牧者感言 :『忘記背後、迎向新一年』(2007年12月30日)
郭麗思姑娘
有一天我閱讀一份香港報紙時,看到這段「燒屍案女童黨跳樓亡」的新聞。新聞的主角於九九年被控襲擊傷人罪,因而被拘押廿一個月,但後來獲法官當庭釋放。而昔日法庭裁判時,指她終生將在受害人被殺的陰影下生活。想不到十年後,這位年輕人竟然走上絕路。
非信徒就是會這樣在罪的陰影下生活!我們基督徒就不應該生活於罪的陰影下! 因為愛我們的神曾給予我們寶貴的應許:「我們若認自己的罪、 神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。」(約翰一書 1:9)即使我們一時間軟弱,受不住試探而犯了錯,我們不要單單內疚,否則我們便會像非信徒一樣每天生活在罪的陰影下。假以時日,我們便中了魔鬼的圈套,慢慢地停止聚會或事奉,甚至離開神。
弟兄姊妹,浪子回頭,他的父親都接納和饒恕他;愛我們的天父,怎會不饒恕我們呢?更何況我們有甚麼罪,是祂不能赦免我們的呢? 我們只要像浪子一樣回到祂身邊,對祂說:「我得罪了天,得罪了你,請你饒恕我吧!」 按祂慈愛和信實,祂必饒恕我們的。
弟兄姊妹,邁向2008年,我願意藉著使徒保羅的說話:「…我不是以為自己已經得著了.我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得 神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」(腓立比書 3:14)彼此勉勵。我們若然有甚麼令自己內疚的事,我們只管坦然無懼來到主的施恩寶座前,尋求赦免,我們必蒙饒恕與憐恤。
「人若自潔、脫離卑賤的事、就必作貴重的器皿、成為聖潔、合乎主用、豫備行各樣的善事。」(提摩太後書 2:21)我們只要在主裡脫離一切困擾我們的內疚,我們在新一年的生活不單得著力量,而且主必會大大使用我們。
Friday, December 28, 2007
Saturday, December 15, 2007
牧者感言(2007年12月16日)
牧者感言 : 『一份生日禮物』(2007年12月16日)
吳金煌牧師
如何購買「一份生日禮物」可能是一件容易的事情,而要購買一份『合適』的禮物真是一件不容易的事情。因為,它涉及壽星的喜愛及需要,更涉及贈送者的心思及情意。
上星期閱讀一份有關「聖誕節禮物」的新聞,真是令人傷痛。因為,它指出香港接近有兩成的女性,可以接受以自己的貞操當作禮物送給男朋友。原來女性的貞操,只是成為節期性的一份禮物!而不是按照上帝的計劃,等待結婚當日,成為女性一生最寶貴的禮物送給她的丈夫。所以,可見香港未來最少有兩成的家庭會面對有問題的婚姻。
反之,男性如接受女朋友以自己貞操的禮物,他已經是在踐踏女性及主動破壞自己將來的婚姻與家庭。更可能是在偷取及破壞另一個家庭的幸福!
其實,聖誕節是為了慶祝及宣告耶穌基督降生的日子。因為,祂是要將我們從罪惡裡救出來(參太1:21)。然而,撒旦卻將祝福變成詛咒,最痛苦是人類沒有得到救贖及幸福,反而受詛咒及陷入罪中之樂。
當然,我們已經蒙恩得救,又靠主可以勝過罪惡的基督徒是不可以自義。我們與世人都是一樣在罪之中,只是得蒙耶穌基督的救贖以正確明白聖誕節的意義、高舉耶穌基督的生日、將最好的禮物──耶穌基督的救恩送給親朋好友。
那麼,我們基督徒於聖誕節更加要儆醒,不要受迷惑而陷入罪中之樂!
然而,我們更是以傳揚及服事耶穌基督為一份禮物送給耶穌基督。
祝 耶穌基督生日快樂!
吳金煌牧師
如何購買「一份生日禮物」可能是一件容易的事情,而要購買一份『合適』的禮物真是一件不容易的事情。因為,它涉及壽星的喜愛及需要,更涉及贈送者的心思及情意。
上星期閱讀一份有關「聖誕節禮物」的新聞,真是令人傷痛。因為,它指出香港接近有兩成的女性,可以接受以自己的貞操當作禮物送給男朋友。原來女性的貞操,只是成為節期性的一份禮物!而不是按照上帝的計劃,等待結婚當日,成為女性一生最寶貴的禮物送給她的丈夫。所以,可見香港未來最少有兩成的家庭會面對有問題的婚姻。
反之,男性如接受女朋友以自己貞操的禮物,他已經是在踐踏女性及主動破壞自己將來的婚姻與家庭。更可能是在偷取及破壞另一個家庭的幸福!
其實,聖誕節是為了慶祝及宣告耶穌基督降生的日子。因為,祂是要將我們從罪惡裡救出來(參太1:21)。然而,撒旦卻將祝福變成詛咒,最痛苦是人類沒有得到救贖及幸福,反而受詛咒及陷入罪中之樂。
當然,我們已經蒙恩得救,又靠主可以勝過罪惡的基督徒是不可以自義。我們與世人都是一樣在罪之中,只是得蒙耶穌基督的救贖以正確明白聖誕節的意義、高舉耶穌基督的生日、將最好的禮物──耶穌基督的救恩送給親朋好友。
那麼,我們基督徒於聖誕節更加要儆醒,不要受迷惑而陷入罪中之樂!
然而,我們更是以傳揚及服事耶穌基督為一份禮物送給耶穌基督。
祝 耶穌基督生日快樂!
Friday, December 7, 2007
牧者感言(2007年12月9日)
牧者感言 :『將臨期的省思』(2007年12月9日)
吳劉月明師母
傳統的禮儀教會(如信義會、崇真會、循道衛理會等)會將一年分成幾個不同的季節,強調基督的一生與教會的生命,稱為教會年、教會曆、或教會年度。約從第八世紀起,教會便以「將臨期」作為教會年曆一年的開始,尤如教會的「新年」,足見其重要意義。 所謂「將臨期」(拉丁文為Adventus),意指來到或駕臨,指聖誕節前四週(由最接近11月30日之主日至聖誕節),「將臨期」的四週象徵基督降臨前四千年的黑暗。
「將臨期」是一段準備時期,但不是準備如何歡渡聖誕節,而是有兩方面的準備:一是聖誕節的準備期-紀念神的兒子耶穌基督第一次來到人間 ;二是提醒我們基督末世再度來臨的時期;是回顧,也是展望;是救恩,也是盼望!
教會在將臨期間會採用紫色或藍色為代表,紫色表示「反省悔改」的意思,提醒我
們本是罪人,不配迎見上帝,需要悔改,為自己的罪憂傷,仰望主來拯救。因此,在我們準備慶祝救主降生之前,當先領受上帝的赦罪之恩。另外,紫色也是「君王」的顏色,提醒我們主曾應許祂還要再來,以君王的地位統管萬有。另外,基督徒也會製作「將臨圈」-即蠟燭花環。花環上綠色的常青樹枝代表生命,圓形是永遠的記號,綠色花環代表永恒的生命,紀念耶穌使我們得永生。花環上四支紫色蠟燭(或三支紫色及一支粉紅色蠟燭)及一支放在中央代表基督的白色蠟燭。白色,代表主是「光」。
我們已不知不覺踏入了「將臨期」,雖然我們不習慣有甚麼裝飾和擺設,但我們的心有否準備好?我們的心中有否燃點起「儆醒」的蠟燭,好像十個童女的比喻,儆醒等候主的到臨?我們的心中又有否燃點起「光明」的蠟燭,把黑暗(罪)驅去,因為主耶穌說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」(約翰福音八章12節)我們又是否準備好向未信者介紹這世界的光呢?
吳劉月明師母
傳統的禮儀教會(如信義會、崇真會、循道衛理會等)會將一年分成幾個不同的季節,強調基督的一生與教會的生命,稱為教會年、教會曆、或教會年度。約從第八世紀起,教會便以「將臨期」作為教會年曆一年的開始,尤如教會的「新年」,足見其重要意義。 所謂「將臨期」(拉丁文為Adventus),意指來到或駕臨,指聖誕節前四週(由最接近11月30日之主日至聖誕節),「將臨期」的四週象徵基督降臨前四千年的黑暗。
「將臨期」是一段準備時期,但不是準備如何歡渡聖誕節,而是有兩方面的準備:一是聖誕節的準備期-紀念神的兒子耶穌基督第一次來到人間 ;二是提醒我們基督末世再度來臨的時期;是回顧,也是展望;是救恩,也是盼望!
教會在將臨期間會採用紫色或藍色為代表,紫色表示「反省悔改」的意思,提醒我
們本是罪人,不配迎見上帝,需要悔改,為自己的罪憂傷,仰望主來拯救。因此,在我們準備慶祝救主降生之前,當先領受上帝的赦罪之恩。另外,紫色也是「君王」的顏色,提醒我們主曾應許祂還要再來,以君王的地位統管萬有。另外,基督徒也會製作「將臨圈」-即蠟燭花環。花環上綠色的常青樹枝代表生命,圓形是永遠的記號,綠色花環代表永恒的生命,紀念耶穌使我們得永生。花環上四支紫色蠟燭(或三支紫色及一支粉紅色蠟燭)及一支放在中央代表基督的白色蠟燭。白色,代表主是「光」。
我們已不知不覺踏入了「將臨期」,雖然我們不習慣有甚麼裝飾和擺設,但我們的心有否準備好?我們的心中有否燃點起「儆醒」的蠟燭,好像十個童女的比喻,儆醒等候主的到臨?我們的心中又有否燃點起「光明」的蠟燭,把黑暗(罪)驅去,因為主耶穌說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」(約翰福音八章12節)我們又是否準備好向未信者介紹這世界的光呢?
Saturday, December 1, 2007
牧者感言 : (2007年12月3日)
牧者感言 : (2007年12月3日)
吳金煌牧師
最近,有機會閱讀舊約聖經的歷代志下,發現所記載的猶大國或是以色列國的王,被上帝評定「為惡」比『為善』的多,實在而令人不安。
然而,他們如此認識上帝,亦比較更「體驗」上帝的能力,卻沒有因此更愛上帝,或是更遵守上帝的話。
第二,他們大多數於危機之下,才懂得呼求主;而在脫離危機之後,便離開上帝,繼續犯罪的生活。
另外,有不少被上帝稱為「為善」、「為善為正」、甚至是「為善為正為忠」的王也不例外,卻在最後都因「驕傲」而離開上帝,與「為惡」的王一樣犯罪得罪上帝。真是可惜!
反思,我們又何嘗不是如此!
* 未曾接受耶穌基督為救主,不知道何為救恩,亦活於罪中,而信主之後,感恩不已;卻不是所有基督徒都是一直成為「知恩」者!反之,就是不斷將耶穌基督重釘十字架!
* 有一些基督徒在信主之後,卻因各種的「原因」及『理由』,不再跟隨主;卻在人生不同的需要,甚至是人生的絕路,才知道呼求主拯救或幫忙,而在事情得到解決,我們就不再需要主,仍然活在自己所喜歡的生活之中!
可惜,不是主的恩典被蒙羞,而是我們不能活在主的恩典直到見
主的面!
主於澳門台山區建立宣道會台山堂已經十七年,有不少的台山區的區民及澳門人都因此而認識耶穌基督的救恩。更有不少人是由小開始就蒙恩認識救主耶穌基督。不過,實在繼續與主同行的人卻是不成正比!只是留下教牧(包括宣教同工們)辛勞的痕跡與眼淚,與及靠主繼續不放棄牧養群羊和傳揚福音!
但願所有於台山堂得蒙救恩的弟兄姊妹都成為「為善為正為忠」的基督徒,並不因『驕傲』而離開主,成為一生的遺憾!
吳金煌牧師
最近,有機會閱讀舊約聖經的歷代志下,發現所記載的猶大國或是以色列國的王,被上帝評定「為惡」比『為善』的多,實在而令人不安。
然而,他們如此認識上帝,亦比較更「體驗」上帝的能力,卻沒有因此更愛上帝,或是更遵守上帝的話。
第二,他們大多數於危機之下,才懂得呼求主;而在脫離危機之後,便離開上帝,繼續犯罪的生活。
另外,有不少被上帝稱為「為善」、「為善為正」、甚至是「為善為正為忠」的王也不例外,卻在最後都因「驕傲」而離開上帝,與「為惡」的王一樣犯罪得罪上帝。真是可惜!
反思,我們又何嘗不是如此!
* 未曾接受耶穌基督為救主,不知道何為救恩,亦活於罪中,而信主之後,感恩不已;卻不是所有基督徒都是一直成為「知恩」者!反之,就是不斷將耶穌基督重釘十字架!
* 有一些基督徒在信主之後,卻因各種的「原因」及『理由』,不再跟隨主;卻在人生不同的需要,甚至是人生的絕路,才知道呼求主拯救或幫忙,而在事情得到解決,我們就不再需要主,仍然活在自己所喜歡的生活之中!
可惜,不是主的恩典被蒙羞,而是我們不能活在主的恩典直到見
主的面!
主於澳門台山區建立宣道會台山堂已經十七年,有不少的台山區的區民及澳門人都因此而認識耶穌基督的救恩。更有不少人是由小開始就蒙恩認識救主耶穌基督。不過,實在繼續與主同行的人卻是不成正比!只是留下教牧(包括宣教同工們)辛勞的痕跡與眼淚,與及靠主繼續不放棄牧養群羊和傳揚福音!
但願所有於台山堂得蒙救恩的弟兄姊妹都成為「為善為正為忠」的基督徒,並不因『驕傲』而離開主,成為一生的遺憾!
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