一度的大日子，也是我們每個家庭期盼家人一起團圓的節日。就如主賜給不同民族的新年一樣。 　　 在一月廿六日有一則新聞報導是「中國一年一度的春運今天拉開大幕。40天時間裏，預計有34.07億人次出行，比去年多2.49億人次，再創歷史高峰。」其實，每年在全國各地的人都會盡量回鄉與家人過年。或者，我們港澳區長大的人，就不一定可以完全了解他們的珍惜。因為，我們可能沒有嘗到離鄉背井的滋味，同時也多多少少都受到個人主義或自我中心主義所影響。所以，我們在不經不覺地開始失去了我們華人所擁有重視及珍惜家族及家人團圓的傳統。 其實，世界上不同國家的人都與我們華人一樣，同樣重視及珍惜他們於新年或特定的假期家人的團聚。再加上，聖經從開始至終都不贊成或認同個人主義或自我中心主義。反觀，主創造人類之後，就是開展建立家庭。我們從聖經的開始至末了都不困難發現強調及肯定家庭、家族及群體的重要性。甚至，主是期望我們全家（家庭及家族）得救。 　　盼望我們能夠把握每一個機會珍惜與家人相聚的時間，何況是農曆新年的大日子。期望我們沒有一個人會在某一天在獨自高歌『愛得太遲』。 　　就如在聖經的十誡之中，除了首四誡的重點是在我們與　神的關係，其餘的六誡都是談論人與人的關係。然而，在談論人與人關係的最優先及重要是家庭的關係，就是「當尊敬父母、使你的日子在耶和華你　神所賜你的地上、得以長久。」(出埃及記 20:12。) 　　就讓我們珍惜農曆新年的日子去陪伴父母過年。 　　祝　我們的家庭都擁有主福滿滿、喜樂足足的新年。

2013年2月3牧者感言

『靈修分享 張恩真姑娘 在1月30日的《靈命日糧》中，所引用的靈修經文是舊約民數記22章10-34節。在這段經文，特別引起我注意的是第24節中“窄路”這二個字。可能是因為今年教會年度主題『同行窄路 耀主名』的關係，所以有另一種的體會。 這段經文是描述摩押王巴勒重金禮聘先知巴蘭，前去咒詛耶和華的百姓以色列民。起初巴蘭聽命於耶和華，毅然拒絕接受摩押王巴勒的邀請。但是當巴勒提出更優渥的條件時，巴蘭心動了！他不想錯失發財良機，因此找了一個冠冕堂皇的理由──再次求問耶和華。最終耶和華許可巴蘭的個人選擇，可以與巴勒的使臣同往。巴蘭一出發，便惹神發怒，並遭遇耶和華使者的攔阻，甚至使者奉命要奪取巴蘭的性命。但令人費解的是，巴蘭竟看不見使者和他手裡拔出來的刀，反而是他所騎的驢看到了。驢子為了保護主人想避開使者的追殺，而改走田間小徑。不料，「耶和華的使者就站在葡萄園的窄路上，這邊有牆，那邊也有牆。」巴蘭不知自己已陷入絕境，反而怒打驢子不聽他的使喚。最後，出現了十分戲劇性的情節，耶和華讓驢子能說出人話向巴蘭申訴。然後，耶和華使巴蘭的眼目明亮，他才知曉自身的處境，並向耶和華認罪。 值得深思的，不是神使驢子能說人話，而是巴蘭在“窄路” 遇見神的使者。有時，我們是否也像巴蘭一樣，不知不覺將自己引入到另一條“窄路”，不是為主受苦，卻是步向罪惡的險路，甚至以為是神所帶領的道路。巴蘭之所以惹神發怒是因為他的心已被個人私慾佔據，被利益矇蔽雙眼。神並非認同巴蘭的抉擇，而是任憑他隨心所欲。所謂「心想事成」未必是祝福，有可能是潛藏的危機。慶幸的是，神是公義又慈愛的，巴蘭在“窄路”被攔阻，這是出於神的憐憫，因為不希望他一錯再錯。但願我們所行的“窄路”不是險象環生的道路，而是能夠榮耀主名，並討神喜悅的蒙福之路。

2013年1月27日牧者感言

＜除污去漬＞ 郭麗思姑娘 我最近忙於搬遷新的居住單位。新單位的舊租客沒有打理清潔單位，因而廚房與廁所牆壁上的磁磚罅隙都存留污漬。當我正式入住此單位之前，已聘請清潔公司協助清潔一次。可惜這些污漬都是無法被清除! 於是我入住後，便嘗試每天噴一些強勁的除污漬水在磁磚的罅隙，然後用刷來擦除污漬，結果我在這一兩天發現，那些污垢的痕跡已慢慢減退了。 從這次除污漬的過程中，令我有以下幾方面的思想: 一.對於第一次進入此未曾清潔的新單位的人，都一定會詫異舊租客為何可以把這單位弄得這麼混亂骯髒。其實想深一層，我們人的內心豈不是比這單位更混亂骯髒嗎? 耶利米先知曾這樣說:「人心比萬物都詭詐、壞到極處、誰能識透呢」；而耶穌也曾說一番話:「入口的不能污穢人、出口的乃能污穢人…惟獨出口的，是從心裏發出來的，這才污穢人」，更表達從人心裏發出來的意念、言語和行為才是污穢。當我們撫心自問時，我們便體會罪污穢了我們的心靈的事實! 二.每個人，包括基督徒，都深知自己內心的污穢，只是卻像單位的舊租客一樣，無能為力來清潔，因為使徒行傳4:12這樣說:「除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著祂得救」。又或像舊租客一樣，或許已經習慣了單位中的污穢。其實人對自己內心因罪而形成的污穢很容易視而不見，有時甚至會享受罪中之樂，所以便沒有付諸於任何行動或方法來清潔。若不清潔污穢的地方，這地方便會散發出異味，危害健康；同樣，我們若不清潔污穢的內心，容許罪繼續在內心滋長，「就生出死來」(雅各書1:15下)。 所以我們需要好好正視清潔內心的污穢，讓神的光光照我們，使我們知罪、悔罪及改罪！ 三.清除我家中磁磚罅隙所存留的污漬需要強勁的除污劑才有效，而要清除我們內心的污漬，那只有神的話語，因為「耶和華的訓詞正直、能快活人的心．耶和華的命 令清潔、能明亮人的眼目」(詩18:9)。今日我們要保守自己不至在罪中失腳，便要天天親近神，並要常常閱讀及默想祂的話。當然我們更需要遵行祂的話語，因為詩人有這樣領受:「少年人用甚麼潔淨他的行為呢，是要遵行你的話。」 (詩119:9) 今年我們教會的主題是「同行窄路 耀主名」，我們肢體需要彼此以禱告來守望。我們亦需要用愛心說誠實話，彼此勸勉及提醒，甚至一起防範罪在我們內心積聚污垢。這樣我們便能手潔心清來到主跟前，以我們的生命榮耀祂的名。

2013年1月20日牧者感言

『編織的啟廸』 吳劉月明師母 去年九月，心血來潮，也許是聖靈感動，我決定要為兩個孩子編織圍巾。由於太久沒有編織，起初有點手足無措，起針也有點猶疑，究竟起多少針才合宜呢？結果我起的針數太多，織了幾吋之後，已覺得有點闊，但又捨不得拆掉，於是繼續織下去，越織越長，就更捨不得拆掉。好不容易編織好了，卻因太闊而令致太厚了！雖然大兒子收下了禮物，但最終他並沒有用上，編好的圍巾孤獨地被擺放在一旁。 　　經過教訓，當我開始編織第二條圍巾時，只要發覺有出錯，我就立即拆掉再開始，心想：前車可鑒，不要憐惜錯誤；既要從錯誤中學習，就不要把錯誤累積，否則是浪費時間！ 編織尤如我們的生命，都是一針一針用時間建立起來的，如果基礎出現了問題，再編織下去，只是將問題惡化，乃要及早處理、調較；不然，所花費的不單是時間，還有心血！ 　　 聖經也曾用建造房屋來比喻生命的建立，已立好的根基就是耶穌基督，沒有人能立別的根基（林前3:9-11）。如果我們聽了主的話又去行的，就好比一個聰明人把房子蓋在磐石上，就算雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌（太7:24-25）。所以，我們各人要謹慎怎樣在上面建造，因為將來有火要試驗各人的工程，若存留得住，他就要得賞賜；若被燒了，他就要受虧損（林前3:13-15）！ 　　 祝願我們都能謹慎建造，縱然有火的試驗臨到，我們都能忍耐和抵擋得住，最終能為神所用，耀主名！

2013年1月13日牧者感言

『同行窄路　耀主名』 吳金煌牧師 我們的教牧們於每年都按照宣道會台山堂、感恩堂和氹仔堂屬靈大家庭的情況，並在主面前等待及領受主的心意。使我們同心朝向同一個屬靈的方向同心同行，也並肩實踐具體方案一起成長起來。 　　今年主給予我們的主題是『同行窄路　耀主名』。就如主題經文所言，『我們（原文為你們）蒙召原是為此；因基督也為我們（原文為你們）受過苦，給我們（原文為你們）留下榜樣，叫我們（原文為你們）跟隨他的腳蹤行。』彼得前書二章21節。 　　然而，我們靠主之外，更有三堂屬靈的家人手牽手，肩共肩一起走主的路（窄路）。我們必如能主題詩歌：「有了祢異象」所言。『在俗裏面看清祢路向，就算風雨飄搖仍堅守理想，有了祢異象，視線闊又長，突破灰色地帶，明辨真相。能在面對壓力全心獻頌唱，就算多少艱難仍擔起創傷，有了祢異象，未怕窄路長，卻要找緊光陰堅守信仰。領受異象尋求真光照亮，任世界怎麼變也從未變樣，善用你恩賜，將一生擺上，用愛打破隔膜圍牆。領受異象尋求忠心善良，願見証主真理我全力向上，莫問祢賞賜，將福音分享，為你收割世上禾場。 今年的屬靈方向及具體方案，有三方面，如下： 忠心善良，願見証主真理我全力向上，莫問祢賞賜，將福音分享，為你收割世上禾場。 　　今年的屬靈方向及具體方案，有三方面，如下： 第一，同為家人常聚會（由崇拜到小組）：就是我們 屬靈大家庭的每一個家員都於1.每週參與主日崇拜，家人一起聚集敬拜主。2.參加及投入一個小組，一起在家組（小組）或團契來成長。3.最少參與及忠心一個恆常的事奉，一起承擔家務。 第二，二人同行常禱告（由私禱到公禱）：就是我們 每一個屬主的人都於1.每日親近主，有私禱。2.每次得知消息，有代禱。3.每月參與月禱會，有公禱。 第三，三種果子同獻呈──聖靈果子（追求屬靈生命 成長），福音果子（樂於為主見證）和初熟果子（奉獻出產）：就是我們每一個主所拯救的基督徒1.釐訂而追求全年屬靈生命成長目標，靠主成。2.每日生命點滴改變，見證主；繼而全年最少認領一個福音對象。3.學習基本什一奉獻，繼而參與差傳奉獻，有力投上更多金錢奉獻。 　　但願我們屬靈生命及整全的人生於本年度有進一步的成長及成熟，藉此耀主名，直到見主面。

2013年1月6日牧者感言

「依靠主來迎接更豐盛的2013年」 吳金煌牧師 感謝主，祂帶領我們經過2012年的每一天，並相信主必會與我們一起共渡2013年的每一刻。 　　在我們歡呼迎接新一年來臨之際，同時亦是進入面對新一年人生不同的挑戰，包括年齡增長帶來的新需要、家庭不同階段帶來的新學習、工作不同要求帶來新挑戰、學業不同學習帶來新方向、屬靈生命追求成熟帶來新成長等。 　　不過，我們都明白在新一年是否帶給豐盛的一年。不是在於我們工作的穩定性及升職加薪的機會、也不是在於我們擁有多少銀行存款或投資理財的升值、更不是在於我們如何懂得養生之道或加強心理狀況等。當然，以上的一切都可能加添我們豐盛生活的期盼，同樣可以使我們得不償失。因為，我們要擁有真正的豐盛生活，必須由主耶穌基督開始，也只有主能夠使我們的內心有真正滿足、喜樂及平安。所以，我們要依靠主來迎接更豐盛的2013年，而不是依賴我們已經或將會擁有的一切及期望。 　　就如詩篇146篇3至5節所言：『你們不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一點不能幫助。他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。以雅各的神為幫助、仰望耶和華他神的，這人便為有福！』 　　還有，我們誠邀您出席於今日下午三時，在感恩堂所舉行的一年一度的『2013年家事分享禱告會』，並於會後前往參觀裝修前的＂宣道中心＂。 　　最後，願我們在新的一年，一起手牽手邁向「同行窄路　耀主名」的方向，也願我們在依靠主之下有豐盛的一年。

2012年12月30日牧者感言

「感恩，主帥領我們到年終！」 吳金煌牧師 感恩，主帥領我們到年終！十二月份不單是慶祝耶穌基督生日的大日子，也是我們回顧過去一年的好時機。使我們藉此數算主恩及反省而立志預備進入新的一年。 　　我們都知道全世界於過去一年十二個月內，真是有不少大小事情在發生，或者有一些事情仍然迴響在我們的心中。當然，它們都直接或間接影響我們的生活。不過，主卻是憐憫了祂所創造的世界及我們人類。使我們仍然在享受祂的創造的美好。 　　對我們個人而言，過去一年十二個月內所發生的大小事情，都成為我們的個人成長、家庭生活、職場工作、學校學習及教會事奉等的記憶和祝福。當然，我們的存留都是主的恩典及賜福。 　　另外，我們澳門宣道會於過去一年都有不少大小感恩的事宜。當中包括有兩位姊妹奉獻一年作福音幹事事奉主、緬甸短宣隊平安回來、有幾位新生嬰兒的誕生、有幾位新葡受洗加入教會、弟兄姊妹的成長等。其中，我們一定不會忘記，就是主如何奇妙地帶領我們邁向＂共建宣道中心＂。我們可以藉著香港宣道差會為我們刊出的＂共建 宣道中心，榮主名＂的快訊（一）及（二）及我們由八月份至十一月份有四次＂共建宣道中心＂的牧者感言來回顧及感恩。 不過，主的祝福及帶領仍然在每一日、每一刻及每一秒在發生。就如『五餅二魚』仍然在發生，就是我們於週五收到在感恩堂聚會印尼團契十九位長者為＂共建宣道中心＂的奉獻。雖然，他們奉獻的金額不大，卻是在他們盡上能力以外的奉獻。並且，有幾位是每週為此持續奉獻，直接昨天交給我們。還有，就是他們仍然會繼續透過金錢奉獻與我們同行。 　　就如在主帶領我們籌劃＂共建宣道中心＂的時候，就決定先行在台山區及氹仔區設立辦公室及牧養和傳福音的簡單據點之外，同時思考將來如何在台山區及氹仔區繼續而堂會方式去牧養和傳福音。 　　然而，主的帶領及安排都是奇妙。就是台山堂很順利於新城市商業中心設立辦公室，並連同台山學生服務中心一起於台山區開展牧養和傳福音。但是，氹仔堂卻是一直找不到一個合適的地方來設立辦公室。在我們無望之際，主卻帶領我們成功租用泉亮花園的地舖。雖然，面積卻是大於辦公室的需要，又少於現在氹仔堂三份之一。它是一個可以容納三十多人參與主日崇拜，同時可以間隔一個三人的辦公室和一個小型的兒童主日學房間的地方。因此，我們明白主的帶領，就是要我們繼續以現在氹仔堂的方式去將服事及福音帶給氹仔區的人。主有祂對於台山區及氹仔區的計劃及安排。真是奇妙！ 　　當然，主帥領我們過去一年的感恩事宜，實在多而又多。真是難以在短短的牧者感言來述說。願我們每一位都懂得為主帥領我們到年終而感恩。 　　最後，我們誠邀您出席12月31日（週一）晚上八時在感恩堂所舉行的歲末感恩祈禱會，使我們一起數算主恩，彼此勉勵。同時，我們都邀請您預留2013年的第一個主日崇拜（1月6日）下午三時出席在感恩堂舉行的一年一度的『2013年家事分享禱告會』，並於會後前往參觀裝修前的＂宣道中心＂。